【正文】 皆然?，在麻木的同時認識到了麻木的存在的現象。這樣的帶些糾結的掙扎隱約可從中窺得一二:?又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現在也就轉念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。在開與不開口的猶豫后，繼而呈現的即是魯迅作品中是他對現狀的某種顧慮與掙扎，包含著對舊時代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去。這份寂寞是他長期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風砭骨，屢屢催促著他去打破這個沉默的時代。電影中，邱如白對孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨。在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時一樣做著好夢的年輕人，這里，確實拒絕任何的追隨。以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習慣，習慣了獨行，里那個執(zhí)意要熄滅長明燈的?他?總是在強調?不能，不要你們，我自己去熄。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時代起起伏伏，與庸眾不同，與當權者不同，也許在未來，還會與起初意氣風發(fā)的自己不同。這種知識分子的寂寞廣泛的表現于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個極端。長期寂寞慣了的后遺癥。?不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無人問津的寂寞，如?凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。正如我所說的：讀魯迅的小說，一旦你走進了，它的一切就會離你很近。魯迅用這種理想與現實的矛盾、用滿地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無奈，讓人們在笑中不免帶著淚。在辮子**中，旁觀者的漠不關心甚至幸災樂禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭，自己沒辮子”一事心里備受折磨，到后來，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見血地披露了當時社會的世態(tài)炎涼。通過“**”一文，魯迅先生想告訴當時的人：社會意識變革的單純的政權更替，并不能給中國帶來真正的進步。還有七斤夫婦，趙七爺因為一條辮子的有無，幾家歡喜幾家愁，盡顯小人物的悲涼。魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字。魯迅將“生命之愛”注入人們的心中，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來，他的筆端就會流瀉出無盡的柔情和暖意。小說簡單的情節(jié)并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時，我看到了人世間最基本的愛與同情，我想那是當時的社會所缺少的珍寶吧。現在，我就讓它們大珠小珠落玉盤。在《魯迅小說全編》里，我到過很多地方，到過“故鄉(xiāng)”，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”，到過……?；蛟疲鹤x魯迅先生的文章 給人一種很遙遠，虛無縹緲的感覺?！焙m先生曾這樣說道。魯迅作品讀后感（三）“至于這五年以來白話文學的成績，因為時間過近，我們不便一一的下評判。他又常聽保姆長媽媽講故事,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,還時常記憶猶新,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中。從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.”油蛉在這里低唱,有時會遇見蜈蚣。人都到那里去了?!39。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。語言簡短有力，思想內容深刻龐雜。萬千感慨，無盡祝福，在此刻終匯成了一句：黨在我心中。今天，當黨的旗幟飄帶著改革的春風，輕撫過這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關愛與溫馨。又是個春節(jié)。魯迅先生更加痛恨封建統(tǒng)治者，是他們造成了人們命運的悲慘，帶給人們深重的災難。魯迅先生同情這個階級。而且得到的無數人嘲笑。不知日后祥林嫂在土地廟捐的門檻還會不會有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。相信過不了多久大家就會忘記這個如塵埃一樣卑微的生命。使這個可憐的女人過早的衰老。最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會被當作笑柄。祥林嫂最后被神權逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。神權對人們的統(tǒng)治是相當隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對象，神權對人們的壓迫是相當殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無知的人們辛勞的血汗錢，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖?！斑@一回她的變化非常大。柳媽的出現，加深了神權對祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。阿毛死后，祥林嫂返回魯鎮(zhèn)，這一回情況更是糟糕。她終于還是被強大的勢力征服了。被搶時，她“哭喊了幾聲”，出嫁時，又嚎又哭，還撞破了頭?！笨梢?，婦女們除了受族權迫害外，還要受名正言順的夫權的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進屠宰場?；橐鲂袨樽?yōu)樯唐焚I賣，在舊社會是司空見慣的事情。在舊社會，婚姻是不自由的。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會，把其中的丑惡和骯臟悉數抖落出來?！蹲８！肥囚斞赶壬痪哦哪晁鞯囊黄≌f。篇三：讀魯迅作品《祝?！酚懈悬h在我心中——讀革命書籍有感活動讀魯迅作品《祝福》有感聶宏景中學時代我們都讀過小說《祝?！?，老師也只是給我們講了這部小說主要反映了封建禮教吃人的本質，祥林嫂就是典型的受迫害的勞動婦女，實際上我是并不理解的，因為這多少有些從理論原則出發(fā)而脫離本文描寫實際。這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我 這也就是我愛國的表現。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經死了。當時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多?！犊滓乙选肥俏以凇秴群啊分斜容^喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節(jié)都比較了解。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物。()星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質?！@先生自然是西醫(yī)。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