魯迅作品賞析讀后感-文庫吧資料
2024-11-04 14:34本頁面
【正文】 ”生活的壓迫使得閏土不得不“終日吹著海風(fēng)”，手也變得“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。第一個(gè)是身材變了。尤其是閏土，文中的他變了更多?！豆枢l(xiāng)》可以用一個(gè)字來濃縮，那就是“變”。?。∵@不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”按照常理來說，我們回到故鄉(xiāng)都會(huì)有一種落葉歸根的歸屬感，然而“我”對(duì)于故鄉(xiāng)的感覺卻與眾不同，為何會(huì)有如此大的差別。”故鄉(xiāng)竟然變成了“荒村”，這還是“我”印象中的故鄉(xiāng)么？明顯有了極大的變化，一種負(fù)面的情緒油然而生。“漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了”這就已經(jīng)暗示了一種悲哀的氣息。魯迅希望通過這篇文章找尋到一條可以解決先進(jìn)分子與下層人士之間平等溝通的橋梁，而這不僅僅是在當(dāng)時(shí)辛亥革命后有極大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)于當(dāng)下21世紀(jì)的現(xiàn)代人也同樣是需要深思的話題。小說通過“我”回故鄉(xiāng)后的所見所聞的描寫，反映了舊社會(huì)人們精神世界的可悲變化。也許，魯迅的脊梁本來就不太硬朗，又如何能夠獨(dú)立挑起振興中華的重?fù)?dān)呢？這個(gè)時(shí)代，我們還需要魯迅精神，還需要這樣民族的脊梁！第四篇：魯迅作品賞析故鄉(xiāng)魯迅作品賞評(píng)《故鄉(xiāng)》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值分析《故鄉(xiāng)》是魯迅以農(nóng)村生活為題材而創(chuàng)作的名篇之一。魯迅，已經(jīng)成了被我們時(shí)時(shí)說起的一個(gè)最熟悉的陌生人。當(dāng)我們匆匆走過他那眼思想清泉之后，又遭遇了思想的沉寂，甚至聽不到一聲哀鳴。魯迅留下文化遺產(chǎn)是中國現(xiàn)代史上最可寶貴的精神財(cái)富。他高舉反帝反封建的大旗，以文學(xué)為武器，深刻揭露封建主義、軍閥勢力和國民黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉；他積極支持并參與反對(duì)帝國主義的侵略和壓迫的斗爭，為維護(hù)民族尊嚴(yán)、爭取人民解放而戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出高昂的愛國主義激情和民族氣節(jié)；他尖銳揭示了國人身上存在的國民劣根性，哀其不幸、怒其不爭，渴望以理性精神開啟民智；他在嚴(yán)格解剖他人的同時(shí)，更加嚴(yán)厲地解剖自己；他面對(duì)殘酷的文化圍剿，以堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神不懈抗?fàn)?，成為左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將和領(lǐng)袖；他堅(jiān)持文藝為人生為革命的道路，始終“和革命共同著生命”，深信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”，用如椽巨筆，承擔(dān)起“啟蒙”與“救亡”的雙重歷史責(zé)任。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等?！兑安荨返牡统陵幱簟㈣铗埐获Z，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。象征手法的成功運(yùn)用，使《野草》中不少篇章能夠以短小的篇幅而取得含蓄凝煉、耐人尋味的藝術(shù)效果，給人以美的享受。它既有散文的形式，又有詩的靈魂，其中包含了諸如現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、荒誕以及怪誕等多種藝術(shù)手法，而象征手法的運(yùn)用尤使《野草》大放異彩。反抗絕望的哲學(xué)，是魯迅轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心世界進(jìn)行激烈搏斗的產(chǎn)生的精神產(chǎn)物?！兑安荨芬陨铄涞乃枷胝芾砗统墒靸?yōu)美的語言藝術(shù)放射異彩，是中國現(xiàn)代散文詩的一個(gè)重要里程碑。同時(shí)，作者也注重寫實(shí)手法、抒情手法的并用。最后兩篇《淡淡的雪痕》、《一覺》，可以看出作者已經(jīng)脫離了苦悶和彷徨，格調(diào)明朗，洋溢著樂觀、昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神?！堆泛汀逗玫墓适隆肥墙k爛明麗的，體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明理想的向往。如《秋夜》中棗樹可貴的韌性戰(zhàn)斗精神，正是魯迅精神富有詩意的形象表現(xiàn)。反映了魯迅戰(zhàn)斗、探索、彷徨、苦悶的內(nèi)心感受。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。在他的雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞??所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成
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