【正文】 古代詩歌散文欣賞《中國古代詩歌散文欣賞通經(jīng)世之學，又精天文及兵法，輔佐朱元璋平定天下，創(chuàng)立基業(yè)，封誠意伯，謚文成。代表作《項脊軒志》。歸有光散文繼承歐陽修、曾鞏的文風，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來，使散文擴大了表現(xiàn)范圍。代表作《陶庵夢憶序》。明亡，隱居剡溪山中。2張岱，字宗子，號陶庵，自稱蜀人。著有《望溪全集》。這些主張在當時很有影響。他是桐城派古文的創(chuàng)始人。2方苞，字鳳久，號靈皋，晚年又號望溪。其散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，風格雄健奔放，曲折自如，為古文運動樹立了典范。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。謚號“文”，又稱韓文公。2韓愈，字退之，世稱韓昌黎。其詞深婉清麗，承襲南唐余風。散文說理暢達，抒情委婉。2歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋詩文革新運動的領導者。魏禧與其兄祥、弟禮，都能文章，世稱“三魏”。清朝散文家。代表作《阿房宮賦》。他的古體詩題材廣闊，筆力峭健。2杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐詩人。哨遍撰有《屈原投江》《牡丹記》《千里投人》三部雜劇，均不傳。代表作《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。能詞，詞風秾艷，詞藻華麗，為花間詞人之鼻祖，對晚唐五代詞和宋詞影響很大。2溫庭筠，原名岐，字飛卿。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。其文的成就大于詩。21歲中進士，參加王叔文領導的政治改革運動，曾任禮部員外郎。劉禹錫與之并稱“劉柳”。唐代文學家、哲學家和散文家，與韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏被稱為唐宋八大家。代表作《燕歌行》。安史之亂后任西川節(jié)度使等官，最后任散騎常侍。少時貧困，20歲后到長安求仕不遇，浪游燕、趙、梁、宋一帶。代表作《蘇幕遮》（燎沉香，消溽暑）。妙解音律，善于作詞。代表作《李憑箜篌引》。終身抑郁不得志，27歲就去世了。感情自然真摯，多用白描手法。詞作以小令見長，清新自然，直抒胸臆，風格接近李煜。代表作《揚州慢》（淮左名都）。工詞詩、善書法、精音律。自幼隨父宦居漢陽，后遷湖州。其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。1蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，謚號文忠，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。山水田園派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝藥的后繼者，詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。善畫人物、叢竹、山水。盛唐時期的著名詩人，唐代山水田園派的代表。代表作《菩薩蠻》（人人盡說江南好）。他在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。59歲舉進士，72歲幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。唐詩人韋應物四世孫。代表作《夜歸鹿門歌》。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠，多自然超妙之趣。張九齡鎮(zhèn)荊州時，招致幕府。1孟浩然。但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。代表作《今別離》1張若虛，唐中宗神龍年間與賀知章等以吳越文士揚名京都，開元初與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。他主張“我手寫我口”，要求表現(xiàn)“古人未有之物，為辟之境”，成為近代“詩界革命”的旗手。黃遵憲，字公度，號人境廬主人。她的詩文感時詠史，詞風迥異。明誠病死，境遇孤苦?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，又稱為“詩仙”。唐代偉大的浪漫主義詩人。陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明。他的詩大量運用比興象征、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱晦地書寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠的藝術(shù)風格。阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的兒子，“竹林七賢”之一。宋孝宗時賜進士出身，46歲入蜀，先后在王炎、范成大幕府中任職。詩風沉郁頓挫（思想感情低沉郁悶，語調(diào)音律停頓轉(zhuǎn)折）。杜甫生當開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷盡磨難。杜甫，字子美，自號少陵野老，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。七言詩在鮑照那里有顯著的發(fā)展，對于唐代作家頗有影響。鮑照，字明遠。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人。他的詩歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會黑暗，具有強烈的現(xiàn)實意義。散文鑒賞方法：創(chuàng)造形象，詩文有別；散而不亂，氣脈中貫；文無定格，貴在鮮活。代表作《苦齋記》。3劉基，字伯溫，元末明初人。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動，風韻悠遠。歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱震川先生，明代古文家，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。他的文章多寄托著故國之思，著有《瑯環(huán)文集》《西湖夢尋》以及紀錄明代三百年史事的《石匱書》。他家自曾祖以來都是顯官，服用奢華。代表作《獄中雜記》。在實踐中，方苞以及其他桐城派作者成就雖不很高，思想內(nèi)容比較空虛，但大抵能夠?qū)懙妹靼讜詴?，在行文的結(jié)構(gòu)、修辭方面有一些可取的地方。為文主張一種“義法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重，并講求詞語的“雅潔”。曾因《南山集》案入獄，后被特赦。代表作《祭十二郎文》。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“ 動輒得咎”、“雜亂無章”等。他是唐代古文運動的領軍人物。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。代表作《伶官傳序》。詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然。著有《歐陽文忠公集》，并編寫兩部史書《新唐書》《新五代史》。代表作《大鐵錐傳》。清初，人稱魏禧、侯方域、汪琬為散文三大家。2魏禧，字冰叔，號裕齋。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。出身于名門世族，26歲中進士，官至中書舍人。高祖還鄉(xiāng)》使他在散曲史上占有不容忽視的地位。散曲今僅存套曲三首和幾句殘句，但《般涉調(diào)2睢景臣，一作舜臣，字景賢。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。才思敏捷，相傳每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托，創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。改革失敗后，被變?yōu)橛乐菟抉R，后又貶為柳州刺史。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。2柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”“柳柳州”。其實思想感情深沉雄厚，語言洗練蒼勁，尤以邊塞詩著稱于世。40歲后舉有道科。高適，字達夫，一字仲武。他的詞富艷精工，自成一家，有“詞家之冠”“詞中老杜”之稱，但在內(nèi)容上有明顯不足，多為泛詠旅思、綺情之作。