【正文】 1.(1)我國傳統(tǒng)的教育體系過分強調(diào)知識的灌輸，把傳授知識作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成了單純的知識容器，遼寧中公教育：壓抑了學(xué)生創(chuàng)造能力和實踐能力的發(fā)展。(3)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。4.(1)有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達自己的感受。(5)給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。(3)利用群體約定。3.(1)有效的說服。(3)教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。2.(1)教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。(4)科學(xué)和教育的發(fā)展。(2)社會。此時，穩(wěn)定的品德形成。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系。遼寧中公教育：。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。(2)如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。(1)注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性?！窘馕觥肯到y(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋，他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛嘮叨”，說話過頭，限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時候?！窘馕觥啃蜗笥洃浭且晕覀兏兄^的事物形象為內(nèi)容的記憶。一類是內(nèi)傾性問題行為。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小?！窘馕觥款}干描述的是問題解決的理解問題(明確問題)的階段，理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。復(fù)述是使短時記憶的信息轉(zhuǎn)入長時記憶的關(guān)鍵。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時間的流逝而自然衰退被遺忘。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進行?！窘馕觥康掠^程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。【解析】略?！窘馕觥吭谖覈?，最早采用班級授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館。第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。【解析】隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，一般來說，隱性課程包括以下幾個方面：第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境。癸卯學(xué)制是我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制。這就是教育的雙重文化屬性。一、單項選擇題【解析】略。說起從前，他也有過輝煌的學(xué)習(xí)成績：小學(xué)連續(xù)三年被評為“三好學(xué)生”，在市“希望杯”競賽中獲過二等獎，小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，談?wù)勀銓ν趵蠋熣Z文閱讀教學(xué)改革實驗的看法。其中考試中的語文成績也明顯提高。一段時間下來，王老師驚訝地發(fā)現(xiàn)兩個“沒想到”：第一個“沒想到”是課堂秩序會那么好，進了閱覽室，大 家各就各位，很快進入閱讀環(huán)節(jié)。方案提出以后，老師們都覺得不錯，但它要求任課教師花費更多的心血來備課和提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，這 對于已經(jīng)非常繁忙的老師們來說，無疑是個重負(fù)。這一數(shù)字讓語文老師們十分震驚，如果不擴大知識面，單靠課本上的材料，怎么能全面提高學(xué)生們的語文水平呢?針對這個問題，王老師設(shè)計了“語文課進閱覽室”的具體方案：學(xué)生在閱覽宣閱讀自己喜歡的刊物，并組成 、交流相結(jié)合。、學(xué)校教育和社區(qū)教育。()遼寧中公教育：()二、辨析題(判斷正誤，并說明原因。() ()遼寧中公教育：“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象。()()遼寧中公教育：()()，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。()年。本題共21小題，每小題2分，共42分)1.《愛彌兒》的著者是()()()遼寧中公教育：4.()是指實際工作者(如教師)基于解決實際問題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實 際問題作為研究的主題進行系統(tǒng)的研究，以及解決實際問題的一種研究方法。問題：請你根據(jù)甲、乙表現(xiàn)出來的特征判斷他們的氣質(zhì)類型，然后提出針對性的教育措施。某初中班有兩位同學(xué)，甲常常表現(xiàn)為：溫柔，和順，對事物觀察敏銳，反應(yīng)敏感，體驗深刻，想象豐富，在活動中不敢表現(xiàn)自己，做事小心謹(jǐn)慎，課堂表現(xiàn)很守紀(jì)律。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。教室外面擠著很多同學(xué)，他們看著我奇怪的樣子都哈哈大笑。”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，我乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。”她叫我上講臺，拿起筆蘸進墨汁，然后在我的眼睛周圍畫了兩個大黑圈，邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是涼涼而已?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個人都呆了，坐了十分鐘后，我對老師說我不會做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來，由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個一百分。并回答問題。四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分。？教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會計資格證。并說明理由。 二、辨析題(本大題共4小題。 ()。”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？() ()。 ，出現(xiàn)了零散的可逆運算的認(rèn)知發(fā)展階段是()。 ()。 12.“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”反映了()。 (如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用()。 、實施和評價的課程是()。這項工作是()。 ()。每小題2分，共42分)、積極的內(nèi)心體驗和良好的()。（1）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因；（2）充分利用反饋信息；（3）創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生難度的問題情境；（4）運用正強化的方式鼓勵學(xué)生不斷進步。后來，這18名同學(xué)在半年以后學(xué)習(xí)大有進步，已經(jīng)不再是差生了。：從三個班中將成績排名后六位的學(xué)生抽出來，組成一個l8名學(xué)生的班級，心理學(xué)家對這18名學(xué)生進行了智力測驗，發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生智商都在正常范圍。（4）學(xué)生思想品德的提高是一個長期、反復(fù)的過程。德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)和參與社會新生活的創(chuàng)造，因此教育者應(yīng)把組織學(xué)生進行社會活動和開展社會交往看成德育過程的基礎(chǔ)。（2）學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)。德育過程的一般順凈可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。假如你是小王的老師，你將如何運用德育的有關(guān)知識來解決這一一現(xiàn)實問題。四、材料分析題（共2道題，每題20分，共40分）“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連乘車回家的錢都向老師借。（4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（2）運用道德兩難問題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡。它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者科爾伯格對其進行進一步的深化。