【正文】 無影無蹤了，因?yàn)槲舀D 蛻螂已經(jīng)為你清掃的干干凈凈！我們對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真，勤勞而樸實(shí)，在家中，也是溫柔而細(xì)膩的噢！我雖然沒有華麗的外表，但我有一顆真正溫柔的心。個(gè)性簽名：我很丑，但我很溫柔。我的個(gè)人空間（黎永恒）學(xué)名：蛻螂 別名：屎殼郎 籍貫：法國(guó)靚照：特長(zhǎng)：處理垃圾及動(dòng)物排泄物。）教學(xué)活動(dòng)四：制作個(gè)人空間 以昆蟲的口吻，制作個(gè)人空間。作品精彩的人性化描寫，都來自于法布爾堅(jiān)持不懈的觀察和實(shí)驗(yàn)。 求證的探究精神；堅(jiān)持不懈地追求真理卵安置好后，這個(gè)工具漸漸回收，縮回到腹內(nèi)，一樣是滴水不漏，大功告成?！爱a(chǎn)婦”的手搖曲柄鉆完工，坑道也完成后，它就回轉(zhuǎn)身來，把腹部末端緊貼在那鉆孔上。得出結(jié)論：象態(tài)棣果象鉆孔味鉆到哪里，內(nèi)味― 卵探測(cè)器就可下到哪兒。．我解剖開象態(tài)橡果象“產(chǎn)婦”，那兒有一臺(tái)古怪的機(jī)器，一根硬硬的棕紅色的尖頭樁，和身體一樣長(zhǎng)，那只是一跟長(zhǎng)管子，細(xì)得像毛發(fā)，尖端稍微張開，形狀像榴彈發(fā)射筒，始端鼓起來，呈現(xiàn)卵形泡狀。提出問題3 : 象態(tài)橡果象的卵是通過什么方式在離入口那么遠(yuǎn)的地方住下來的？ 建立假設(shè)：卵產(chǎn)在管道的入口，幼蟲在母親鉆好的孔道坑道里蠕動(dòng)，爬到儲(chǔ)存幼兒食物的那個(gè)偏僻地方；卵是像一塊石頭一樣掉進(jìn)坑底的；象態(tài)橡果象如布谷場(chǎng)一樣尋找合適的位置下蛋，然后用它的長(zhǎng)味把它的卵輸送到像果底部。得出結(jié)論：象態(tài)橡果象是一個(gè)優(yōu)秀的教育家，它清楚棣果底部多汁、易消化的小糕點(diǎn)，才適合新生兒那虛弱的胃。提出問題2 : 象態(tài)橡果象為什么要遺棄辛苦鉆探的那些橡果？ 建立假設(shè)：它把長(zhǎng)鼻尖端伸到井底深處，如果井底的食物令它滿意，它就把卵產(chǎn)下一來；如果井底的食物經(jīng)仔細(xì)鑒定不符合要求令它不滿意，它就不再多往下鉆探，棄之而去。棣果象走了，遺棄了那個(gè)像果。2 ．我捉了一些象態(tài)像采象，裝入我實(shí)驗(yàn)室的金屬罩網(wǎng)中，我把長(zhǎng)滿橡果的樹枝置放在我的金屬罩網(wǎng)圓頂上面，一頭浸在一盆水里，以保持新鮮。用它來做什么呢？（一）教師示例如此長(zhǎng)的一根尖樁，這樣一個(gè)怪鼻子，橡果象― 一― 一一～氣 《 象態(tài)橡栗象》 實(shí)驗(yàn)報(bào)告 提出問題l : 象態(tài)橡果象長(zhǎng)長(zhǎng)的怪鼻子，是用來做什么的呢？ 建立假設(shè)：用長(zhǎng)桿工具鉆橡果來開道，以便放置自己的蟲卵。） 62教學(xué)活動(dòng)三：整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告一、閱讀《 象態(tài)橡栗象》 節(jié)選，教師指導(dǎo)整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告《 象態(tài)橡栗象）)（節(jié)選）象態(tài)像果象是我們這一地區(qū)最引人注目的?！跋s出地洞”的詳細(xì)記錄，讓我們了解了“金蟬脫殼”的奧秘，看到了昆蟲世界 的生機(jī)和情趣，充滿了獨(dú)特的文學(xué)魅力。． 蟬與螞蟻的故事：螞蟻是厚顏無恥的強(qiáng)盜，蟬是心甘情愿付出甘露的勞動(dòng)者。 將隧蜂的行為與人類相比較，昆蟲的世界似乎比人類更純凈些。― 隧蜂外婆精彩描寫：隧蜂外婆形象感人至深― 只要最后期限未到，它們就必須全力以赴地悟盡職守。：法布爾為我們揭開了令人恐懼的蝎子世界的人性化的描寫，讓我們看到了優(yōu)美的愛情，神圣的婚姻，新娘在“洞后殘殺新郎的凄美結(jié)局在意大利蟋蟀的“歡樂頌’，中，他體察到了微小生命的快樂，忘記了星辰的美景，陶醉在美妙的音樂世界之中。他有著執(zhí)著的探究精神，對(duì)昆蟲的生活習(xí)性及特點(diǎn)了如指掌，并詳細(xì)地描寫出來，毫不馬虎。