1周邦彥，字美成，號清真居士。他的詩作想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗。1李賀，字長吉，世稱“詩鬼”，中唐詩人，是沒落的宗室后裔。內(nèi)容多抒寫個人的相思離別和哀思閑愁，情調(diào)感傷低沉，凄婉哀怨。1納蘭性德，原名成德，字容若，號楞伽山人。其詞善以健筆寫柔情，風格清俊峭拔。浪跡江湖，布衣終身。1姜夔，字堯章，號白石道人。與其父蘇洵（字明允）、弟蘇轍都是散文家，被并稱為“三蘇”。其主要作家有孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。蘇軾稱他“畫中有詩，詩中有畫”。崇信佛教，被稱為“詩佛”。1王維，字摩詰。所作詞語言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。因他有反映黃巢義軍攻入長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。他生活在唐帝國有衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。1韋莊，字端己。與王維并稱于詩壇。后病死。少時，隱居鹿文山，40歲到長安應進士舉，失意而歸。代表作《春江花月夜》。其詩描寫細膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉(zhuǎn)變中有重要地位。他的詩作反映了近代一系列重大歷史事件，被稱為“史詩”。近代戊戌變法的重要人物，是走向世界，以“歐風美雨”鑄就自己詩篇的詩人。現(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。早年金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律，生活安定、優(yōu)裕，詞作多寫相思之情。（昂揚奮進，憤懣激越，瀟灑出塵，耿介孤高，飄逸俊爽）李清照，南宋著名女詞人，號易安居士。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。其詩風豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。李白，字太白，號青蓮居士。代表作《詠懷八十二首》。他是正始文學的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩。光宗時官至禮部郎中，后被劾去職，歸老故鄉(xiāng)。陸游，字務觀，自號放翁。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“史詩”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。代表作《擬行路難》。鮑詩氣骨勁健，語言精練，辭采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。后世因此稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！冻o》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。另一些具有感傷色彩的敘事詩，如《長恨歌》《琵琶行》等，形象鮮明，情節(jié)連貫，語言優(yōu)美，同樣是膾炙人口的篇章。第二篇：中國古代詩歌散文鑒賞文學常識中國古代詩歌散文鑒賞文學常識白居易，字樂天，號香山居士。34．A解析：古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。32．C解析：每季三個月，第一個月為孟月?！?【是回娘家探望父母】30．D解析：忽等于一寸的十萬分之一，微等于一寸的百萬分之一。】 【不是歷朝歷代，只是明清時期?！俊咀趶R是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所?！?【“麾”指的是軍中指揮士兵的旗幟】 【“鐺”是烙餅或做菜用的尖底淺鍋。踐襲：蹈襲，沿用之意 【堯之二妃應為舜之二妃】 【桂花應為荷花】【古代管樂器應為弦樂器】 18.【李賀應為李商隱】19．B【夜間燃起的的叫“烽”，白天燃起的的叫“燧”。)、踐蒞：當政在任之意。)11．A（《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。】 8．C【青春美好的容顏】 9．A《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。【這里反其意而用，指丈夫的來信】 2．D【不是五言詩】3．B【辭賦、樂府同興于西漢初，興盛于漢。周代己有此詞，西漢今文經(jīng)學家據(jù)《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。D．公，公卿。C．萬乘，指天子。曲禮下》記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。B．薨：去世。刑部是清代最高司法機關(guān)，處決犯人在秋天，春生秋殺，故刑部也稱為為秋官。D．刑部獄：清政府刑部所設的監(jiān)獄。內(nèi)容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷，頌揚他的品德業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。”即春夏應該行賞，秋冬才可行刑。B．封建時代,對判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大決,又叫秋決。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢，少牢只有羊、豬，沒有牛。隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，唐以后，每個皇帝才都有了廟號。D．莊宗是李存勖的廟號廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。清制，每年八月，由刑部會同九卿審判死刑犯人，分為情實、緩決、可矜、可疑四類，情實者呈交皇帝御決。B．《伶官傳序》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，北宋文學家史學家，著有《歐陽文忠公集》，該論文被南宋李漆稱為“此老文字，遇感慨處便精神”。33．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．“雜記”是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。D．五城御史司坊：即五城御史衙門的監(jiān)獄。C．古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。32．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．根，是佛家的說法，是能生之義。D．賜姓即皇帝賜給臣民姓氏，是古代統(tǒng)治者用來維持和加強統(tǒng)治的手段之一。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。明清沿此，于殿試放榜次日，宴請新科舉人和內(nèi)外簾官等，歌《詩經(jīng)》中《鹿鳴》篇，因此稱“鹿鳴宴”。B．鹿鳴宴是科舉制度中規(guī)定的一種宴會。31．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。D．錙銖是古代重量單位，一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。C．舍利：梵語“身骨”的譯音。掌管京城九門督查職務的武官?！敝械摹按蟊佟本褪菙厥?。呂刑》： “大辟疑赦，其罰千鍰。30．下列對有關(guān)文化常識的解說和分析，不正確的一項是（）A．大辟是古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。指已嫁女子，回婆家歸問公公、婆婆之行動。：又可稱為做客、返外家（閩南語用法），古老的傳統(tǒng)婚俗。：大母，第一層意思是祖母，出處《漢書：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。不正確的一項是：（）：梵語“身骨”的譯音。：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。漢時以祭祀宗廟時樂工舞女所戴。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。在漢代，每月二十九日是婦女歡聚的日子。：指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。：①獨身男子。不正確的一項是：（）：官名，源于漢武帝時期，有