【正文】 全國(guó)觀眾推出了六十多位人物，其中有徐本禹、叢飛、王順友等來(lái)自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平這樣的睿智學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量?！币粯?，聞先生的英魂會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷激勵(lì)著我們前進(jìn)。遠(yuǎn)如“吾將上下而求索”的屈原，近的如“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)總理。教師小結(jié)：由此，我們知道語(yǔ)言的美并不一定是華麗的詞藻，只要是發(fā)自內(nèi)心的感情抒發(fā)，都會(huì)贏得讀者的親睞，就像本篇課文一樣，文字并不華美，但是恰如其分的展示出聞一多先生的雷厲風(fēng)行的品格，以及作者的深厚感情，這樣就體現(xiàn)了美，做人也一樣，平凡但不平庸，就是我們共同的追求。四、探尋聞一多文章對(duì)聞一多的敘述過(guò)程中，穿插了 生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。作為學(xué)者的聞一多，給我們衰微的民族開(kāi)了一劑救濟(jì)的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。要潛心貫注，心會(huì)神凝等等。學(xué)生根據(jù)自己理解，并結(jié)合聽(tīng)讀印象，自由朗讀。1946年夏在昆明遭暗殺身亡。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇的經(jīng)典之作。是聞一多的學(xué)生和知己，兩人友情深厚。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。鼓人心，壯斗志……）那么大家知道是誰(shuí)在演講，在吶喊嗎？聞一多（對(duì)，聞一多——一位面對(duì)國(guó)民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我們就來(lái)探究關(guān)于他的一篇文章——《聞一多先生的說(shuō)和做》）誰(shuí)來(lái)告訴老師作者是誰(shuí)？（介紹作者）臧克家：著名詩(shī)人，代表作《老馬》，詩(shī)集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。”今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)又一位 “戰(zhàn)而不屈”的人物。理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。完全突破32頁(yè)板書(shū)：聞一多先生的說(shuō)和做臧克家做了再說(shuō)做了也不一定說(shuō)口 行的 的聞一多巨 高起稿政治傳單人 標(biāo)革命家方面群眾大會(huì)演說(shuō)說(shuō)了就能做參加游行示威附《最后一次演講》片斷。他是口的巨人，行的高標(biāo)。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。四、問(wèn)題探究這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。明確：“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)?！八敝干钜篃艋稹Ｉ钕鼰艋鹗撬陌閭H，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。明確：這是比喻。鍥而不舍，瀝盡心血后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。他，是行的高標(biāo)。）（3）表現(xiàn)了聞先生什么精神？（無(wú)私無(wú)畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭(zhēng)精神。二、新課學(xué)習(xí)。教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫(xiě)字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞一多先生“說(shuō)”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。目的:爭(zhēng)取民主。)三、內(nèi)容研討作為學(xué)者的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？明確：“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書(shū)的情況。(用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？第一部分（17）記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)此文表示悼念。臧克家與聞一多的關(guān)系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請(qǐng)教，聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾?！耙欢勔欢啵?shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。（2）作家簡(jiǎn)介：臧克家、聞一多。目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。一反既往：與過(guò)去完全不一樣。潛心貫注：精力集中，用心專一。迥乎不同：很不一樣。迥乎不同：很不一樣。）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）望聞問(wèn)切：中醫(yī)診病術(shù)語(yǔ)，即望診，聞診，問(wèn)診，切診。）慷慨淋漓（kāng kǎi l237。）鍥而不舍（qi232。）迭起（di233?！蓖瑢W(xué)們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？（聞一多）今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》。理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格。通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。字?jǐn)?shù)500字。仿照《聞一多先生的說(shuō)和做》寫(xiě)《______的說(shuō)和做》。在聞一多先生的身上，他的每一言、每一行都切切實(shí)實(shí)的印證著一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的高貴和悲壯，他就是一個(gè)頂天立地的人，他是一個(gè)大寫(xiě)的人。無(wú)論是作為學(xué)者的做還是作為革命家的說(shuō)，他始終都是如一的，那就是言行一致（板書(shū)）?！甭勔欢嘞壬鸀槊裰魇聵I(yè)不惜犧牲的壯舉，完成了自己生命的最高升華。）體會(huì)到革命家聞一多的什么精神?(偉大愛(ài)國(guó)者的，大無(wú)畏的精神。7月15日，明知自己就是下一個(gè)暗殺對(duì)象的聞一多義無(wú)反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì)，發(fā)表了著名的《最后一次演講》。12月1日，國(guó)民黨特務(wù)沖進(jìn)校園殺害學(xué)生，制造了震驚中外的“一二〃一”慘案。作為革命家的聞一多與學(xué)者的聞一多有什么不一樣？（用自己的話說(shuō)）請(qǐng)默讀8——18自然段。聞一多先生這位潛心鉆研、志存高遠(yuǎn)的學(xué)者，不得不走出他的書(shū)齋投身到轟轟烈烈的大革命中去?！甭勔欢嘞蚬糯浼@研的目的是什么？（用原文回答）（“他想吃盡、消化盡......文化史”“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”______他要從文化上尋求救國(guó)之道。聞一多先生又何止這三部巨著，他在清華大學(xué)期間的作品有：《毛詩(shī)字典》、《楚辭校議》、《壯詩(shī)新傳》、《杜甫（傳記）》、《全唐詩(shī)?？庇洝贰ⅰ度圃?shī)撲編》、《全唐詩(shī)人生卒年考附考證》、《全唐詩(shī)人小傳補(bǔ)訂》等。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。(他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。學(xué)者中“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)人臧克家的一篇散文《聞一多的先生說(shuō)和做》（板書(shū)課題）。俗話說(shuō)：“說(shuō)著容易做著難”。哪些同學(xué)愿意朗讀？分好所讀段落后，兩個(gè)同學(xué)邊聽(tīng)邊寫(xiě)你認(rèn)為重點(diǎn)的詞語(yǔ)。他是一個(gè)怎樣的人呢？下面讓我們走進(jìn)現(xiàn)代作家臧克家的這篇文章《。最后一句：母親啊，母親，我要回來(lái)，母親（師生同唱），“母親啊，母親，我要回來(lái)，母親”多么強(qiáng)烈的字眼，多么真摯