牛虻讀后感600字-文庫(kù)吧資料
2024-11-05 01:06本頁(yè)面
【正文】 ，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。最的沖突沒(méi)過(guò)于最終亞瑟和生父蒙太尼里的選擇，蒙泰尼里在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇。最終不幸被捕，英勇就義。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。亞瑟在懺悔中向卡爾迪透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他遭愛(ài)人誤解，更得知蒙太尼里神父是他的生身父親！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)?！杜ｒ怠芬粫?shū)生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，作者成功地塑造了以牛虻為代表的一批革命黨人甘愿為革命事業(yè)獻(xiàn)身的形象。果然，當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，人們看到的是一個(gè)飽經(jīng)憂患、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢的革命者的形象。后來(lái)希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說(shuō)自己甘冒天下之大不韙，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。正是因?yàn)榕ｒ祱?jiān)忍不拔的精神超越了時(shí)空，所以雖歷經(jīng)百年，但至今仍震憾人們的心弦！第四篇：《牛虻》讀后感讀《牛虻》有感牛虻，是虻的俗稱，強(qiáng)壯而有軟毛。真是“一碰就爛”哪！為了改變這樣的狀況，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷，做為一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把根和心都種在中國(guó)大地上。牛虻是一個(gè)很有信仰的人物，就像文中所說(shuō)的，之前他信仰上帝，待到心中的上帝的光環(huán)熄滅后，他找到了他的另一個(gè)偉大的信仰，那就是他的祖國(guó)，他深深熱愛(ài)著的祖國(guó)，他為它獻(xiàn)出了生命，獻(xiàn)出了他本該流光溢彩，如鮮花般燦爛盛開(kāi)的青春。而文中的主人公亞瑟也就是牛虻，是一個(gè)生在富裕家庭深信上帝的教徒，直到有一天，他開(kāi)始懷疑，開(kāi)始慢慢放棄心中的信仰，他才發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有上帝，所謂的上帝只不過(guò)是一個(gè)思想的束縛者，一個(gè)憑空捏造的所謂的崇高的“神”。首先為大家介紹一下《牛虻》吧！牛虻是愛(ài)爾蘭作家伏尼契的代表作，也是教育各影響了三代中國(guó)人的偉大作品！自使至終最突出的是它洋溢著一種強(qiáng)烈的英雄主義精神。大義凜然的性格震撼著每一個(gè)人，連那些執(zhí)行槍決的都不禁落淚，那些士兵這樣認(rèn)為： “他那直刺人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落，感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活在閃耀。鎮(zhèn)定。”他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與狠困擾他的一生，但同時(shí)也成了悲劇的根源，神父是他一生中最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，即
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