【正文】 n zēng 自 子 孫 至 玄 曾nǎi jiǔ z zǐ sūn zh236。r zǐ zǐ 227。 227。 jīn 匏 土 革 木 石 金 sī yǔ zh m249。 愛(ài) 惡 欲 七 情 具 p225。 qī q237。i w249。 yuē āi j249。n suǒ s236。 ch249。 y225。n suǒ sh237。 稻 粱 菽 麥 黍 稷cǐ li249。ng shū m224。ng wěn 此 五 常 不 容 紊d224。ng b249。 x236。n y236。ng běn hū sh249。ng hū zhōng 此 四 方 應(yīng) 乎 中yuē shuǐ huǒ m249。n běi yuē xī dōng 曰 南 北 曰 西 東cǐ s236。 qi239。 y249。 yuē qiū dōng 曰 春 夏 曰 秋 冬cǐ s236。 sh249。 三 綱 者 君 臣 義f249。 xīng 三 光 者 日 月 星sān gāng zhě jūn ch227。n 三 才 者 天 地 人sān guāng zhě r236。i zhě tiān d236。r w224。r bǎi 一 而 十 十 而 百bǎi 227。 sh237。n 知 某 數(shù) 識(shí) 某 文 yī 227。 sh237。n w227。 c236。 xiān zhī 弟 于 長(zhǎng) 宜 先 知shǒu xi224。 yng l237。 n227。ng s236。 qīn suǒ dāng zh237。 香 九 齡 能 溫 席xi224。ng n227。 lǐ y237。o sh237。i r227。 zhī y236。 xu227。 玉 不 琢 不 成 器r227。 ch227。 zhu239。i 幼 不 學(xué) 老 何 為y249。 lǎo h227。u b249。 fēi suǒ y237。 教 不 嚴(yán) 師 之 惰 zǐ b249。 y225。 養(yǎng) 不 教 父 之 過(guò)ji224。o f249。ng 教 五 子 名 俱 揚(yáng)yǎng bng j249。 fāng 竇 燕 山 有 義 方j(luò)i224。 子 不 學(xué) 斷 機(jī) 杼d238。 du224。n chǔ 昔 孟 母 擇 鄰 處zǐ b249。ng mǔ z227。o gu236。ng nǎi qiān 茍 不 教 性 乃 遷ji224。 ji224。n x237。n 人 之 初 性 本 善x236。n zhī chū x236。夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈(zèng)親友?！耙蛳闹列蔓溡呀?jīng)登場(chǎng)，所以夏至吃面也有嘗新的意思。夏至風(fēng)俗活動(dòng)之冬至餛飩夏至面自古以來(lái)，中國(guó)民間就有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法，江南一帶夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗，民間有“吃過(guò)夏至面，一天短一線”的說(shuō)法。夏至前后，有的地方舉辦隆重的“過(guò)夏麥”，系古代“夏祭”活動(dòng)的遺存。周代夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。二、夏至風(fēng)俗活動(dòng)夏至風(fēng)俗活動(dòng)之祭神祀祖夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。夏至?xí)r節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”季節(jié)，這時(shí)正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團(tuán)在這里交匯，并形成一道低壓槽，導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。夏至節(jié)氣天氣特點(diǎn)夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。夏至節(jié)氣由來(lái)夏至，古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。至者，極也。每年的夏至從6月21日(或22日)開(kāi)始，至7月7日(或8日)結(jié)束。了解與夏至有關(guān)的習(xí)俗,感受夏至帶給我們的文化情趣 夏至節(jié)氣的起源夏至節(jié)氣是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。（2）帶領(lǐng)學(xué)生到戶外去進(jìn)行踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)，感受明媚的春光，體驗(yàn)幸福的生活。使學(xué)生深刻理解今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血換來(lái)的，培養(yǎng)學(xué)生尊重烈士的情感，教育學(xué)生更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。請(qǐng)革命軍人講革命戰(zhàn)斗故事。討論：人們是怎樣過(guò)清明節(jié)的？（吃雞蛋、掃墓、踏青等）教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢？原因之一，清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理；之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游；之三，為懷念古人介之推，而現(xiàn)在已將清明節(jié)掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動(dòng)了。教師：每年4月4日、5日或6日是清明節(jié)，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì)念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。講介之推的故事——即清明節(jié)的來(lái)歷。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)學(xué)生在寒食節(jié)（清明節(jié)前一天）這一天看看家人是怎樣過(guò)節(jié)的。通過(guò)歷史事件、歷史人物，教育幼兒學(xué)習(xí)古人舍己為人、不爭(zhēng)功名的精神。同時(shí)要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時(shí)，借陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物萌生，人體新陳代謝旺盛之機(jī)，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝，使春陽(yáng)之氣得以宣達(dá)，代謝機(jī)能得以正常運(yùn)行。