牛虻讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 14:34本頁(yè)面
【正文】 最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。在一次秘密集會(huì)上，牛虻遇見(jiàn)了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛(ài)上了她。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示！故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。最后以亞瑟寫(xiě)的一首小詩(shī)結(jié)尾：“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。精神的浩氣長(zhǎng)存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。亞瑟說(shuō)過(guò)：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”正是這崇高的信念，支持著他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。最的沖突沒(méi)過(guò)于最終亞瑟和生父蒙太尼里的選擇，蒙泰尼里在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇。最終不幸被捕，英勇就義。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。亞瑟在懺悔中向卡爾迪透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他遭愛(ài)人誤解，更得知蒙太尼里神父是他的生身父親！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)?！杜ｒ怠芬粫?shū)生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，作者成功地塑造了以牛虻為代表的一批革命黨人甘愿為革命事業(yè)獻(xiàn)身的形象。果然，當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，人們看到的是一個(gè)飽經(jīng)憂患、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢的革命者的形象。后來(lái)希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說(shuō)自己甘冒天下之大不韙，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜?！迸ｒ禐樗劳鏊p繞的肉體和靈魂是何其的痛苦，但是他并沒(méi)有因此而頹廢、絕望，相反他用一顆火熱的心完完全全致力于革命事業(yè)，為自己的夢(mèng)想而不懈奮斗，直至生命的終點(diǎn)，想想我們有什么理由
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