【正文】 松散的具有結(jié)構(gòu)性的團(tuán)體。他的沖突論所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)沖突的功能，主要是從結(jié)構(gòu)功能觀點(diǎn)的框架之內(nèi)來(lái)討論社會(huì)沖突。簡(jiǎn)述科瑟爾的功能沖突論。（5）群體組織現(xiàn)代化。（3）文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。答：社會(huì)現(xiàn)代化包括：（1）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。這就是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。（4）當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。（2）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。四、問(wèn)答題簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)變遷理論。：社會(huì)救濟(jì)也稱(chēng)社會(huì)救助，是國(guó)家和社會(huì)向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助，增強(qiáng)其社會(huì)生存能力的一種社會(huì)保障制度。：是由于人類(lèi)與其生存環(huán)境關(guān)系失調(diào)而造成的社會(huì)問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題包括原生環(huán)境問(wèn)題和次生環(huán)境問(wèn)題。三、名詞解釋?zhuān)毫?xí)俗是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。4．《第三次浪潮》一書(shū)的作者是（B 托夫勒）。3“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線(xiàn)式發(fā)展”。19．社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用稱(chēng)為“ 第三次浪朝 ”二、單項(xiàng)選擇題（B 計(jì)劃生育）。18．自從現(xiàn)代化問(wèn)題在各國(guó)提出來(lái)以后，不少?lài)?guó)家的學(xué)者從各種角度對(duì)之進(jìn)行了研究。16．_趨同理論___最早是由荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根在1961年提出來(lái)的。14．馬克思主義的___社會(huì)變遷_____理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。12．社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò) 國(guó)民收入 再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。10．人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與 物質(zhì)資料再生產(chǎn) 不相適應(yīng)。8．自然環(huán)境是各種自然要素，即地形、氣候、_海洋____、___陸地___、__土壤___、_植物_等復(fù)雜的綜合體。6．社會(huì)控制的目的是使人們遵從 社會(huì)行為規(guī)范。．___迪爾凱姆___認(rèn)為，社會(huì)的正常狀態(tài)是社會(huì)各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。、_變異___性、___相對(duì)穩(wěn)定__性、階級(jí)___性。人們的活動(dòng)在組織之中進(jìn)行，甚至城市社會(huì)的運(yùn)行主要表現(xiàn)為各類(lèi)組織的相互作用。與農(nóng)村社區(qū)相比，城市社區(qū)的組織不但復(fù)雜多樣，而且正規(guī)得多。另外，城市的復(fù)雜性要求對(duì)它的運(yùn)行進(jìn)行有效的管理，這就要求建立能保證城市正常運(yùn)行的城市管理組織。五、論述論述城市社區(qū)的組織結(jié)構(gòu)答：由于城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那樣可以在小范圍內(nèi)進(jìn)行，而是需要多方面多層次的合作才能完成。實(shí)質(zhì)上，這也與人口素質(zhì)低有關(guān)。這種入不敷出可能由多種因素造成：一是人口勞動(dòng)人口相對(duì)不足；二是勞動(dòng)人口未能充分就業(yè)；三是資源匱乏，不能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與資源的有效配置?！叭耸帧狈从沉巳说膭?chuàng)造性勞動(dòng)的一面，“人口”反映了他作為消費(fèi)者的一面。答：人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。：階級(jí)外部的游離化是指在社會(huì)的基本階級(jí)集團(tuán)之外，由于社會(huì)階級(jí)分化的不斷活動(dòng)，一些從社會(huì)基本階級(jí)分離出來(lái)，獨(dú)立存在的次一級(jí)階級(jí)集團(tuán)，它們游離于社會(huì)基本階級(jí)之外，但還不同程度地依附于基本階級(jí)進(jìn)行活動(dòng)。：城市化是城市數(shù)目不斷增加、城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口不斷向城市聚集的過(guò)程，城市數(shù)目增加一般由非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成，城市規(guī)模所擴(kuò)大一方面因城市人口自身繁衍，另一方面因農(nóng)村人口流入城市所造成，由于后一種因素對(duì)城市化的影響更大，因此，城市化又主要指農(nóng)村人口改變其居住地進(jìn)入城市的現(xiàn)象。它與家庭的不同在于不以同居共財(cái)為限。它是家庭關(guān)系向外推延所形成的親屬關(guān)系體系。它可以是一個(gè)小的村落，也可以是由幾個(gè)毗鄰的村落組成的社會(huì)區(qū)域。5．