【正文】 認(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定。/r/n如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的?？墒侨绻谶~出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會(huì)有貪官污吏得勢的道理?/r/n每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。我讀到的，自然是他文人的一面。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。/r/n我卻幸運(yùn)得多了。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書了似的。生活中只要有樂趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕。/r/n安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。/r/n依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。周國平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。第二篇：周國平文集讀后感周國平散文讀后感/r/n篇一：周國平散文讀后感/r/n周國平是我很喜愛的作家。我得到了嗎？也許。哲學(xué)究竟帶給我了什么？我真真切切地感受到的是快樂和喜悅，以及過度投入后的眩暈?？蓪?duì)這個(gè)看似抽象的哲學(xué)系列，我真的付出了太多的情感，以至于每完成一篇，我都要休息一段時(shí)間，以便自己能從中完全走出，特別是那篇《愛和幸福》，當(dāng)我寫完它時(shí)，我有一種被掏空的感覺，幾乎處于休克狀態(tài)，那是一種痛并快樂著的感覺，我也從而更加清楚地認(rèn)識(shí)了自己：無論斗轉(zhuǎn)星移，歲月變換，在我心里有一份執(zhí)著和期待始終是不會(huì)改變的，它已經(jīng)成為我生命的主要意義?，F(xiàn)在我又靜靜地坐在這里，又開始了哲學(xué)的話題。我真的不想再談?wù)撜軐W(xué)了，我所看到的哲學(xué)家們的灑脫我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)會(huì)，我的心情常常是飄忽不定?！蔽以敢员疚呐c大家共勉，但愿我們都不要迷失人生的意義。惟有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。周國平深有體會(huì)地說：“我的這番思考是對(duì)我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也是對(duì)所有自愿的忙人的一個(gè)提醒。我從周國平的哲學(xué)解讀中認(rèn)識(shí)到，生命的意義只有在愛、創(chuàng)造和責(zé)任中得到無限延伸。創(chuàng)造是“用生命去交換比生命更長久的東西 ”.這樣誕生了畫家、雕塑家、手工藝人等等，他們工作一生是為了創(chuàng)造自己用不上的財(cái)富。要獲得意義，也就不能靠對(duì)事物的占有，而要靠愛和創(chuàng)造。每當(dāng)面對(duì)他們的時(shí)候，我就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇感，本能地想遠(yuǎn)離他們，無論他們看起來多么風(fēng)光，在我眼里都是生活的弱者?！拔覀?cè)诖蟮厣显康氖侨粘Ｉ钪械臓繏?、?zé)任和愛?？墒?，真正的自由始終是以選擇和限制為前提的，愛上這朵花，也就是拒絕別的花。沒有自己的立場，他們稱這為行動(dòng)自由。”那些沒有立足點(diǎn)的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。這時(shí)開始無處存身的憂患。人跟要塞很相像，必須限制自己，才能找到生活的意義。在宇宙的沙漠中，我們?nèi)祟惒徽沁@樣一個(gè)游牧部落？為了生活，我們必須建筑要塞。沙漠和要塞是書中的兩個(gè)主要意象。有一句爛熟于心的話：“生命的意義在于愛和創(chuàng)造，在于奉獻(xiàn)”,如何賦予這句空洞的話以生命力，還是來看看周國平的解讀吧?！蔽屹澩車降挠^點(diǎn)，人生的本質(zhì)是苦難。但是，哲學(xué)的主要使命是，對(duì)世界和人生的某種最高真理的尋求，哲學(xué)又豈能回避關(guān)于人生的話題？人生的本質(zhì)是什么？周國平說：“人生的本質(zhì)決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。面對(duì)周國平精辟的論述，我又一次體會(huì)到哲學(xué)帶給我的喜悅。你知道什么是尤物嗎？就是那種既風(fēng)騷又智慧的女子。風(fēng)騷也不無魅力。意猶未盡，再來欣賞一下周國平對(duì)風(fēng)騷、放蕩和性感的定義。有靈性的女人則以她的那種單純的深刻使我們感到雙倍的韻味。和淺薄的女人相處，乏味。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻?！薄办`性是心靈的理解力。和軟弱的女人相處，也累?！薄皬椥缘姆疵媸墙┯不蜍浫?。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持。彈性是性格的張力。”我再次從周國平的語言中感受到了哲人的智慧，而更加精彩的還在后面。