【正文】 課題： 火災的成因目的： 讓學生知道火災形成的原因教學過程：一、導入火災，就是在時間和空間上失去控制的燃燒。能燒掉人類辛勤勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)財富，能燒掉茂密的森林和光柔的草原等珍貴的自然資源 能燒掉古建筑文化典籍等文化遺產(chǎn)，還會燒死來不及逃走的生靈。教后小記： 學生們知道了怎樣乘車。下車時，應首先看前后有無來車，從較為安全的右門下車。不要同司機攀談，以免分散司機注意力。如以往曾發(fā)生過暈車的情況，應在開車前半小時服用暈車藥。課題 ：乘車安全目的： 了解乘車時應注意些什么教學過程：同學們，你們都喜歡座車嗎？知道乘坐汽車應注意哪些嗎？下面我們就來學習乘坐汽車應注意的事項：二、講述、遵守國家有關(guān)安全法規(guī)，不待易燃有毒有害物品上車。、不闖紅燈，遇停車等信號時不越停車橫線。、出帶有固定座椅的學齡兒童外，在市區(qū)騎自行車不準帶人。、不要雙手離把，攀扶其他車輛或單手持物騎車。、通過陡坡，橫穿 4 條以上機動車道時，須下車推行。二、講授為了維護公共交通秩序，減少不必要的矛盾或傷害，騎車人應遵守以下交通安全事項：、轉(zhuǎn)彎前須減速慢行，向后瞭望，伸手示意，不突然猛拐。教學過程：一、導入同學們都學會了騎自行車，老師發(fā)現(xiàn)你們平時做的有一些是不應該的。教后小記 ：學生知道馬路上的安全應注意什么并能按要去做。學齡前兒童應當由成年人帶領在道路上行走。不要鉆越、跨越人行護欄或道路隔離設施。不要在道路上強行攔車、追車、扒車或拋物擊車。、通過路口或者橫過道路，應當走人行橫道或過街設施；有交通信號燈的人行橫道，應當按照交通信號燈指示通行。課題： 行路安全目的： 讓學生了解在路上行走應怎樣防止事故發(fā)生教學過程：一、啟發(fā)談話，引入內(nèi)容同學們，你們在上學或放學的路上，都做些什么？有的同學做的很好，有的同學做的不對，這節(jié)課我們就一起來學習行路安全。二、小結(jié)在日常生活中青少年參與最多的是道路交通，要維護道路交通秩序，確保道路交通安全，必須掌握并堅持交通安全原則，這既是經(jīng)驗教訓的總結(jié)，更是交通法規(guī)的要求。、確保交通安全的原則。、靠右行的原則，所謂靠右行，是指行人或車輛在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)，必須遵守靠道路右邊一側(cè)行走或行使，禁止逆行。四、課堂小結(jié)第五章交通安全 課題 ： 交通安全準則目的 ： 了解交通安全知識，增強學生安全防范意識教學過程 ：一、談話導入我們每天上學、放學時都要在道路上行走，那么在道路上行走時怎樣注意交通安全呢？這節(jié)課我們就來學習。交流結(jié)束后，請幾名學生介紹自己的興趣愛好?！菊n堂教學設計】《從小培養(yǎng)廣泛的興趣》教學設計一、激趣導入教師出示圖片，問：同學們請看，圖上的同學正在干什么？學生認真觀察圖片后回答。【教學目的】，使學生認識興趣在人的一生中的作用。五、課堂小結(jié)六、布置課外活動了解周圍的人，看他們分別從事什么職業(yè)。三、組織課堂活動一同學們，農(nóng)民為什么要種田？工人生產(chǎn)機器干什么用？學生討論交流后，教師可指幾名學生發(fā)言，教師在旁適當點撥?！菊n堂教學設計】《勞動創(chuàng)造財富》（第一課時）教學設計一、談話導入同學們，我們知道，人要生活，就必須勞動，因為勞動可以創(chuàng)造財富?！窘虒W目的】，使學生認識到勞動在歷史發(fā)展中的作用，知道人的生活離不開勞動。二、看圖討論教師出示圖片，學生看圖討論。，知道孝敬父母、尊敬老師是中華民族的傳統(tǒng)美德，更熱愛集體生活。第二章 在大家庭中生活【教材說明】本章包括三部分內(nèi)容，分別是熱愛集體、尊敬師長和怎樣與同齡人交往。三、組織課堂活動四、想一想，自己每天在學校做哪些事情？五、布置課外活動，了解更多有關(guān)學校的情況。課堂教學設計《我們的學?！罚ǖ谝徽n時）教學設計一、激情導入同學們，你們每天在學校學習、活動，你對我們的學校了解多少呢？（學生自由發(fā)言，講自己對學校的了解）二、組織課堂活動認識學校的位置以及自己家與學校之間的位置關(guān)系。第四篇：小學校本課程教案第一章 認識周圍的世界教學目的，使學生進一步認識自己的家鄉(xiāng)和學校。該校本教程，一方面是向?qū)W生傳授語言知識并使他們掌握技能；另一方面是想方設法培養(yǎng)和保持學生的學習興趣，努力把新課程標準提出的要求落到實處。還可以讓學生自編謎語，充發(fā)發(fā)揮學生的想象能力。例如：彎彎的月亮（C）、零的突破（Q）、盤山公路（S）、三叉路口（T）、半只葫蘆（B）、一座寶塔（A）、勝利的象征（V）、大號魚鉤（J）、一張弓（D）、一扇小門（n）、一棵小苗（r）、一把椅子（h）、什么字母是個昆蟲？（Bb）、什么字母是我自己？（I）、什么字母既不是我，也不是他，而是你？（Uu）、盲人最喜歡什么字母？（Ii）。以上字母斜著寫，大寫要比小寫高。Ｙ像彈弓射獵物，一根棍兒分兩杈。Ｗ像鋸利無比，Ｍ是它好姐妹。Ｕ像杯子盛滿水，小嘴一張便是它。Ｓ像一條小蚯蚓，從右起筆拐兩彎。