【正文】 。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。我讀到的，自然是他文人的一面。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚。/r/n如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失?！罢J識你自己”，這是指導精神生活的圣經(jīng)。時而是年輕的追逐，在風雨中實踐著生命的激情。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。/r/n后來有人問我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累嗎?的確，醫(yī)院的工作非常辛苦，為了方便松江的百姓就醫(yī)，我和我的同事們天天都至少提前半個小時上班。既然選擇了成為一名醫(yī)務工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，讓病人少一點病痛的折磨，多一份關懷的溫暖。在生活中作為市民，樂在松江?！迸c之相反，身在松江，此地山美水美人美。用頭腦思考的人是智者，用心靈思考的人是詩人，用行動思考的人是圣徒?；钤谶@紛亂噪雜的世上，要聽要學要懂要接受要認知的東西好多好多，久而久之來者不拒，仿佛內(nèi)存不夠用，交通堵塞的情形時有發(fā)生，用孤獨的心理經(jīng)歷去消化、整理、刪除、沉淀它，是再好不過的了。人不敢不愿獨處的理由之一，往往是疑心自己被歸為無能力人群。多點獨處，多點眷戀留給孤獨吧。作者在雙腿殘疾后，找不到工作，找不到去路，什么都找不到了，在那個時候，他找到了地壇?！?作者當時雙腿殘疾，自暴自棄，以為自己是最痛苦的那一個，但十幾年后才發(fā)現(xiàn)有一個不幸的兒子的母親才是最苦的那一個?，F(xiàn)在這個時代，一般像我們這種年紀都是跟一群朋友在一起玩，跟父母在一起的人都很無聊。我覺得母親像水，溫柔地圍著你，擁抱你，在你要摔倒的時候接住你。母親為我們做的事情可遠遠不止這些，我們的日常生活：做飯，洗碗，洗衣服，打掃衛(wèi)生等等全部都是母親一個人做；我們在學校里做錯了事情，去學校里聽老師的指責和批評的不是我們而是我們的母親，而她們每次出來都會笑一笑說沒關系，下一次改進就行了；我們的成績一直沒有提高，就算形式不同母親會一直在旁邊陪著我們，叮囑我們，鼓勵我們......史鐵生在《我與地壇》中說過： “我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。史鐵生用樸實但卻讓人印象深刻的語言，雖然沒有直說，但描寫出了自己對當時一直讓母親擔心操勞的后悔和對母親的無盡思念?！都偃缃o我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。”這正是對海倫的真實寫照。令張小偉意想不到的是，自己身邊也有許多像自己一樣的單翼天使，張小偉鼓起勇氣去跟旁邊的同學進行溝通交流，結果認識了許許多多的好朋友，而他的那只翅膀也回來了。我還記得，離婚那天，我的堂姐熱淚盈眶，她還勉強笑著說：“泳然，我不是因為我沒了爸爸才哭，而是因為我的媽媽，她太委屈了。這個世界每個孩子將有兩只潔白寬大的翅膀，那另一只翅膀就是朋友，“不是親人勝似親人”?？虏旖鹉欠N勇敢,當然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。周國平這個名字，很多人都覺得陌生。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術生活。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定；定期停下來修整，總結過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。篇二：周國平散文讀后感周國平是我很喜愛的作家。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。這是一個安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它?！逼鋵嵰粋€人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個個生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗現(xiàn)實生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。是的，連痛苦也是一種收入。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。篇三：周國平散文讀后感我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛 看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了?？虏旖鸬木?永遠值得我學習.第五篇：周國平散文讀后感周國平散文讀后感篇一：周國平散文讀后感似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務?！朵撹F是怎樣煉成的》這本書后,我領悟到:為什么孩子的父母不為自己的孩子想想?既然知道兩個最后合不成，為什么又在一起?為什么父母犯的錯就要給孩子承擔?我的腦海里一直轉(zhuǎn)著這些問題。我的家人很多，親人也很多，除了我的堂姐之外，其他全部都是雙翼天使。讀到這里，你一定會奇怪什么是單翼天使?就是那些失去了父母其中一個的孩子，其實他們也失去了一只翅膀。第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮第四篇：讀后感文集作品文 集 趙思涵六(3)班《假如給我三天光明》讀后感我讀了海倫我們經(jīng)常會在各種書里面看到作者直到長大成人以后才明白母親有多辛苦，從而開始感嘆和后悔，但很多人現(xiàn)在就算看再多這樣的書也無動于衷。母親的一舉一動，她的情緒的起伏，她的悲喜，無時無刻不關系著她的孩子。作者說他有一次回去拿東西就看到他母親還保留著原來的姿勢，我當時就想到了每次出去玩媽媽都會跟在收拾東西的我后面叨嘮什么要注意安全啊，小心色狼啊，謹防小偷啊。有時候找不到作者，她便會焦急的四處尋找，作者當時看在眼里，卻沒有出聲叫她：“也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。他經(jīng)常在地壇里或默坐，或呆想，推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，窺看自己的心境，抒發(fā)對人生的感慨。亞里士多德的一句話，讀后令人嘆服——“離群索居者，不是野獸，便是神靈。再提升到宗教意義來講孤獨的話題，很多宗教的誕生，都是在孤獨冥思中頓悟開化立地成佛的。更有甚者，作者援引國外學者的觀點認為，懼怕孤獨、害怕獨處的人，只具有“虛假的自我”，不敢也不愿直面空靈的自我，換言之，無顏面對自己的上帝！他們只能一味的順從迎合外部，而沒法通過自己內(nèi)心世界的強大，征服世界和他人，當然了，他根本連自己也不能說服。作者認為，交往和獨處是人在世上活著的兩種基本生活方式，人們習慣只以某人和他人交際能力的高低來判定某人，卻往往輕視甚至忽略了一個人的獨處能力，也是人生體驗中不可或缺的組成部分。松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊，今天依