【正文】 樣。但是他對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)師弟們關(guān)愛有加，對(duì)妖魔鬼怪毫不留情。當(dāng)然還有那根能伸能縮的金箍棒。他性格暴躁，本領(lǐng)高強(qiáng)，桀驁不馴。他的大徒弟孫悟空，諢名行者，是天生地養(yǎng)的石頭里蹦出來(lái)的猴子。不過有的時(shí)候他又真假不分，慈悲地過了頭，給手下的徒弟們天了不少麻煩，甚至屢教不改一次次上妖怪的當(dāng)。首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下故事的四個(gè)主人公，從他們的師傅唐僧開始吧。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)的原因。小說主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事?！ǚ▏?guó)當(dāng)代比較文學(xué)家）艾登堡《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書。——魯迅《西游記》其想像情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可說達(dá)到了登峰造極的地步?！ㄇ宕鷮W(xué)者）張書紳吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。西游記一書，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事?！段饔斡洝穾Ыo我們的，不僅是哈哈一笑，也不是孫悟空的金箍棒只能變成旗桿的尾巴，它要說的內(nèi)容更多。這么一個(gè)投機(jī)取巧的人在小說里面很受讀者的喜歡，也很受他師傅的喜歡?！顾?、摘抄名家對(duì)《西游記》的相關(guān)評(píng)論 錢文忠：《西游記》直射漢民族的性格《西游記》從大的角度來(lái)講,最能反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)民性。西游記˙第七十五回：「俗云：『放屁添風(fēng)。像我如今皈正佛門，你就不曉的了。，惡事傳千里：好事情不容易傳揚(yáng)，壞事情卻往往傳得很快。西游記?第七十二回： 常言道；「遠(yuǎn)來(lái)的和尚好看經(jīng)?！话私鋼u手道：『莫說這話！俗語(yǔ)說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。西游記˙第七十二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無(wú)珠，誤捉了你師父，雖然吊在那里，不曾敢加刑受苦。』當(dāng)時(shí)這些蟲哀告饒命，愿拜為母，遂此春采百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精。西游記˙第七十二回：「原來(lái)那妖精幔天結(jié)網(wǎng)，擄住這七般蟲蛭，卻要吃他。西游記˙第七十二回：「上門的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。但留我命，憑你教做什麼。」：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，總比死了還好。西游記˙第六十一回：「這大圣果然歡喜。如今路多嶮峻，我挑著重?fù)?dān)，著實(shí)難走，須要尋個(gè)去處，好眠一覺，養(yǎng)養(yǎng)精神，明日方好捱擔(dān)?！荒阄疫M(jìn)門，感承盛齋，你還嚷吃不飽哩！怎麼就不與人家救些患難？」，不知其二：對(duì)事物的了解不夠澈底、完整。：比喻人不能無(wú)緣無(wú)故接受優(yōu)待或贈(zèng)與。西游記˙第四十五回：「也罷，這正是『強(qiáng)龍不壓地頭蛇』。西游記˙第四十二回：「菩薩你卻也多疑?！涣?！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個(gè)節(jié)禮相邀，它那里與你認(rèn)甚麼親耶？：不看本人的情面，也看第三者的情面。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經(jīng)』、『南斗經(jīng)』！」，當(dāng)親也不親：比喻縱使是親人，三年不見，也會(huì)變得生疏、陌生。比喻救人活命，功德無(wú)量?！梗瑴缱约和L(fēng)：抬高對(duì)方，助長(zhǎng)對(duì)方的聲勢(shì)，而低估自己的力量，貶低自己。西游記˙第三十二回：「掃除心上垢，洗凈耳邊塵?！弧?，終身為父：只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩。」：請(qǐng)人做事，正面的請(qǐng)求不如反面的激發(fā)來(lái)得有效。比喻以逸待勞，容易成功。西游記．第二十八回：「當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠(chéng)所謂『當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉父娘恩。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。：比喻能人處?kù)独Ь?