【正文】 憤而著書(shū)”的思想的一組是（）①古者富貴而名摩滅，不可勝記。．，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 責(zé)：責(zé)任。1．對(duì)下列句中詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（） 稱：稱道。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。（每小題4分，共24分）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。④古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。今：談話時(shí)所用語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)相對(duì)）二、指出并解釋詞類(lèi)活用非有剖符丹書(shū)之功（丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱筆寫(xiě)）流俗之所輕也（輕，形容詞用動(dòng)詞，輕視）衣赭衣，（第一個(gè)“衣”：穿，名詞作動(dòng)詞）乃賦離騷（賦，名詞用作動(dòng)詞，穿）所謂強(qiáng)顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動(dòng)用法）太上不辱先（辱：使動(dòng)用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動(dòng)用法）倡優(yōu)畜之中（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作倡優(yōu)）聲聞鄰國(guó)（聞，使動(dòng)用法，使??聽(tīng)到）三、特殊句式素所自樹(shù)立使然也（判斷句）李斯，相也（判斷句）古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）與螻蟻何以異（介賓倒裝）無(wú)乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）韓非（于）囚秦（介詞省略）聲聞鄰國(guó)（介詞省略）灌夫受辱于居室（狀語(yǔ)后置）至激于義理者（被動(dòng)句）重為鄉(xiāng)黨所笑（“為??所”表被動(dòng)）1韓非囚秦（被動(dòng)句）1文王拘而演《周易》（被動(dòng)句）四、指出并解釋通假字及以至是（通“已”，已經(jīng)）被箠楚受辱（通棰，木杖）其次剔毛發(fā)（通剃，剃發(fā)）古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1見(jiàn)獄吏則槍地（通搶?zhuān)鲎玻┯挠卩鲏χ校ㄍā皥A”）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（通“抵”）網(wǎng)羅天下放失舊聞（通“佚”散失）則仆償削辱之責(zé)（通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑）五、一詞多義以及以至是（通“已”）仆以口語(yǔ)遇遭此禍（介詞，因?yàn)椋┩苏摃?shū)策以舒其憤（連詞，來(lái)）重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）且且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）且從俗浮沉與時(shí)俯仰（副詞，姑且）且西伯，伯也（連詞，再說(shuō)）于盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，向）人固有一死，或重于泰山（介詞，比）幽于圜墻之中（介詞，在）至激于義理者不然（介詞），被）然至激于義理者不然（這樣）然此可為智者道（連詞，然而）闕然久不報(bào)（??的樣子）翻譯句子六、翻譯句子及罪至罔加（通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）1曷足貴乎（通“何”，什么）1其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）1關(guān)木索（通“貫”）今少卿乃教以推賢進(jìn)士（介詞,用，拿）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）奚以知其然也（介詞，憑）且適南冥也（副詞，將）且舉世譽(yù)之而不加勸（而且，表遞進(jìn)）少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對(duì)）無(wú)益于俗（介詞，對(duì)）室西連于中閨（介詞，和，與）①意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。第一課時(shí) 穩(wěn)扎穩(wěn)打抓基礎(chǔ)《報(bào)任安書(shū)》一、指出并解釋古今異義所謂強(qiáng)顏耳（厚顏無(wú)恥；今義：勉強(qiáng)裝出笑容）下流多謗議（負(fù)罪受辱的處境；今義：下游或卑鄙齷齪）所自樹(shù)立使然也（立身處世；今義：建立）念父母顧妻子（妻子兒女；今義：男子的配偶）意氣勤勤懇懇（誠(chéng)懇；懇切；今：勤勞而踏實(shí)）南面稱孤（面向南。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之以為狂人。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。D．這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。B．作者連用三個(gè)對(duì)比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良 風(fēng)氣。D．那些教孩子的老師，交給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授 道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。B．那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳 授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。處逆境之心也分四種，一是心灰意冷，逆來(lái)順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見(jiàn)心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。（3）梁衡對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)人生的逆境大約可分四種。反映時(shí)代精神、抒發(fā)憤慨不平、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻批判的佳作，大氣磅礴、筆力雄健、排宕頓挫、感情激烈是其共同特點(diǎn)。在這類(lèi)論說(shuō)文中，《師說(shuō)》最有代表性。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。