魯迅讀后感-文庫吧資料
2025-04-23 21:20本頁面
【正文】 了他的小說，然而這本吶喊也便有了些年代，但不知為何，卻依然充實著股神圣感，也時時給予著我前進(jìn)的動力，這讓我聊以自慰，使之不禪于前驅(qū)。如果用難懂來形容魯迅，那實在是自己的心思太過于粗劣，這絕對是對一個偉人的褻瀆?？偸且桓薄叭鞎窬W(wǎng)，兩天打漁”地寬容自己，一下子就低頭認(rèn)輸，失敗了就怨天尤人，推卸責(zé)任，卻沒有人愿意學(xué)著強硬些，執(zhí)著些！我們已經(jīng)被繁華迷惑，變得軟弱，是時候該拉拉自己一把了！魯迅并未過時，應(yīng)該重拾書籍細(xì)細(xì)品味。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風(fēng)。 最能看出他堅韌的該屬于他同疾病的抗?fàn)?！在魯迅病重的時候，蕭紅寫道“眉頭仍和平日一樣沒有聚皺，臉上是平靜的，舒展的，似乎并沒有任何痛苦加在身上。當(dāng)蕭紅問起魯迅讀美學(xué)的書有什么用的時候，魯迅無言了，我覺得這是對整個喧嘩世界的無言。我總認(rèn)為魯迅只是個會寫文章的讀書人，其實并不未然，魯迅是個興趣很廣的人，有畫畫、木刻等等。 我們總是稍微做了點好事，就要公諸于世，這種急功近利的社會病態(tài)亟需用理智來醫(yī)治，魯迅就是一個很好的榜樣。于是，我們在生活的激流中，就這樣情緒化，距離化了。相反，年輕氣盛的我們，又能做到這般么？往往我們都口直心快，有點聰明，就完全 不顧慮別人的感受。 魯迅對人的體貼，體現(xiàn)在很多方面，譬如，蕭紅有一雙靴子，魯迅覺得不適合，但是他不說，直到蕭紅不穿那雙鞋后，他才告訴她；當(dāng)海嬰抱怨著食物不新鮮的時候，魯迅并沒有責(zé)罵他，反而親自嘗嘗那食物；去看電影，總把那唯一的那輛車讓與別人坐，死活都不肯讓自己搭 ......魯迅就是這樣無聲無息地體貼別人，不使別人難堪，處處尊重別人，這樣的體貼，正是人與人之間不可或缺的。 魯迅也是一個人，不是我們不能懂，只不過是我們現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)，讓思想渾渾噩噩地沉睡了！我們的時間總是被你所謂的忙給預(yù)支了，于是，到底有多少個人肯不為成績事業(yè)拼死拼活，而去平心靜氣地品一本書的呢？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發(fā)現(xiàn)印象中的魯迅，僅僅是由我的無知捏造出來的。魯迅幾乎一生都在斗爭，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。對于我們來說，魯迅是個聽得習(xí)以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實是鳳毛麟角。魯迅就是這樣的一個人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強冷靜。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來臨。我們常常說著自己忙，說著自己累，說著別人不懂自己。然而，街道上那點點人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不孤獨的。他在《中國人失掉自信力了嗎》一文中已然宣示，他，魯迅，要做“中國的脊梁”。 魯迅其人，不但中國唯一，且世界罕有。他用鋒利言辭揭示此類卑怯之人的真面目，以抱不平，以感國民，魯迅的人格與思想也由此體現(xiàn)。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？” 這篇文章寫于魯迅的中年時期，面對民國的政治霸權(quán)與文化霸權(quán)，他還以猛烈的抨擊。但她們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。 又如魯?shù)碾s文《雜憶》，其話語越是久遠(yuǎn)也越是犀利。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史之后，又給予人鼓舞與信心，希望每一個人都能為了追求新生活而去奮斗和實踐?？?
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