（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。（2）國家的教育方針和教育目的。，制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有哪些？德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。中學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)有：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。只有價值觀念經(jīng)過組織且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱為品德。態(tài)度涉及的范圍較大。②態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為等三個方面構(gòu)成。（1）共同之處：①態(tài)度與品德的實質(zhì)是相同的。（3）定勢與功能固著。（1）問題的特征。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。三、簡答題（共6道題，每題5分，共30分）。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。聯(lián)結(jié)的過程。正確。包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控。錯誤。它具有四個基本特征：其一，連續(xù)性與階段性；其二，定向性和順序性；其三，不平衡性；其四，差異性。正確。這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。錯誤。教師資格證只是從事教學(xué)的資格證明，不能狹隘地把它作為學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。理由：教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用?！督逃睦韺W(xué)》的目的就是為取得教師資格證。理由：確定課程目標(biāo)，首先應(yīng)該處理好課程與教育目標(biāo)之間的關(guān)系，其次，要對學(xué)生的特點、社會需求、學(xué)科發(fā)展等各個方面進行深入研究。錯誤。政治經(jīng)濟制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。正確。要尊重、支持和引導(dǎo)少年獨立的要求，豐富少年的內(nèi)心世界，使其形成正確的自我意識和自我理想。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。理由：十三四歲到十六七歲是個體發(fā)展的少年期。，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。正確。二、辨析題（共10道題，每題2分，共20分?！苯^大多數(shù)的知識仍然需要學(xué)生通過“接受式學(xué)習(xí)”來掌握。在教學(xué)過中，學(xué)生通過“發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)所掌握的知識是十分有限的。 【解析】學(xué)習(xí)者身心發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性被稱為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。 【解析】廖世承教授,1924 年編撰出版了《教育心理學(xué)》，為中國這門學(xué)科最早的教科書。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，角色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力。（）。 【解析】非指示性原則是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。式中，X為個人原始分?jǐn)?shù)，M為同年齡團體平均分?jǐn)?shù)，S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差?！半x差智商”概念的心理學(xué)家是（）。（2）經(jīng)驗性智力，指個體運用既有經(jīng)驗處理新問題時，綜合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力。（）。（）。（）。 【解析】美國心理學(xué)家弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是主體對自身認(rèn)知活動的認(rèn)知。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。，學(xué)習(xí)知識的最佳方式是（）。（）?！白罱l(fā)展區(qū)”概念的是（）。，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進行教學(xué)的組織形式，被稱為（）。 【解析】原西德著名教學(xué)論專家瓦即班主任工作的出發(fā)點和歸宿是班主任工作的目的。（）。 “當(dāng)事人中心”觀點的是（）。測量與測驗所得到的結(jié)果，只有通過教學(xué)評價，才能判斷這種客觀描述的實際意義，否則所得數(shù)據(jù)或結(jié)果毫無實際價值。而測驗是測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測驗在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。教學(xué)評價不等同于測量和測驗。、情意狀態(tài)、運動技能等的數(shù)量化測定，是指（）。，屬于側(cè)重訓(xùn)練行為的方法是（）。 【解析】集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見，它以議論、褒貶的形式來肯定或否定集體的動向和個人的言行，是影響個人和集體發(fā)展能一種巨大教育力量，也是學(xué)生進行自我教育的重要手段。 【解析】備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。學(xué)校一切工作的出發(fā)點都必須有利于教學(xué)活動的開展，學(xué)校一切工作的立足點都應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量的提高。（）。，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，被稱為（）。 “以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的（）的代表。兒童的認(rèn)知發(fā)展階段：感知運動階段（02歲），前運算階段（27歲），具體運算階段（711歲），形式運算階段（11歲以后）。他的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。（）。前者是學(xué)術(shù)性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。 【解析】現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進行的：一條是自上而下的發(fā)展路線。（）中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概念。第一篇：《教育知識與能力》模擬題2013年教師資格統(tǒng)考中學(xué)《教育知識與能力》模擬題（一）一、單項選擇題（共30道題，每題2分，共60分）（）。 【解析】教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。A.《美諾篇》 B.《金言》C.《政治學(xué)》亞里士多德 D.《理想國》（）。以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來大學(xué)為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué)，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)；另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），而后中學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），并上延至今天的高等職業(yè)學(xué)校。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。 【解析】瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。1896年生，瑞士人，是近代著名的兒童心理學(xué)家。，就形成了（）。（樹立審美觀，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的功能）（道德教育、促進智力、強身健體功能） 【解析】超越性功能，又叫“超美育”功能，超出了直接功能和間接功能，如人生意趣和思想境界的追求。 【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。 【解析】教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（）環(huán)節(jié)。（）是集體成熟的重要標(biāo)志。正確健康的輿論是班集體形成的主要標(biāo)志。 【解析】A、B兩項屬于側(cè)重情感的方法，C項側(cè)重改變認(rèn)知，D項側(cè)重訓(xùn)練行為。 【解析】教學(xué)評價與測量、測驗的關(guān)系。測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。測量和測驗是對學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評價則