【正文】 會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗與讀者 所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。第二篇：周國平文集讀后感周國平散文讀后感/r/n篇一：周國平散文讀后感/r/n周國平是我很喜愛的作家。現(xiàn)在我又靜靜地坐在這里，又開始了哲學的話題。周國平深有體會地說：“我的這番思考是對我自己的一個警告，同時也是對所有自愿的忙人的一個提醒。每當面對他們的時候，我就會產生強烈的悲劇感，本能地想遠離他們，無論他們看起來多么風光，在我眼里都是生活的弱者。”那些沒有立足點的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。沙漠和要塞是書中的兩個主要意象。面對周國平精辟的論述，我又一次體會到哲學帶給我的喜悅。有靈性的女人則以她的那種單純的深刻使我們感到雙倍的韻味。和軟弱的女人相處，也累?！蔽以俅螐闹車降恼Z言中感受到了哲人的智慧，而更加精彩的還在后面。我確信，兩性間的愉悅要保持在一個滿意的程度，對彼此身心差異的那種驚喜之感是不可缺少的條件。女性崇拜者則是理想主義者，他透過升華的欲望看女人，在女人身上找到了塵世的天國。把她們帶出去！39。歷來關于女人的最精彩的話都是從他們口中說出的。”我說，愛還是莫名其妙地哭，莫名其妙地笑；愛還是奉獻，不求回報地奉獻，心甘情愿地為他守侯，守侯自己的身體和心靈；愛還是遺忘自己，明知道喪失了自我就失去了價值，喪失了被愛的魅力，但依然義無返顧地為了愛遺忘自己。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。但即使是行動動物的男人，在事業(yè)上獲得了輝煌的成功，倘若在愛情和婚姻上失敗了，他仍然會覺得自己非常不幸。千百年來，愛一直是人類經(jīng)久不衰的話題，幸福是每一個人畢生追求的目標，即使現(xiàn)在當我想著“愛”時，也是懷著萬般的柔情，就怕自己一不小心，損壞了它的神圣。逐漸接近一種自然的文風?！薄耙槐緯鵁o論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它?！敝挥械搅恕氨粍儕Z了靠交往和行動排遣寂寞的機會，”或者到了“懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣這無可排遣的寂寞。認識了哲學的真諦，我就不再把它當作是高深晦澀的學科，是表現(xiàn)自己深刻的裝飾品，它和其他學科一樣，甚至比其他學科都重要，完全可以跟一個人的生活走得很近。他說“每當我捧讀一部哲學巨著，即使它極有價值，我也會覺得自己是在做功課，搞學問。那么完美教育者也不必再去背誦哲人的著作，只在心中常念“教育即生長，除生長之外，別無目的。他帶領孩子們來到校外那口水塘游戲，他跋山涉水去找他的父母溝通，他三番五次向校長爭取一次全校美術大賽，最終冰釋了孩子心中的傷痛。這讓我想起了一部印度電影——《地球上的星星》，其中的年輕美術教師尼康是印度人心目中的好老師，也是我心目中的好老師。其中一個女孩為了不讓姑姑掃興，只是遠遠地站著讓姑姑給采一棵草給她?！闭且驗榭吹搅藝私逃康闹簽E，目的之強大，目的之愚蠢，周國平先生才痛心地做此忠告。既然是這樣，我們誰都沒有資格給哪一個該怎么生長，該成為什么樣的人下一個定論，然后，讓他（或她）按照你的預設去生長?！彼孟耖_啟了我教育智慧之門，讓我頓悟教育的真諦。“教育的使命就是讓人自由發(fā)展，使人的天性和與生俱來的能力得以健康的生長，而不是將許多外在的東西灌輸?shù)揭粋€容器里。我們許多父母，在孩子上幼兒園時，就把他送去學這樣學那樣。于是就有了“不能讓孩子輸在起跑線上”的口號，有了“嚴師出高徒”的理想，有了“吃得苦中苦，方為人上人”的信念……這樣的理想信念組成的家庭、學校、社會，就像一個巨大的熔爐，我們的孩子一出生就不可避免地在熔爐里接受煎熬。“教育的使命就應該為生長提供最好的環(huán)境。當孩子們拿起畫筆準備畫講桌上的東西時，他統(tǒng)統(tǒng)拿走：“難道你們想畫的，僅僅是這些？你們想畫什么就畫什么！”就是這樣一位熱情的老師，為了一個孩子流過痛心的眼淚，那就是患有閱讀障礙癥的小男孩伊桑。而是陪伴，引導與靜靜地等待。而自發(fā)地去閱讀哲學類書籍，應該是在大學和工作以后，從隨筆、隨感錄開始，培根的人生隨感錄、蒙田的隨筆集，曾經(jīng)深深地吸引了我，讓我沉浸在哲言的智慧中。但是聊起世態(tài)人情來，朋友間時有妙語博人一笑又發(fā)人深省，便打破了學術的樊籬，溝通了心靈。開始是利用課余時間泡圖書館，后來發(fā)展到課堂時間也泡。相反，表面上一帆風順的人也可能經(jīng)歷巨大的內心悲劇?！