【正文】 ，從現(xiàn)在做起，首先提倡的就是光盤行動(dòng)。實(shí)話實(shí)說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。這讓我深受震撼。在朱子看來，還是精神方面的東西顯得更加高貴。這句話的意思是：只要堅(jiān)實(shí)潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。我們要堅(jiān)決抵制，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥，來之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。小的僅僅是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食，但是如果浪費(fèi)的人多了，就比如中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一粒米，加起來就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問題了??！而更大的是，有些人浪費(fèi)的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。里面的的描寫也極為細(xì)膩，小到打掃門戶，戶外灑水，內(nèi)外整潔，整齊劃一的外在行為活動(dòng)。利用寒假的時(shí)間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。一定要告訴自己，要飲食知量。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個(gè)。而飯食呢，要簡(jiǎn)約，田間的蔬菜勝過山珍海味。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。而對(duì)于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點(diǎn)虧。對(duì)自己要勤儉節(jié)約，對(duì)客人要大方待之。計(jì)劃可以小到一件事的計(jì)劃，大到為自己的生命做一個(gè)計(jì)劃，免得空度一生。就像沒有下雨的時(shí)候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時(shí)候去準(zhǔn)備打井，一切太遲了。），這樣怎么能心懷別人呢？宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個(gè)不是經(jīng)過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動(dòng)，憐惜別人的辛苦。感恩上蒼，感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。等莊稼成熟收獲后，拉到市場(chǎng)上去賣，有的車子旁邊還有一個(gè)頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評(píng)書中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡(jiǎn)樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求?！倍吨熳又渭腋裱浴氛侨绱?，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書的意義也一覽無余。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。我也相信，正義會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。讀后感最近出現(xiàn)的新聞“男子見義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對(duì)這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發(fā)言認(rèn)為，如果不能保護(hù)見義勇為，就不要再呼吁見義勇為。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動(dòng)所得，這些物資來之不易，更應(yīng)該把他們視若珍寶?！吨熳又渭腋裱浴分械摹耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩(shī)《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生，由此可見，此書之于百姓意義有何重要。朱子治家格言 3南懷瑾先生曾在《國(guó)學(xué)與中國(guó)文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國(guó)三四百年，中國(guó)幾千年的文化，政府沒有花什么錢，都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來，影響一個(gè)國(guó)家，影響整個(gè)時(shí)代。為人若此，庶乎近焉。1讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。婢美妾嬌，非閨房之福?？瘫〕杉?，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。半絲半縷，恒念物力維艱。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。自奉必須儉約，宴客切勿留連。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。朱子治家格言 2黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！度纸?jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對(duì)過世的祖先都要恭敬，對(duì)活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心?？鬃蛹捌涞茏樱凇墩撜Z(yǔ)》里都多次談到了祭祀及其重要意義。曾子也說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?？鬃泳褪且晃环浅Ｖ匾暭漓?，也非常精通祭禮的人。一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠(chéng)。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠(chéng)的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車迅鞣N祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點(diǎn)出來，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。有人虔誠(chéng)地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國(guó)人根深蒂固的美好心愿。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個(gè)節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓?！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。[譯文]:事情的成功有很多機(jī)遇，若不能把握機(jī)遇而任時(shí)間流逝總做不成一件事情。事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧。[譯文]:事情來臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。事到手，且莫急，便要緩緩想。處事不可任己見，要悉事之理。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅(jiān)定。天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。以欺騙的心腸處事，別人一時(shí)或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸。對(duì)于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。[譯文]:有見識(shí)的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。[譯文]:沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。[譯文]:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。任事者，當(dāng)置身利害之外。無心者公，無我者明。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。[譯文]:過去的事不必多計(jì)較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱?，F(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。[譯文]:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。日日行，不怕千萬里。不耐煩者，做不成一件事業(yè)。[譯文]:處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也?！陡裱月?lián)璧》一書是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。守分安命，順時(shí)聽天。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無余，自得至樂。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。自奉必須儉約，宴客切勿留連。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。ng）橐（tu243。國(guó)課：國(guó)家的賦稅。（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。（原文）：見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫（注釋）： 匿（n236。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（譯文）：他人來說長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。（注釋）： 譖（z232。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。 n236。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔。（譯文）：不可用勢(shì)力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。處世不可多說話，言多必失。（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。n）：豐厚的嫁妝。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒有長(zhǎng)久享受的道理。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（原文）：勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（譯文）：社會(huì)上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。u m243。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這里有庭堂內(nèi)外之意。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶解釋：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱為本治學(xué)，提倡知行并進(jìn)。為人若此，庶乎近焉。讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。善欲人見，不是真善。人有喜慶，不可生妒忌心。施惠勿念，受恩莫忘。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。狎昵惡少，久必受其累。乖僻自是，悔誤必多。處世戒多言，言多必失。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。重資財(cái)，薄父母，不成人子。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。倫常乖舛，立見消亡。見貧苦親鄰，須多溫恤。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。飲食約而精，園蔬勝珍饈。自奉必須儉約，宴客切勿留連。半絲半縷，恒念物力維艱。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。我十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)可以立身處事，四十歲時(shí)可以免于迷惑，五十歲時(shí)可以領(lǐng)悟天命，六十歲時(shí)可以順從天命，七十歲時(shí)可以隨心所欲都不越出規(guī)矩。（原文）：為人若此，庶乎近焉。（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？（原文）：守分安命，順時(shí)聽天。）：口袋。囊（n225。飧，晚飯。（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國(guó)課早完，即囊橐無馀，自得至樂。）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。（原文）：見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真