手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”，此為（C 創(chuàng)新）。3．我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（D 針對(duì)不同情況、采取不同政策）。二、單項(xiàng)選擇（D 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）。14．制度建設(shè)與 制度改革 是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。12． 階級(jí)的本質(zhì)是 剝削。10．法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆在1903年曾把社會(huì)按特性區(qū)分為“__機(jī)械團(tuán)結(jié)__”和“__有機(jī)團(tuán)結(jié)___”兩種。9．__功能論___的觀點(diǎn)以美國(guó)結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)家帕森斯的論點(diǎn)為代表。7．從歷史上看，___城市___是從農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。5．社區(qū)一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家 滕尼斯 最先使用的。4．德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯 2．提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是 泰羅。這就要求盡量發(fā)揮其功能而避免其負(fù)功能，即通過(guò)組織內(nèi)部的分工和制定規(guī)則來(lái)促進(jìn)組織運(yùn)行，但又不造成對(duì)組織成員積極性、主動(dòng)性的限制。（6）組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。（4）管理人員是專(zhuān)職的公職人員，而不是該企業(yè)的所有者。（2）職位分等，下級(jí)接受上級(jí)指揮。韋伯提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。五、論述試述科層制的特點(diǎn)，并對(duì)其功能進(jìn)行分析。即社會(huì)制度是相對(duì)穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一；（4）階級(jí)性。即從人們現(xiàn)在能夠看到的社會(huì)或能夠發(fā)掘到的古代人類(lèi)社會(huì)遺跡，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到普遍存在著社會(huì)制度；（2）變異性。（4）權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系。對(duì)內(nèi)，固定的目標(biāo)反映了該社會(huì)組織在社會(huì)分工體系中的位置和它所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)職能；對(duì)內(nèi)，它是團(tuán)結(jié)、聚合其成員共同奮斗的旗幟。社會(huì)組織的第一要素是擁有一批能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)組織的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)的成員。（3）環(huán)境變化將引起組織結(jié)構(gòu)的變化；社會(huì)組織的變化也將對(duì)環(huán)境發(fā)生一定的影響。二者之間的關(guān)系：（1）由于社會(huì)組織是社會(huì)大系統(tǒng)中的一部分，因此，它必須適應(yīng)環(huán)境才能生存和發(fā)展。答：社會(huì)組織的環(huán)境是影響組織生存、運(yùn)行和變化的各種社會(huì)因素的總和。達(dá)致下層級(jí)目標(biāo)實(shí)際上是為實(shí)現(xiàn)上導(dǎo)級(jí)目標(biāo)準(zhǔn)備了手段，這樣除最高層目標(biāo)之外的所有目標(biāo)同時(shí)又是手段，這樣被分解的目標(biāo)就成為一個(gè)手段——目標(biāo)鏈。6手段：目標(biāo)鏈?zhǔn)菍⒔M織目標(biāo)分層、并把目標(biāo)的達(dá)致看成是分目標(biāo)的積累過(guò)程的一種觀點(diǎn)。P127教材（官僚制）：是韋伯提出的行政管理模型。：家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、公共生活的群體。：環(huán)境是指圍繞著人這個(gè)主體的，占據(jù)一定空間和時(shí)間的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實(shí)體或社會(huì)因素。三、名詞解釋?zhuān)簺_突是指人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)而采取的斗爭(zhēng)、壓制、破壞，直至消滅對(duì)方的相互作用方式。4．（C 麥格雷戈）從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。2．第二次斷乳是指青少年（B 心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）。其代表是泰羅的___科學(xué)管理理論___、法約爾的___管理理念____和韋伯的____科層次理論____。 能量交換關(guān)系。 家庭、鄰里 和 兒童游戲群體三種形式。，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。從新生兒起其衣食住行，各種生活本領(lǐng)不是靠本能得來(lái)，而是靠__學(xué)習(xí)____獲取。： 直接交往 和 情感性。而它們之間又有聯(lián)系，即社會(huì)學(xué)的研究成果豐富和發(fā)展了歷史唯物主義；而歷史唯物主義的豐富和發(fā)展又為社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。其實(shí)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，社會(huì)學(xué)與歷史唯物