好的婚姻 是性的和諧與人的和諧的統(tǒng)一。”“好的女人是性的魅力與人的魅力的統(tǒng)一。那么什么樣的女人是最有魅力的呢？周國平說：“一個(gè)真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。我確信，兩性間的愉悅要保持在一個(gè)滿意的程度，對(duì)彼此身心差異的那種驚喜之感是不可缺少的條件。也許，對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種 新鮮和神秘的感覺?！澳腥艘坏┖团艘黄鹕畋阕砸詾橐呀?jīng)了解女人了。凡不愛女人的男人，必定也不愛人生。女性崇拜者則是理想主義者，他透過升華的欲望看女人，在女人身上找到了塵世的天國。由于他只帶著肉體去女人那里，所以在女人那里也只看到肉體。一個(gè)好色的才子使她獲得雙重的滿足，于是對(duì)她就有了雙重的吸引力。“女人好像不在乎男人蔑視她，否則拜倫、莫泊桑身邊就不會(huì)美女如云了。把她們帶出去！39。把她們帶進(jìn)來！39?！彼腥瞬槐恍杂杀?，能禁欲就更好。他們或者如叔本華，終身不戀愛不結(jié)婚，但光顧妓院 ,或者如拜倫、莫泊桑，一生中風(fēng)流韻事不斷，但決不真正墮入情網(wǎng)。歷來關(guān)于女人的最精彩的話都是從他們口中說出的。周國平說：“有兩種男人最愛談女人：女性蔑視者和女性崇拜者。我希望我的生命在這一刻定格，就讓我這樣在他懷里幸福地死去。幸福的極致就是和自己深愛并深愛自己的人白頭到老?！蔽艺f，愛還是莫名其妙地哭，莫名其妙地笑；愛還是奉獻(xiàn)，不求回報(bào)地奉獻(xiàn)，心甘情愿地為他守侯，守侯自己的身體和心靈；愛還是遺忘自己，明知道喪失了自我就失去了價(jià)值，喪失了被愛的魅力，但依然義無返顧地為了愛遺忘自己。周國平說：“愛就是對(duì)被愛者懷著一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她（他）凍著餓著，擔(dān)心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么辦，輕輕地?fù)崮λ孟笏遣∪擞质且讚p的瓷器。我相信，在這一刻你就是最幸福的人。相遇是人生莫大的幸運(yùn)，在此時(shí)刻。無愛的心靈不會(huì)孤獨(dú)，未曾體味過孤獨(dú)的人也不可能懂得愛?！惫陋?dú)也是一種愛。只有到了墮入情網(wǎng)，陶醉于愛情的極樂，一個(gè)人才會(huì)驚喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待著的那個(gè)人，就是那個(gè)惟一者”.而“惟一者”的出現(xiàn)往往是幻想、癡情的結(jié)果?！逼诖械摹拔┮徽摺?會(huì)化身為千百種形象向一個(gè)渴望愛情的人走來。但即使是行動(dòng)動(dòng)物的男人，在事業(yè)上獲得了輝煌的成功，倘若在愛情和婚姻上失敗了，他仍然會(huì)覺得自己非常不幸。多少幸?；蛐业泥皣@，都緣此而起。我就這樣默默地看著他，幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，在那個(gè)時(shí)刻，我懂得了愛一個(gè)人是如此美好，如此幸福，我甚至覺得愛比被愛更加幸福。如果讓我說自己對(duì)愛和幸福的感受，我最先想到的一定是兒子出生后的那些日子。千百年來，愛一直是人類經(jīng)久不衰的話題，幸福是每一個(gè)人畢生追求的目標(biāo)，即使現(xiàn)在當(dāng)我想著“愛”時(shí)，也是懷著萬般的柔情，就怕自己一不小心，損壞了它的神圣?！弊匀黄降俏恼碌淖罡呔辰纾菫樾乓?。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。文字貴在凝練，不但在一篇文章中要盡量少說和不說廢話，而且在一個(gè)句子里也要盡量少用和不用可有可無的字。逐漸接近一種自然的文風(fēng)。第二、有了鮮魚，就得講究烹調(diào)了，目標(biāo)只有一個(gè)，即保持原味。心中無真感受，就不要作文。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等”.關(guān)于文章，特別是散文，周國平認(rèn)為平淡是極境，平淡而且有味，是好的散文必備的條件，“再也沒有比無味的散文和有學(xué)問的詩更讓我厭煩的了?！薄耙槐緯鵁o論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。直到現(xiàn)在，書都是我不可缺少的好朋友，在每天步行上下班的路上，有一家書店，我常常在下班回家時(shí)進(jìn)去看看，每當(dāng)我買到一本好書，想到夜深人靜，獨(dú)坐燈下閱讀時(shí)的快樂，喜悅之情便溢于言表?！蔽铱隙▽儆诤笳?，即使我一帆風(fēng)順，悲劇情感也依然會(huì)籠罩著我，更何況我不是一帆風(fēng)順的人?！蔽也幌胝f我喜歡讀書的原因，是我一直生活在逆境和困境中，正如周國平論述悲劇情感時(shí)所說，“有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感?！敝挥械搅恕氨粍儕Z了靠交往和行動(dòng)排遣寂寞的機(jī)會(huì)，”或者到了“懷著一種靠交往和行動(dòng)排遣不了的寂寞，他才會(huì)用書來排遣這無可排遣的寂寞。從那時(shí)開始，讀書就成了我生活中不可缺少的一件事。記得有一門叫做《線性代數(shù)》的課，我上完第一堂課后，就認(rèn)定了這是一門既無用也無趣的課，是無論如何不會(huì)提起我的興趣的，從第