比绾巫龅轿淖制降形赌?？周國平用了很形象生動的比喻：第一、家無鮮魚，就不要宴客。周國平關于文章的觀點，和我在《自然是最高境界》拙作中提到的，那段林清玄對于文章的描述如出一轍，“拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。我常常坐在他的床前，看著他熟睡的小臉，端詳著他的眼睛、鼻子、嘴巴，拉著他的小手，審視著每一根手指，莫名地為它們的健全而感動。也許愛情永遠是個謎，任何人無法說清自己所期待的“惟一者”究竟是什么樣子的。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出：“是你！”人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過我死時的情景：當我又老又丑又多病，躺在病塌上的我，溫柔地看著他，回想著我和他共同走過的人生之路，他拉著我的手親吻著，深情地凝望著我，仿佛看著一個寶貝。叔本華說：“女性的美只存在于男人的性欲沖動之中?！蔽乙埠芷婀譃槭裁催@些人身邊從不缺少女人？周國平如是解釋“虛榮心（或曰純潔的心靈）使她仰慕男人的成功（或曰才華），本能又使她期待男人性欲的旺盛。我相信周國平是一個熱愛女性的人，如果要在女性蔑視者和女性崇拜者之間選擇，毫無疑問，他應該是女性崇拜者。因為她身上既有性的魅力，又有人的魅力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。“性感”是對一個女人的性魅力的肯定評價，“風騷”則用來描述一個女人在性引誘方面的主動態(tài)度。”“看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點”,“認識到人的限制、缺陷、不完美是絕對的，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對的完美之境做參照系了。沒有要塞，就沒有生活，只有沙漠。沒有自己的女人，他們稱這為愛情自由。當你把愛投入到一個對象上面，你就是在創(chuàng)造。如果沒有這個空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被與事業(yè)相關的各種事務所充塞 ,那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實。究竟是什么起因讓我開始寫這個哲學系列，我在哲學的魅力（1）中提到過，是閱讀《周國平文集》時產生的強烈共鳴，對人生、對愛和幸福、對女人、對書和文章等等產生的強烈共鳴，以及我自己的理解和感觸，使我有勇氣揭開哲學神秘的面紗，靜靜地在這里用心傾訴，仿佛是在跟哲人們進行心靈的對話，提出自己的問題和困惑，在對話中找到答案和解釋。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。/r/n所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。/r/n篇二：周國平散文讀后感/r/n似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。時而是慈愛的目光，在悲天憫人中撫慰受傷的心靈。醫(yī)生的偉大，是救死扶傷的宗旨。周國平在《人生貴在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相湊，一敗興也。第三篇：周國平讀后感這樣突兀的標題，緣由來自于近日所讀周國平的散文集——《各自的朝圣路》。是呀，這都什么時代了，怎么還能一個人呆著呢。作者覺得那是一個可以逃避一個世界的另一個世界，他說一個人更容易看時間，并看見自己的身影。我覺得我沒有那么極端，但還是漸漸跟母親疏遠了?！?不僅是男孩子，女孩子也一樣。凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。其實我們身邊還有許多像書中的張小偉那樣的單翼天使，只是我們察覺不到而已。單翼天使不孤單單翼天使們，相信我，你們只要有了朋友，有了友誼，將會比那些雙翼天使飛得更高!《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它并不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾我卻幸運得多了。我讀到的，自然是他文人的一面。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。看他的書是高三時候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。