【正文】 亂的人性，不妨微笑地面對這一切。“何妨”是一種勸度。讀出情感：抑揚(yáng)頓挫，舒緩輕重ll 說說哪些詞要重讀？為什么？ 古詩詞怎么解讀？板書：循言雨景語莫聽何妨誰怕情語任平生板書：循言風(fēng)雨景語斜照莫聽何妨誰怕情語任平生無雨晴該詞的上闋是對當(dāng)時(shí)環(huán)境的形象描述。這是他的修養(yǎng)。后有人替他說話，才在東坡開辟一片地，親自耕作，過著艱苦的生活。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺(tái)獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。把他下獄后，群小就搜集他的詩文，斷章取義，認(rèn)為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗?！毙曼h把這些話曲解，把他下倒御史臺(tái)，那里有柏樹，又叫柏臺(tái)，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺(tái)。新黨時(shí)他曾因直言被貶到杭州作通判，由杭州轉(zhuǎn)到密州，再轉(zhuǎn)到徐州，再轉(zhuǎn)到胡州。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”自勵(lì)，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守。可以達(dá)到“不以物喜，不以己悲”寵辱偕忘境界的能有幾人？當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。汪國真有詩曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。心有東坡詞，人生無難題。林語堂先生說，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。）五、課堂小結(jié)、布置作業(yè)課堂小結(jié)：蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。）2）一語雙關(guān)（自然風(fēng)雨/人生風(fēng)雨。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征?？墒?，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。4）“歸去”——回歸自我面對風(fēng)雨，謝靈運(yùn)歸去了工麗的山水詩中消磨個(gè)體生命，陶淵明歸去了世外桃源獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾的歸去遵循心靈的指引，積極實(shí)現(xiàn)人生的關(guān)照和超越，在生命的左岸和右岸之間，獨(dú)守那份樸拙、持重、超然、曠達(dá)的自我。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。如《菩提》菩提本無樹 明鏡亦非臺(tái) 本來無一物 何處惹塵埃。如《記承天詩夜游》：何處無月，何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。2）歸田園?！督亲印罚撼止?jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！端{(diào)歌頭》：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。蘇軾 360首詞中，歸字出現(xiàn) 100多次。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。烏臺(tái)詩案：（命懸一線 九死一生）沙湖買田：（開荒種地 生活艱難）“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途.“晴”比喻春風(fēng)得意的順境“無風(fēng)雨”和“無晴”表面上說的是對天氣的變化毫不在意，實(shí)際上是指人生的沉浮變幻、喜樂哀愁全不放在心上。回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，信步歸去風(fēng)雨，天晴，我無謂。料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭斜照卻相迎。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷?！叭巍庇腥螒{、無所畏懼、順其自然的意思?！膀T馬”，隱喻奔波的官場生活。作者手持竹杖、腳穿草鞋在泥濘中行走，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？ “輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn)。2．在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情? 閑適、輕松、自如詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。不必去理會(huì)那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。（一件小事寄予深刻哲理。蘇軾因 “烏臺(tái)詩案”被（貶官）至黃州。獨(dú)，風(fēng)雨無懼，特立獨(dú)行。（4）人物：雨具，同行，余雨具，借代，拿這雨傘的仆人。（1）時(shí)間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。二、誦讀課文，整體感知學(xué)生朗讀 讀準(zhǔn)字音教師范讀 讀出節(jié)奏解讀小序，了解背景 1）齊讀小序2）思考：交代了哪些信息？ 時(shí)間，地點(diǎn)，天氣，人物，緣由。他曾決心“不復(fù)作文字”，不僅對時(shí)政噤若寒蟬，而且在與朋友的書信往來中也不敢暢所欲言；他經(jīng)常出入佛寺道觀，儼然以佛子道士自居，一修煉就是七七四十九天；他經(jīng)常一個(gè)人策杖江邊，踽踽獨(dú)行，品嘗著這生活的苦果。蘇軾差一點(diǎn)被處死，坐牢 103天，幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。有意思的是新法當(dāng)政，他發(fā)現(xiàn)新法弊端，故反對；舊法當(dāng)政時(shí)，他又覺新法仍有可取之處，所以他不見容于兩端。余秋雨曾說過：“蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。（PPT演示）處于政治夾縫中的蘇軾總是被打擊的對象，一貶再貶，但從他的詩詞中我們也可以看出蘇軾性格中曠達(dá)剛毅、樂觀瀟灑的一面。v 貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。v 貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。［教學(xué)難點(diǎn)］理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！第二篇：蘇軾《定**》教案《定**》教案［教學(xué)目標(biāo)］感受詞人的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心）這位同學(xué)提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓鲇?，無邊無際，無可躲藏。蘇軾呢，春來春去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因?yàn)榭赐?，所以通透。這是他和李白的不同?！礀|欄梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。（九死而不恨，心里裝著什么，才有這樣的胸襟？這