【正文】 人嚼過的饅頭香嗎？ 攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。今天班里的一位家長打來電話，她告訴我孩子如何佩服我的教學，孩子如何感覺語文是多么快樂的事情，聽罷，心悅。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。但是我想，任何合理的作業(yè)應該使大多數(shù)學生都能夠不太吃力地完成，盡可能地給他們留出自由支配時間，因為只有這個時間才得以讓他們發(fā)展個性。 蒙田說：“學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。我深知自己的知識遠遠不夠，但是我所做的事情就是把孩子們引到大師的面前。其實我們丟失了那些最重要的財富，例如對生活的驚奇感、使生活煥發(fā)詩意的想象力，源自感激生命的善良等等。能吃上飯，有工作做，教好我的課，讓孩子們每天學有所獲，掌握自學方法，提高自學能力，告訴他們?nèi)绾巫鋈耍乙押軡M足了。我將努力讓孩子們學得更快樂，在校園的每一天過得更幸福。 此論點由盧梭提 出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。 作為一個優(yōu)秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。教育就是應該促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂 和頭腦創(chuàng)造條件。什么事最好的環(huán)境？不外乎自由時間和好的老師。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多么好，而是要引導學生學會學習，學會做人。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一 切，剩下的才是教育”。他認為，人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀?？墒乾F(xiàn)如今，教育已經(jīng)嚴重地違背了常識。無論個人、民族，還是人類，衡量其脫離動物界程度的尺子都是人性的高度，而非物質(zhì)財富。人性是“由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”，守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命?！吧L就是目的，在生長之外別無目的”，生長本身就是幸福的。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導??我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線上”這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個性的事，不惜犧牲他們童年的幸福；認為孩子什么也不懂而把成人的喜好觀點和評判標準 強加給孩子。古今中外的教育著作中，幾乎都會提到閱讀對受教育者成長的重要性，周國平也不例外，他認為把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，是最有效的素質(zhì)教育。青少年時期是一個人閱讀趣味和精神品味形成的關(guān)鍵期，教師要把學生的閱讀興趣的往上引導，這樣才能通過閱讀提高其素質(zhì)。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。 。 《周國平論教育》文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我仿佛與他促膝相 對，一杯香茗、一壺美酒，在閑暇黃昏后，聆聽他娓娓道教育、聊人生，感受著一位智慧長者對教育的憂思與呼喚，分享著他智慧人生的幸福與歡樂。尤其在當下，電視和網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，人們變得沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。 不僅成人要閱讀經(jīng)典，孩童也要讀經(jīng)典。 還有一個觀點讓我印象深刻，即對于語文教育，作者說：“我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書?！睙o論是蒙臺梭利還是杜威，都批評了“孩子是一個尚未長大的人”的觀點，認為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。 “教育即生長”這一論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步的闡發(fā)，它言簡意賅地道出了教育的本意。 教育即生長，是周國平哲學思想和教育理念相結(jié)合的體現(xiàn)，是他關(guān)于教育目的最凝練最生動的比喻。民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。讓教育回歸人性，已是刻不容緩之事，拖延下去，只 會愈加積重難返，今后糾正起來更加事倍功半。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。 第五篇：《周國平論教育 —— 守護人性》讀后感 《周國平論教育 —— 守護人性》讀后感 劉水芹 翻開周國平的這本書之前我就在想，他并非老師，怎么會寫一本關(guān)于教育的書而且乍看名字似乎也文不對題，翻開緒論就看到他自己的解釋，他說“我不在教育界工作，更不是教育家，怎么也來談教育了呢？可是，在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？那么，我也和大家一樣，只是以一個公民的身份發(fā)表一些感想罷了。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學里學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。 說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。 最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間； 這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。 在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關(guān)教育的 7 條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。 保持一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比?！弊蛱旆艑W時有位家長對我說：”老師，我真羨慕你，感覺你活得很瀟灑。 職業(yè)關(guān)系到生存，而事業(yè)關(guān)系到生存的意義。逐漸鍛煉他們的羽翼，讓他們能真正地博擊長空，引領(lǐng)世界。他們在語文課上，也是思維活躍，視野寬廣。昨天下午布置完時，同學們都嫌多，我馬上做了調(diào)整，感覺應該讓學生們滿意才行。 一個人最終是否成才，往往不取決于學歷的高低和課堂知識的多少，而取決于是否善于完善自我教育。 周國平說，教師應該把學生看作目的而不是手段。人類歷史上的一切優(yōu)秀者，不管是哪一個領(lǐng)域的，必是對世界和人生有自己廣闊思考和獨特的理解的人。如