他時(shí)圣甲蟲“閃亮登場(chǎng)”的描寫，滿懷愛意；對(duì)圣甲蟲制作糞球的表演，滿懷欣喜；對(duì)圣甲蟲運(yùn)輸糞球的漫漫征途，充滿崇敬。3 ．細(xì)微的觀察。二、品味“史詩”筆法（一）從法布爾對(duì)圣甲蟲的解說中，任選一個(gè)角度品析“史詩”筆法 1 ．人性化的描寫。不出所料，它腳下一出溜兒，糞球便滾到溝里去了這廿滑的糞球?qū)⑹ゼ紫x帶了一下，結(jié)果它摔了個(gè)四腳朝天，爪子在那胡亂，: 著。使勁兒?。『昧?，它開始向前滾動(dòng)了，依目前的情況，它定能被運(yùn)送回家，當(dāng)然路途也不可能是一帆風(fēng)順的，少不了些磕磕絆絆。它以中間的兩條腿作為支撐，而以前腿帶護(hù)臂甲的齒足作為杠桿，雙足輪番按壓，弓身，低頭，翹臀，倒退著運(yùn)送糞球。這必定需要幾天的工夫吧！制作完需儲(chǔ)備的食物，就需撤離混亂的戰(zhàn)場(chǎng)了，把食物運(yùn)到合適的地方。那活計(jì)以如此飛快的速度進(jìn)行著：起初的雛形只是個(gè)小彈丸，如今已壯大成一領(lǐng)核桃那么大了，沒過多久就能變成蘋果那么大。它已入席，與其同桌的食友并肩戰(zhàn)斗，其食友們正在用自己寬大的前爪輕輕地拍打糞球，進(jìn)行最后一道工序，或者再往糞球上加上最后一層，接著轉(zhuǎn)身而去，回家安安心心地享用自己的勞動(dòng)果實(shí)。它拼命地趕，它趕到了！還將旁邊幾位食客撞倒了！這便是圣甲蟲，它一身墨黑打扮，在食糞蟲中就數(shù)它的身材最為高大，而且它也是名氣最大的一種。)教學(xué)活動(dòng)二：走進(jìn)昆蟲世界一．解說昆蟲生活“動(dòng)物世界”主播的語氣，解說圣甲蟲的“閃亮登場(chǎng)”。．學(xué)生活動(dòng)。我眼中的法布爾：法布爾對(duì)意大利蟋蟀的演唱會(huì)進(jìn)行了精妙的描寫。它喜歡待在各種灌術(shù)里，或者是比較高的草上，很少爬到地面來。它是個(gè)瘦弱的昆蟲，顏色十分淺淡，差不多呈白色，似乎和它夜間行動(dòng)的習(xí)慣相吻合。意大利蟋蟀在春天陽光明媚時(shí)，田間地頭的蟋蟀便哼起了交響曲。法布爾精神高度概括為兩個(gè)字：求真。― 羅大岡 法布爾一生勤奮、博學(xué)，除精于昆蟲學(xué)研究之外，在植物學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)及化學(xué)諸領(lǐng)域也造詣?lì)H深，而且具備古代史、古代神話、詩歌、音樂、繪畫、文學(xué)等多方面素養(yǎng)。在十分復(fù)雜、冷酷無情的大自然環(huán)境中，堅(jiān)忍不拔地為個(gè)人與族類的生存而斗爭(zhēng)，這就是昆蟲的本性；而法布爾則為他的學(xué)術(shù)研究與文學(xué)的理想，至死不屈地進(jìn)行牛爭(zhēng)。― 周作人這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地思，像美術(shù)家一般地看，像文學(xué)家一般地寫)― 羅丹現(xiàn)在中國(guó)十分需要像法布爾的《 昆蟲記》 那樣的作品。 讀起來是一部很有趣，也很有益一的書。― 羅曼― 達(dá)爾文 昆蟲學(xué)的荷馬。教學(xué)準(zhǔn)備：瀏覽《 昆蟲記》。2 ．整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，培養(yǎng)探究精神。3 ．走進(jìn)昆蟲世界，熏陶人文情懷。教學(xué)目標(biāo)： ．品味昆蟲生活，感受詩意筆法。作者以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。作品生動(dòng)活潑的語言，輕松詼諧的風(fēng)格，使人情不自禁地被昆蟲世界妙不可言的靈性所吸引。這部巨著所講述的是昆蟲為了生存而斗爭(zhēng)的精彩故事?！?昆蟲記》 不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。讀整本書的讀書方法：、作者、前言、后記，獲得整體印象；，整體感知內(nèi)容；閱讀全文，圈畫點(diǎn)評(píng)，制作讀書筆記；，進(jìn)一步查閱資料。（師巡視指導(dǎo)）。三、代言昆蟲，設(shè)計(jì)昆蟲個(gè)性說明。，學(xué)生以小組為單位，選擇自己感興趣的昆蟲章節(jié)閱讀。