，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語(yǔ)花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來(lái)迎你哩！」：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子?！弧梗翰挥?jì)較過去的過錯(cuò)。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！梗汉镒?。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌?。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語(yǔ)謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了?！挂嘧鳌柑煜聼o(wú)難事，只怕有心人」。西游記˙第二回：「悟空道：『這個(gè)卻難！卻難！』祖師道：『世上無(wú)難事，只怕有心人。后常形容打定了主意，決不改變。（第三回：果然那廂有座城池，六街三市，萬(wàn)戶千門，來(lái)來(lái)往往，人們都在光天化日之下。原形容太平盛世。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。）：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。）：振作起精神。亦形容聲勢(shì)浩大或斗爭(zhēng)激烈。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。（第九十八回：行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖??）：嚇得連魂魄都離開人體飛散了。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：原指《西游記》中孫悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。（第一回：石猴喜不自勝，急抽身往外便走??）：舊時(shí)神怪小說中描寫有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的模樣。喜歡得控制不了自己。后比喻神奇的本領(lǐng)。三、積累摘抄《西游記》中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)并理解其含義 成語(yǔ)：：三個(gè)腦袋，六條胳臂。唐僧的善良不可否認(rèn)，可是過度的善良卻導(dǎo)致他經(jīng)常被假象蒙蔽雙眼，失去理智的判斷，這樣的善良又稱“愚蠢”。唐僧被白骨精變的各種需要幫助的假象所迷惑，讓垂涎唐僧肉的白骨精屢次得逞。多虧了聰明機(jī)智的孫悟空，他們才能化險(xiǎn)為夷。唐僧看見了總會(huì)犯糊涂，頭腦沖動(dòng)，從來(lái)不理智思考，冷靜分析，直接沖上去幫助那個(gè)人。同時(shí)或許是多年在寺院的影響，唐僧十分善良，樂于無(wú)償行善。后來(lái)玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉，赴印度取經(jīng)。他從小就在寺院里聽經(jīng)書，幾年過后，陳祎成了飽學(xué)的青年和尚，法號(hào)玄奘，他提出的問題，連多年主持講臺(tái)的方丈也答不上來(lái)。如：唐僧的愚蠢與善良、穩(wěn)重踏實(shí)細(xì)心周全的沙僧、孫悟空的形象轉(zhuǎn)變、透析豬八戒形象的現(xiàn)實(shí)意義。：公眾號(hào)“蝸?？次饔巍毕嚓P(guān)文章； 公眾號(hào)“白馬晉一”相關(guān)文章； 公眾號(hào)“且讀文摘”相關(guān)文章； 百度百科“吳承恩”詞條。附錄：微信公眾號(hào)“且讀文摘”2017年7月2日推文“《西游記》的至高境界，看懂者寥寥無(wú)幾”。遺棄傳統(tǒng)經(jīng)典，何談復(fù)興？拙評(píng)《西游記》真是一本奇書。聽網(wǎng)上有人說，現(xiàn)今有人對(duì)其解讀太過，但‘一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特’，更何況喻義頗豐的《西游記》？換個(gè)角度講，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的再發(fā)現(xiàn)，正是浮躁時(shí)世下人心向往安定寧?kù)o的最佳表現(xiàn)。恰如《易經(jīng)》，人們一提起它，大多數(shù)人想到的是占卜、相術(shù)。既然《西游記》至今都如此受歡迎，陽(yáng)明先生的心學(xué)又怎能過時(shí)呢？飯館科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富豐盛的現(xiàn)代社會(huì)，恐怕缺的就是人們內(nèi)心的修行與磨煉了。唐僧師徒所欲八十一難中獅駝嶺下烏煙瘴氣、妖氣熏天的獅駝國(guó)恐怕便是那時(shí)明朝最好的寫照。作者所處的明中期世宗嘉靖朝，卻不是一個(gè)清凈的朝代，嘉靖沉迷道教丹藥之術(shù)，導(dǎo)致朝政荒廢、朝廷腐敗，還出了個(gè)奸臣嚴(yán)嵩，朝堂之下也是民不聊生、水深火熱。菩提住的是‘斜月三星’之洞，‘靈臺(tái)方寸’之山，故他能知悟空、教悟空（第一、二回）；心比天高，故以齊天大圣自稱；心氣能高能低，故金箍棒能大能?。?