Ｐ像氣球空中飄，直線上面綁圓圈． 像蝌蚪水中游，雞蛋上面長個把兒。Ｎ像門兒屋上建，前豎頭連后豎尾。Ｌ像筆燈下照兒，豎折一筆最容易。像傘把兒雨中立，一豎彎到左邊去。像把登天梯，左豎右豎中間連。Ｆ像一面小紅旗，先豎后折有秩序。Ｄ像半張香香餅，一刀切下剩半邊。Ｂ像兄弟葫蘆娃，一根棍兒靠耳邊。所有字母略右斜，筆順筆畫須記清，始學養(yǎng)成好習慣，大小寬窄要協(xié)調(diào)。無頭無尾中間格，十三字母無漏寫。applebananacatdogLesson 4 字母的書寫（2）egggooseLesson 5fishHot dog字母的書寫（3）icecreamkeyLesson 6jeeplock字母的書寫（4）mouthorangeLesson 7字母的書寫（5）nosepearqueenrabbitLesson 8snaketiger字母的書寫（6）umbrellawindowLesson 9vilionbox字母的書寫（7）yoyozebraLesson 10書寫歌謠英語字母大小寫,初學書寫要規(guī)范； 大寫一律上兩格,原則頂住第一線。Lesson1字母初步教學Lesson2 字母歌播放兒童版的字母歌，讓孩子們通過歌曲進一步熟悉英文字母。方法手段第一，以自編教材（校本課程）為載體，開設一周一節(jié)的英語課。二． 課程形式安排每周安排一課時以自編教材（校本課程）為載體，針對二年級開設英語課。二年級英語校本教材社會知識的信息化和經(jīng)濟的全球化，使英語的重要性日益突出，隨著改革開放隨著中國進入WTO，英語作為重要的信息載體，已日益為人們所重視，但英語教學歷來過分重視語法、詞匯知識的講解與傳授，忽視對學生實際語言運用能力的培養(yǎng)，英語校本課程則強調(diào)課程從學生的學習興趣，生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，發(fā)展學生的智力和個性，讓學生了解跨國文化，并學會學習策略的重要途徑。農(nóng)村小學缺少現(xiàn)代化的教學設備、教學信息相對比較封閉、學生家長的英語水平較低、教師教學方式單一、學生的思想保守、走出學校沒有一個良好的學習氛圍、這些都極不利于小學生的英語學習。農(nóng)村小學與城市學校相比還存在較大的差距。雖然課堂看似只有教師和學生的互動，其實有效的課堂教學工作順利開展離不開家長、學生、學校、教師的共同支持和配合。作品中，哈姆雷特勇于挑戰(zhàn)自我的精神是感動使者的最大亮點。在這種悲劇中，索菲亞、哈姆雷特既是不幸的，卻又是慶幸的。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其個人犧牲也是作品發(fā)展的最終結(jié)局。從問世至今被多次改編成舞臺劇、歌劇、影視等作品。該劇三幕一景中哈姆雷特有一段舉世聞名的獨自，無論原文或譯作均膾炙人口。哈姆雷特對命運的看法暴露出他的缺陷。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在偶然性，而應歸因于個人的天性和選擇。鑒于哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。他像馬基雅維利那樣，咒罵命運為“娼妓”，并在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。命運觀念在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以復仇為主題的悲劇，這段悲劇性的愛情僅是故事中的一個輔助性的情節(jié)，是為主題服務的。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。哈姆雷特的人文主義思想首先體現(xiàn)在他對人類的態(tài)度上，還體現(xiàn)在他對人和事物的平等觀念上，更體現(xiàn)在性格特征上。在《哈姆雷特》中，沖突始終圍繞王子為父報仇這個中心展開。And thus the native hue of resolution is sicklied o39。s delay, the insolence of office, and the spurns that patient merit of the unworthy when he himself might his quietus make with a bare bodkin? Who would fardels bear, to grunt and sweat under a weary life, but that the dread of something after death, the undiscover39。s contumely, the pangs of despis39。s the respect that makes calamity of so long life。To sleep: perchance to dream: ay, there39。tis a consummation devoutly to be wish39。no more。五、經(jīng)典對白To be, or not to bethat is the ques