，現(xiàn)在我們就來讀一讀這部“昆蟲史詩”——《昆蟲記》。（出示作者簡(jiǎn)介，走近法布爾）法布爾小時(shí)候可有意思了，他常常捉很多的昆蟲，裝在衣袋里，每天衣袋都是鼓鼓的?！独ハx記》之后對(duì)圣甲蟲產(chǎn)生了極大的興趣，然后在網(wǎng)上搜集資料的時(shí)候找到的。，我是今天和大家一起閱讀《昆蟲記》的apple老師。，創(chuàng)新的閱讀，制作昆蟲個(gè)人說明。（3）通過探究活動(dòng)、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。（1）領(lǐng)悟追求真理、探求真相的“法布爾精神”。（1）通過小組合作、協(xié)作、探究，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神和良好的思維習(xí)慣。（2）自由選讀文本，制作昆蟲個(gè)人說明。同時(shí)，人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》共6冊(cè)的“名著導(dǎo)讀”部分，要求學(xué)生閱讀的名著共15部?？傊脒m應(yīng)新課改的要求，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。因此，學(xué)生用自己的語言描述自然界中的昆蟲時(shí)，出現(xiàn)了無法用自己的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是我對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力掌握不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮得不夠全面；在課堂上，我沒有對(duì)這種突發(fā)情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，如果我適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)更好地表達(dá)自己對(duì)于自然的感知；二是學(xué)生語言比較蒼白，詞匯量匱乏，這也是學(xué)生言之無文的原因，這是我今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。像拓展延伸練筆寫作部分，假如時(shí)間允許，可以選取學(xué)生的作品在課堂上展示，這樣，對(duì)學(xué)生的寫作有很好的促進(jìn)作用。三、從整堂課來看，學(xué)生參與的意識(shí)比較強(qiáng)，能夠接受人文精神的熏陶和浸染，很多同學(xué)在參與中升華了自己的情感和體悟。因此，在《昆蟲記》名著導(dǎo)讀的教學(xué)中，我重視對(duì)文本的挖掘，在讀中讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)、思考、延伸，進(jìn)而加深學(xué)生的審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位?！?、教學(xué)反思《昆蟲記》名著導(dǎo)讀課的成功之處在于：一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。仔細(xì)觀察自己身邊的某種昆蟲或者其他小動(dòng)物，用文字細(xì)致地描繪出來?？梢龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊思考：這篇選文是如何體現(xiàn)法布爾的精神以及形象的描寫，字里行間流露出作者對(duì)真理的追求及對(duì)生命的摯愛。把閱讀與寫作結(jié)合起來，照顧不同層面的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生多方面按照要求，自主選擇的學(xué)習(xí)潛能。這性的語句以及能體現(xiàn)法布爾精神的語句。教師要注意起引導(dǎo)作用，但不能包辦，盡量讓學(xué)生用自己的話歸納分析出來。法布爾精神可以包括：堅(jiān)持不懈地追求真理、探求真相，一絲不茍地觀察研究，尊重并熱愛自然與生命。說說法布爾精神具體體現(xiàn)在什么地方？拓展閱讀，提升理解。響？法布爾是如何進(jìn)行研究與寫作的？有何特別之處？四、人們對(duì)法布爾的評(píng)價(jià)如