春盤(pán)春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤(pán)饋送親友或自食，稱為春盤(pán)。此時(shí)的立春已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)歷24節(jié)氣只標(biāo)示節(jié)令與氣候的功能，而是已經(jīng)被當(dāng)成一個(gè)節(jié)日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動(dòng)及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春?！钡鹊?。這個(gè)節(jié)令與眾多節(jié)令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng)，有打春的“打?！焙鸵Т撼源猴灐⒋罕P(pán)、咬蘿卜之習(xí)俗等。此后立春日，僅作為24個(gè)節(jié)氣之一存在并傳承至今。在漢代前歷法曾多次變革，那時(shí)曾將24節(jié)氣中的立春這一天定為春節(jié)，意思春天從此開(kāi)始。農(nóng)諺有“春打六九頭”、“幾時(shí)霜降幾時(shí)冬，四十五天就打春”之語(yǔ)，從冬至開(kāi)始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開(kāi)始。立春之日，晚上七點(diǎn)時(shí)仰望星空，可見(jiàn)北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮(八卦之一)的方向。教學(xué)設(shè)計(jì):一:初步了解一些春季氣候變化的相關(guān)常識(shí)，以及氣候變化對(duì)生活的影立春簡(jiǎn)介:(課件、春天的圖片)立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開(kāi)始”的意思，中國(guó)以立春為春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。有關(guān)立春習(xí)俗的圖片，各種與立春節(jié)慶?；顒?dòng)有關(guān)的文字介紹。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源、獨(dú)特情趣。？，你想對(duì)神農(nóng)說(shuō)什么？第五單元節(jié)日節(jié)令第13課《立春》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):了解與立春有關(guān)的習(xí)俗,感受立春帶給我們的文化情趣學(xué)習(xí)“民間圣果”做法從中體驗(yàn)享受自己勞動(dòng)成果的喜悅。：（1）人們?yōu)槭裁从职烟?yáng)神炎帝叫做“神農(nóng)”呢？（因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了五谷，制作了農(nóng)具，還教人們耕種收割）（2）神農(nóng)對(duì)人類還有一個(gè)什么重要貢獻(xiàn)？（他發(fā)現(xiàn)了治病的各種草藥）：神農(nóng)是怎樣發(fā)現(xiàn)這些草藥的？，幸虧他及時(shí)吃下了解藥，才得以活下來(lái)。三、學(xué)習(xí)課文，感知課文內(nèi)容。學(xué)生自認(rèn)生字。二、學(xué)習(xí)認(rèn)讀生字。第二課時(shí)一、鞏固舊知。（他發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各類草藥，他還發(fā)現(xiàn)了五谷，制作了農(nóng)具，還教人們耕種和收割等）三、出示生字卡片，練習(xí)讀詞，識(shí)字。二、根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)神農(nóng)對(duì)人類有些什么貢獻(xiàn)。板書(shū)課題：神農(nóng)嘗百草。教學(xué)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)課前導(dǎo)語(yǔ)：在古代傳說(shuō)中，有一位太陽(yáng)神炎帝，他發(fā)現(xiàn)了稻、稷、豆、黍、麥等五谷，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割，人們尊他為神農(nóng)。同學(xué)們知道哪些神話是有關(guān)人類夢(mèng)想的？哪些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)？逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對(duì)后代有怎樣的影響？對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論?！鄙裨捈耐辛巳祟惖膲?mèng)想，給人以精神力量。）神話故事有什么特點(diǎn)？神話出生在人類文明的最初期，是先人們關(guān)于世界的想象。（3）誦讀全文。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。板書(shū)設(shè)計(jì)： 夸父逐日入日渴，飲，死化為鄧林 夸父形象具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”？因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類的愿望和頑強(qiáng)意志。（4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概?！暗揽识馈?，“道渴”要一字一頓，讀出非?？省㈦y受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。（3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求?？涓浮糯鷦趧?dòng)人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。“夸父”歸類為“古代勞動(dòng)人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。四、誦讀，概括夸父形象和主旨：走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：（1）分解、歸類、抽象：“日”歸類為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)： “走”“入”（開(kāi)端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）用一句話概括這則神話的內(nèi)容：夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。《山海經(jīng)》是一部怎樣的書(shū)？