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20xx年成人高考教育理論(專升本)預(yù)測(cè)試卷-中大網(wǎng)校-文庫吧資料

2024-10-28 22:46本頁面
  

【正文】 ): [答案] A(4): [答案] H(5): [答案] C六、書面表達(dá)(1):參考范文MEETINGNOTICEAllfacultymembersinourdepartmentarerequestedtomeetinthecollegeconferenceroomonSaturday,Augustl8,at2:00pmtodiscussquestionsconcerninginternationalacademicexchanges.Dr.AlanSmity,thechairpersonoftheEnglishDepartmentofAchievementUniversity,Canada,willbeheretogiveaspeechespeciallyoninternationalexchangeprograms.Hewillintroducesomeprogramsthatmightbesuitableforbothourfacultymembersandstudentsinourdepartment.LiYuan,ourchairpersonwillintroduceamp。ve had a lot of word and socialengagements.Oh,Philip,3to London?(4)Philip:I just came back about a week ago,I 4by phone several times,but youwere not in.(5)Tom:5!I need a holiday indeed.六、書面表達(dá)(1)以外語系(Foreign Language Department)的名義寫一份會(huì)議通知。(15)填入(15)處的最佳答案是()。(13)填入(13)處的最佳答案是()。(11)填入(11)處的最佳答案是()。(9)填入(9)處的最佳答案是()。(7)填入(7)處的最佳答案是()。(5)填入(5)處的最佳答案是()。中大網(wǎng)?!笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(3)填入(3)處的最佳答案是()。(4)The murderer was brought in,with his handsbehind his back.(5)I can39。(4)結(jié)合藝術(shù)史上的現(xiàn)象論述。(3)經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的。(2)以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力。電影與電視藝術(shù)的基本特征是:①運(yùn)動(dòng)的畫面;②重組的時(shí)空;③心理的真實(shí)。(3)電視屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時(shí)也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。(2)電影是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),它以畫面為基本元素,并與音響和色彩共同構(gòu)成電影基本語言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求,唱、念、做、打是其主要的表現(xiàn)手段。(1)戲劇是指以舞臺(tái)演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事的藝術(shù)樣式。綜合藝術(shù)吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長(zhǎng)處,獲得了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而形成了自己獨(dú)特的審美特征。四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu),每一幕里小沖突此起彼伏,全劇以主要人物命運(yùn)組織線索,帶出故事,形散神凝。(3):三幕話劇《茶館》是老舍于新中國(guó)成立后創(chuàng)作的中國(guó)當(dāng)代話劇杰作。該劇運(yùn)用復(fù)仇劇傳統(tǒng),創(chuàng)造新的沖突與典型人物,著力刻畫悲劇主人公在特殊情境下的性格矛盾和內(nèi)心沖突。該劇講述王子哈姆雷特發(fā)現(xiàn)叔父殺父、娶母、篡位的罪行,立誓為父報(bào)仇;他在復(fù)仇過程中失去了戀人、朋友及母親,最終與奸賊同歸于盡。尾聲則再現(xiàn)了圓舞曲部分和序奏的音樂主題,最后在一段狂歡的旋律中結(jié)束。作品是一首典型圓舞曲風(fēng)格的管弦樂作品,以具有旋轉(zhuǎn)舞步的快速律動(dòng)為特征,全曲由序奏、五段圓舞曲和尾聲組成。(1):《藍(lán)色多瑙河》是19世紀(jì)奧地利作曲家約翰?施特勞斯的經(jīng)典作品。每小題15分。若3小題都作答。三、作品賞析題:24~26小題。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)由此引發(fā)的對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟,以及精神境界的升華。在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中,藝術(shù)制作的地位日趨重要,具有了相對(duì)獨(dú)立性。(2): 藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn),運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識(shí)物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。(1): 道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。(1):D(2):C(3):C(4):C(5):C(6):B(7):D(8):C(9):C(10):D(11):A(12):A(13):A(14):C(15):C(16):C(17):C(18):D(19):B(20):C二、簡(jiǎn)答題:21~23小題。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。答案和解析一、選擇題:1~20小題。中大網(wǎng)?!笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(1)舉例說明綜合藝術(shù)的種類及其基本特征。共30分。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。請(qǐng)任選其中兩小題作答。(2)簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)制作各自的涵義。每小題10分,共30分。摩爾(20)民樂《十面埋伏》是中國(guó)古代著名的__________曲。施特勞斯 (16)“八大山人”是畫家___________的別號(hào)。退爾)序曲》中大網(wǎng)?!笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生D.《如歌的行板》(13)為席勒詩作《歡樂頌》譜曲并編入《第九交響曲(合唱)》的作曲家是() (14)長(zhǎng)鼓舞是__________的民族舞蹈。()中大網(wǎng)?!笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生 () (4)《西廂記》是我國(guó)元代作家__________創(chuàng)作的。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分,共40分。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。(2)態(tài)度的分階段形成理論。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。當(dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(1):(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。人們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中面對(duì)困難而產(chǎn)生的消極情緒,可以通過意志力加以調(diào)節(jié)和控制,從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí),該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。(1)情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。(2)基本步驟:①建立關(guān)系;②了解問題;③分析診斷;④幫助指導(dǎo);⑤結(jié)束咨詢。七、簡(jiǎn)答題:3335小題,每小題8分,共24分。(2):錯(cuò)誤。隨意后注意是有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。(1):A(2):C(3):D(4):A(5):D(6):A(7):D(8):A 中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(9):C(10):C(11):C(12):B六、辨析題:3132小題,每小題6分,共12分,首選判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。心理學(xué)部分五、選擇題:1930小題,每小題2分,共24分。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用,它可以形成學(xué)生的技能技巧。教學(xué)過程中專門的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。③知識(shí)的鞏固與保持。在教學(xué)中,豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材,領(lǐng)會(huì)理論。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn)),學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。四、論述題:18小題,15分。(3):課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng),并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。(2):(1)這一原則是指在德育過程中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址:中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生克服消極因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(1):(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。教育受社會(huì)發(fā)展制約,但也具有相對(duì)獨(dú)立性。它雖然看到教育中的模仿因素,但沒有看到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng),把人的意識(shí)行為混同于無意識(shí)的模仿
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