【正文】 就是三打白骨精。大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。表達了對當時社會的不滿和無奈。”因為這樣的原因，吳承恩把他自己的一些心思意念和遭遇的困苦，寫在孫悟空的身上，孫悟空，并不是“勝者王而敗者寇”、單為個人利益著想的歷史上常見的英雄，而是犧牲自我，委曲求全以達到目的的理想人物。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。而朝廷任用奸臣，壓榨民脂，崇道佞佛。在吳承恩生存期間的明代由弘治到萬歷五朝，都是朝政敗壞，社會動蕩不安的。他從小就喜歡神怪故事，日后就想寫出來。了解作品可以從作者和作者所處的這會環(huán)境開始。不過我想，憨憨可愛的小師弟一定會摸著腦袋嘿嘿傻笑。但是他對師傅盡心盡責，由他挑著擔，做著后勤工作，還真是讓人放心。原是天上的卷簾大將，因為失手犯了死罪，被觀音菩薩救下，保護唐僧取經(jīng)將功補過。但是取經(jīng)途中也因為有了他才有了很多的樂趣。雖然老是和師兄吵架，但誤以為師兄死了還是傷心地哭了。愛偷懶，愛睡覺，愛吃，愛耍賴，愛和大師兄斗嘴。二徒弟八戒，豬悟能是也，原是天蓬元帥，因為見了美貌的嫦娥動了凡心，調(diào)戲了嫦娥，被貶到凡間，不幸輪回為豬，不過因為原是神仙，變成了半人半豬的丑摸樣。但是他對師傅忠心耿耿，對師弟們關愛有加，對妖魔鬼怪毫不留情。當然還有那根能伸能縮的金箍棒。他性格暴躁，本領高強，桀驁不馴。他的大徒弟孫悟空，諢名行者，是天生地養(yǎng)的石頭里蹦出來的猴子。不過有的時候他又真假不分，慈悲地過了頭，給手下的徒弟們天了不少麻煩，甚至屢教不改一次次上妖怪的當。首先讓我們來認識一下故事的四個主人公，從他們的師傅唐僧開始吧。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)的原因。小說主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。——（法國當代比較文學家）艾登堡《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書?！斞浮段饔斡洝菲湎胂袂楣?jié)新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步?！ㄇ宕鷮W者）張書紳吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。西游記一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，并無半字涉于仙佛邪淫之事?！段饔斡洝穾Ыo我們的，不僅是哈哈一笑，也不是孫悟空的金箍棒只能變成旗桿的尾巴，它要說的內(nèi)容更多。這么一個投機取巧的人在小說里面很受讀者的喜歡，也很受他師傅的喜歡。」四、摘抄名家對《西游記》的相關評論 錢文忠：《西游記》直射漢民族的性格《西游記》從大的角度來講,最能反應中國傳統(tǒng)的國民性。西游記˙第七十五回：「俗云：『放屁添風。像我如今皈正佛門，你就不曉的了。，惡事傳千里：好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。西游記?第七十二回： 常言道；「遠來的和尚好看經(jīng)?！话私鋼u手道：『莫說這話！俗語說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。西游記˙第七十二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無珠，誤捉了你師父，雖然吊在那里，不曾敢加刑受苦?！划敃r這些蟲哀告饒命，愿拜為母，遂此春采百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精。西游記˙第七十二回：「原來那妖精幔天結(jié)網(wǎng)，擄住這七般蟲蛭，卻要吃他。西游記˙第七十二回：「上門的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。但留我命，憑你教做什麼?！梗褐灰钪?，即使要忍受屈辱折磨，總比死了還好。西游記˙第六十一回：「這大圣果然歡喜。如今路多嶮峻，我挑著重擔，著實難走，須要尋個去處，好眠一覺，養(yǎng)養(yǎng)精神，明日方好捱擔?！荒阄疫M門，感承盛齋，你還嚷吃不飽哩！怎麼就不與人家救些患難？」，不知其二：對事物的了解不夠澈底、完整。：比喻人不能無緣無故接受優(yōu)待或贈與。西游記˙第四十五回：「也罷，這正是『強龍不壓地頭蛇』。西游記˙第四十二回：「菩薩你卻也多疑?！涣?！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節(jié)禮相邀，它那里與你認甚麼親耶？：不看本人的情面，也看第三者的情面。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經(jīng)』、『南斗經(jīng)』！」，當親也不親：比喻縱使是親人，三年不見，也會變得生疏、陌生。比喻救人活命，功德無量?！梗瑴缱约和L：抬高對方，助長對方的聲勢，而低估自己的力量，貶低自己。西游記˙第三十二回：「掃除心上垢，洗凈耳邊塵?！弧梗K身為父：只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩?！梗赫埲俗鍪?，正面的請求不如反面的激發(fā)來得有效。比喻以逸待勞，容易成功。西游記．第二十八回：「當年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂『當家才知柴米價，養(yǎng)子方曉父娘恩。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。：比喻能人處於困境，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來迎你哩！」：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子?！弧梗翰挥嬢^過去的過錯。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也。」：猴子。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌?。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了?！挂嘧鳌柑煜聼o難事，只怕有心人」。西游記˙第二回：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。后常形容打定了主意，決不改變。（第三回：果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人們都在光天化日之下。原形容太平盛世。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。）：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。）：振作起精神。亦形容聲勢浩大或斗爭激烈。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。（第九十八回：行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖??）：嚇得連魂魄都離開人體飛散了。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。（第一回：石猴喜不自勝，急抽身往外便走??）：舊時神怪小說中描寫有神通的人能用法術一晃身子就改變自己本來的模樣。喜歡得控制不了自己。后比喻神奇的本領。三、積累摘抄《西游記》中的成語、俗語并理解其含義 成語：：三個腦袋，六條胳臂。唐僧的善良不可否認，可是過度的善良卻導致他經(jīng)常被假象蒙蔽雙眼，失去理智的判斷，這樣的善良又稱“愚蠢”。唐僧被白骨精變的各種需要幫助的假象所迷惑，讓垂涎唐僧肉的白骨精屢次得逞。多虧了聰明機智的孫悟空，他們才能化險為夷。唐僧看見了總會犯糊涂，頭腦沖動，從來不理智思考，冷靜分析，直接沖上去幫助那個人。同時或許是多年在寺院的影響，唐僧十分善良，樂于無償行善。后來玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬苦，長途跋涉，赴印度取經(jīng)。他從小就在寺院里聽經(jīng)書，幾年過后，陳祎成了飽學的青年和尚，法號玄奘，他提出的問題，連多年主持講臺的