、合作、探究式學(xué)習(xí)；品味文章的語(yǔ)言特色。，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。u 知識(shí)重點(diǎn)：重農(nóng)抑商、海禁、中國(guó)資本主義萌芽 u 舊課復(fù)習(xí)：u 新課學(xué)習(xí)――先預(yù)習(xí)，再學(xué)習(xí)，后鞏固一、近代前夜的發(fā)展（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展（簡(jiǎn)單了解）農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展明清國(guó)力強(qiáng)盛（二）新的經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽產(chǎn)生的時(shí)間和地點(diǎn)：原因：含義：（從中概括出資本主義萌芽產(chǎn)生的三個(gè)要素）萌芽的典型表現(xiàn)：阻礙萌芽發(fā)展的因素（1）（2）（3）（4）二、近代前夜的危機(jī)危機(jī)的原因（結(jié)合教材和課后閱讀與思考）危機(jī)的表現(xiàn)：鞏固練習(xí)：下列關(guān)于明清農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的表述，正確的是（A 水稻的種植南北比較普遍B 玉米、番薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)）C 糧食產(chǎn)量減少，經(jīng)濟(jì)作物增多 D 耕地面積日益縮小明清時(shí)期商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，最重要的影響是（）A 造成貨幣制度的變化B 促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮C 促進(jìn)了城鎮(zhèn)集市的發(fā)展D 促成了雇傭勞動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)生明朝中后期資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標(biāo)志是（）A 出現(xiàn)了不少工商業(yè)繁榮的城市B 白銀成為普遍流通的貨幣C 制瓷業(yè)中出項(xiàng)很細(xì)的技術(shù)分工D “機(jī)戶出資，機(jī)工出力”體現(xiàn)江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)產(chǎn)生資本主義萌芽的史實(shí)是（）A 官辦手工工場(chǎng)B 民間小手工作坊C 分散的雇工集中起來(lái)的民營(yíng)勞動(dòng)組合 D “機(jī)戶出資，機(jī)工出力”清朝實(shí)行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策產(chǎn)生的影響是（）① 阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ② 強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì) ③ 造成了中國(guó)的日益落后 ④ 加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體A ①③④ B ②③④ C ①②④ D ①②③ u 反思總結(jié)答案：BDDCD第四篇：11《師說(shuō)》學(xué)案(新人教 必修第三冊(cè))11《師說(shuō)》學(xué)案班級(jí)： 小組： 姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫(xiě)重點(diǎn)句子。（2）晁錯(cuò)處于西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝時(shí)期，主張通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)滿足人民基本生活，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。這是贏得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的保證?！稘h書(shū)?食貨志》請(qǐng)回答：根據(jù)材料，結(jié)合商鞅、晁錯(cuò)所處的時(shí)代背景，從目的和結(jié)果兩方面評(píng)述兩人的重農(nóng)主張。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨。民如鳥(niǎo)獸?！渡叹龝?shū)?農(nóng)戰(zhàn)》材料二民貧，則奸邪生。故諸侯撓其弱,乘其衰,??圣人知治國(guó)之要,故令民歸心于農(nóng)?！稘h書(shū) 鹽鐵論 復(fù)古》 請(qǐng)回答：上述三則材料各反映了什么問(wèn)題？u 反思總結(jié)附答案：選擇：CDDDD 材料題：材料一反映了西周官營(yíng)手工業(yè)內(nèi)部分工細(xì)致；材料二反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)具有技術(shù)人才的優(yōu)勢(shì)，且工匠們?cè)谝黄鹣嗷ゴ龠M(jìn)提高；材料三反映了漢代一度出現(xiàn)私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展的局面?！抖Y記曲禮》 材料二（官府工匠）相語(yǔ)以事，相示以功，相陳以巧，相高以知。（2）漢代的中外貿(mào)易之路被稱為“絲綢之路”說(shuō)明了什么？棉紡織業(yè)：（1）棉紡織業(yè)何時(shí)在中國(guó)內(nèi)地興起？黃道婆為中國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？(2)棉紡織業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活有什么影響？三、陶瓷制造業(yè)地（根據(jù)了解陶器與瓷器的區(qū)別）制陶業(yè)：了解中國(guó)古代制陶業(yè)的主要成就制瓷業(yè)：按時(shí)間順序列舉中國(guó)古代陶瓷業(yè)的主要成就，概括每個(gè)階段的特點(diǎn)（1）東漢南朝時(shí)期：（2）唐代：（3）宋代：（4）元以后：四、中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)有哪些方式？中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)有何特點(diǎn)？其長(zhǎng)期存在對(duì)我車(chē)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何影響？中國(guó)古代私營(yíng)手工業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？在發(fā)展過(guò)程中其經(jīng)營(yíng)方式經(jīng)歷了怎樣的變化？中國(guó)古代