根據(jù)書(shū)名，能猜猜這本書(shū)的內(nèi)容嗎？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。）還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)？（生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響？夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目？（生譯）夸父追趕太陽(yáng)！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。二、教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。情感目標(biāo)：（1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。能力目標(biāo)：（1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。四、指導(dǎo)記憶，書(shū)寫(xiě)漢字重點(diǎn)知道“央”“谷”“丈”“炎”的間架結(jié)構(gòu)區(qū)分“?！迸c“要”第11課《夸父逐日》教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：（1）掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。（設(shè)計(jì)意圖：我們師生充分交流，品讀，體會(huì)后羿一新為民除害的大無(wú)畏精神，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣和愿望，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)品讀的能力可）再次朗讀課文師：你們是不是更喜歡這些個(gè)神話了？那自己在把你喜歡的部分或整個(gè)故事有滋有味的再讀讀吧?！按蠹叶己芨屑ず篝唷粝聛?lái)。抓住“應(yīng)聲落下”感受后羿的箭射的又快又準(zhǔn)，突出了后羿的武藝高強(qiáng)。”抓住“立刻”表現(xiàn)了后羿一心為民除害的急切心情?！斑@一下……還出去”（當(dāng)體會(huì)世界很美后，學(xué)生若能接著交流到這，我順勢(shì)株株引導(dǎo)體會(huì)，若每到這個(gè)內(nèi)容，我直接引導(dǎo)這里）（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)不同方式的反復(fù)讀體會(huì)人們：“苦苦煎熬”的生活）（3）感受后羿的英雄形象。（設(shè)計(jì)意圖：感受美麗的遠(yuǎn)古世界中，人們過(guò)著寧?kù)o幸福的生活?！苯M織學(xué)生用讀來(lái)領(lǐng)會(huì)世界的美麗，共享美麗世界中快樂(lè)幸福的生活。集體交流。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入（板書(shū)課題）二、精讀課文師：《后羿射日》講了一件什么故事？（學(xué)生說(shuō)一說(shuō)）師：中國(guó)神話有千年歷史，《后羿射日》這個(gè)故事能一代一代流傳到現(xiàn)代，相信它一定打動(dòng)了很多人的心。三、課后練習(xí)練習(xí)朗讀課文。（引導(dǎo)學(xué)生每讀完一個(gè)自然段，就說(shuō)一說(shuō)大致意思）（意圖：通過(guò)練習(xí)默讀，訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊想，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，并且為整體感知課文大意作鋪墊）自由讀全文師：以自己喜歡的方式自由讀課文，邊讀邊想：課文講了一件什么故事，想好后與周?chē)耐瑢W(xué)講一講。莫讀課文師：同學(xué)們莫讀課文，做到不出聲，不指讀。讀出含有新詞的句子，說(shuō)一說(shuō)詞義，并把生字在組課外詞語(yǔ)。每個(gè)學(xué)生讀后其他共同評(píng)價(jià)，我即使糾正或以泛讀方式進(jìn)行知道。（1）指明按自然段輪讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊注意是否正確，若不正確的地方用鉛筆作記號(hào)。出示穩(wěn)中的生字新詞搶讀，開(kāi)火車(chē)式讀。二、整體感知自讀課文，我走到學(xué)生中間進(jìn)行聽(tīng)讀答問(wèn)。再后來(lái)又發(fā)生了許許多多的故事，其中《后羿射日》就是個(gè)很有意思的故事。一天，他揮動(dòng)利斧狠狠一劈，天和地分開(kāi)了。教學(xué)難點(diǎn)：從語(yǔ)言文字中感悟后羿的人物形象和神話故事的神奇美妙。正確流利的朗讀課文，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣和愿望。四、游戲的“大家來(lái)找茬”五、師小結(jié)通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道原來(lái)在我們平時(shí)的生活中有這么多不好的行為習(xí)慣，這些不良的行為習(xí)慣嚴(yán)重影響了我們的自身形象，所以在今后的生活中我們應(yīng)該做到師生齊讀。這句話的意思是坐著的時(shí)候不要把雙腿或雙腳展開(kāi)，不要抖動(dòng)腿或臀部。師：那我們應(yīng)該怎么樣做呢？（指名學(xué)生說(shuō)）生：箕踞的意思是坐著的時(shí)候煉焦或兩腿張開(kāi)像簸箕。勿箕踞，勿搖臂。意思：?jiǎn)柡蛩?，捉揖或拱手都要真誠(chéng)恭敬，千萬(wàn)不能敷衍了事。那我們?cè)诮窈蟮纳钪性趺醋瞿兀?生：朋友交流學(xué)習(xí)心得 我們?cè)谝黄鹱x這句話。學(xué)生齊讀指名讀同學(xué)們你們想不想知道今天我們學(xué)的內(nèi)容是什么意思嗎？那你們小組討論討論然后我在一起交流好嗎？小組討論（教師巡視）匯報(bào)交流三、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的進(jìn)行學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。二、學(xué)習(xí)新知出示所學(xué)的內(nèi)容。重難點(diǎn)：背誦所學(xué)的內(nèi)容，并能根據(jù)所學(xué)的指導(dǎo)自己的行為。了解所學(xué)內(nèi)容的意思。學(xué)生指出與今天所學(xué)內(nèi)容不相符的地方，并提出改進(jìn)的辦法。四、游戲的“大家來(lái)找茬” 教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生的平日情況選擇。這句話的意思是坐著的時(shí)候不要把雙腿或雙腳展開(kāi)，不要抖動(dòng)腿或臀部。師：那我們應(yīng)該怎么樣做呢？（指名學(xué)生說(shuō)）生：箕踞的意思是坐著的時(shí)候煉焦或兩