【正文】 。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。、舒服、和諧的、美妙的感覺。談談個人修養(yǎng)作文二每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。”所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的“活水”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所以有人認為教師應該是“自來水”。長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。談談個人修養(yǎng)作文15雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。專家點評:這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養(yǎng)是一種美”。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。以身作則、率先垂范。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質量的成長？強調素質不等于忽視品德。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！談談個人修養(yǎng)作文13通過這“十八談”的幾次學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。”談談個人修養(yǎng)作文12修養(yǎng)是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。語言運用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。專家點評:論述語言無感染力，論述不深刻談談個人修養(yǎng)作文11生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的`最佳姿態(tài)。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑?！兑浑p腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章《一雙腳上的修養(yǎng)》。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦?？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。再往后看看，那包裝袋已經跑出很遠了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋?？粗以缫汛瓜讶?，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。它讓我深受啟發(fā)。因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。談談個人修養(yǎng)作文8修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛?！}記中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。品格與人的關系，就像大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