【正文】 革十年”、“新時(shí)期十年”、“世紀(jì)末十五年”四個(gè)時(shí)期一、建國十七年的文學(xué)創(chuàng)作十七年時(shí)期的文學(xué)，從美學(xué)角度考察顯然存在著種種局限性，第一，它是一種頌歌文學(xué)，其中隱含了一種膚淺的樂觀主義與片面的歷史觀念；第二，它是一種載道文學(xué)，并且由于十七年時(shí)期特殊的政治氛圍，文學(xué)內(nèi)容上的政治宣傳色彩比較強(qiáng)烈；第三，它是一種初級(jí)的、一元化的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。1942年，毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確提出在通俗化、大眾化、民族化的美學(xué)目標(biāo)下文藝為政治服務(wù)、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。艾青的詩歌、路翎的小說《財(cái)主的兒女們》代表了這一階段創(chuàng)作的最高成就。1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)（簡稱“文協(xié)”）在漢口成立，提出了“文章下鄉(xiāng)”、“文章入伍”的口號(hào)。直到1941年珍珠港事件爆發(fā)，日寇侵入租界為止，歷時(shí)四年。曹禺，原名萬家寶，1933年寫出《雷雨》，另外有《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等。《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，作品通過對(duì)人力車夫祥子悲慘命運(yùn)的描寫，揭示了中國社會(huì)在半殖民地化的過程中，下層市民由人蛻化為“獸”的歷史悲劇，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，作品揭示了造成祥子悲劇的原因。（接導(dǎo)讀地221頁簡答題第一題）巴金，原名李堯棠，字芾甘，作品有愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》，激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，抗戰(zhàn)三部曲：《火》、《憩園》、《第四病室》，中篇小說《寒夜》。茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他發(fā)表《幻滅》用的筆名。左聯(lián)的成立，是中國共產(chǎn)黨對(duì)革命文藝運(yùn)動(dòng)從思想領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展為組織領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志?！白舐?lián)”是中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，“左聯(lián)”成立于1930年的上海，有40多人出席，這次大會(huì)通過了理論綱領(lǐng)與行動(dòng)綱領(lǐng)，宣稱“文學(xué)的目的，在求階級(jí)的解放”。中國現(xiàn)代話劇中，郭沫若詩中國現(xiàn)代歷史劇的開拓者，代表作有借歷史人物表達(dá)“五四”時(shí)代精神、被合稱為“三個(gè)叛逆的女性”的《卓文君》、《王昭君》、《聶荌》。散文是“五四”新文學(xué)中最有成就的門類，主要是議論時(shí)政的雜感文，代表性作家是魯迅。1911年曾以辛亥革命為背景創(chuàng)作文言小說《懷舊》，他的創(chuàng)作有新詩、散文、雜文、小說，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)高峰。隨后是鄉(xiāng)土小說，1923年左右在魯迅的影響下，許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、廢名、蹇先艾等人開始創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說，鄉(xiāng)土小說的作家大多來自鄉(xiāng)村、寓居京滬等大都市的青年知識(shí)分子，目睹現(xiàn)代文明與宗法制農(nóng)村的巨大差異，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，展示了故鄉(xiāng)農(nóng)村或小市鎮(zhèn)得特殊的生活風(fēng)貌，其風(fēng)格大多清新、剛健、質(zhì)樸，涂抹著濃郁的地方色彩。郭沫若和《女神》，《女神》的思想藝術(shù)成就（導(dǎo)讀第219頁簡答第二題）“五四”時(shí)期的小說創(chuàng)作中，先有“問題小說”，代表作家有冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統(tǒng)照等人。象征詩派。聞一多詩集有《紅燭》、《死水》。冰心的《繁星》、《春水》格律詩派，主要指新月社的詩歌創(chuàng)作，聞一多提出了“三美”理論（繪畫美、建筑美、音樂美），賦予新詩創(chuàng)作以一定的美學(xué)規(guī)范。白話詩的共同特點(diǎn)是：①在“勞工神圣”的社會(huì)思潮影響下，許多詩歌寫到了下層勞動(dòng)者的生活；②在“五四”時(shí)代精神的感召下，不少詩歌傳達(dá)了個(gè)性解放的要求；③大多數(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)著直白淺露的弊病，或偏離了詩歌的藝術(shù)規(guī)范，流露出一種散文化傾向。二、20年代文學(xué)創(chuàng)作初期白話詩。①全面否定了整個(gè)封建思想基礎(chǔ)與文化體系；對(duì)中華民族從封建桎梏中掙脫出來，產(chǎn)生了極大作用。前期的創(chuàng)造社主要傾向于歐洲浪漫主義文學(xué)思潮，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“表現(xiàn)自我”、“尊重個(gè)性”，刊物有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》等，后期創(chuàng)造社則出版了《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《流沙》等雜志，提倡“表同情于無產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué)，思想偏于“左”傾。009考過創(chuàng)造社于1921年成立于日本，主要成員有郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇等人。文學(xué)研究會(huì)的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”，并鼓吹“為人生而藝術(shù)”。文學(xué)研究會(huì)1921年成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、孫伏園等12人，后來發(fā)展到170多人。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等文顯示新文學(xué)的實(shí)績。錢玄同從語言文字的進(jìn)化角度闡述了白話文取代文言文的必然性；劉半農(nóng)發(fā)表《我之文學(xué)改良觀》；周作人發(fā)表的《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《新文學(xué)的要求》等一系列文章，反映了他的“人的文學(xué)”等主。要以白話文代替文言，以白話文學(xué)為正宗。1917年提出了“文學(xué)革命”?！讹L(fēng)雨天一閣》，介紹天一閣創(chuàng)始人范欽及其傳人第三篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀程光煒一、小說（被標(biāo)黑色的作家作品為必讀作品；括弧內(nèi)為泛讀作品）：魯迅：《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《傷逝》、《祝福》、《在酒樓上》 郁達(dá)夫：（《沉淪》、《過去》）丁玲：（《莎菲女士的日記》、《在醫(yī)院中》）茅盾：《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》、《蝕》、《子夜》）老舍：《斷魂槍》（《駱駝祥子》、《離婚》、《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《正紅旗下》）巴金：《寒夜》（《家》、《春》、《秋》）沈從文：《蕭蕭》、《新與舊》、《邊城》、《湘西散記》、《從文家書》 蕭紅：（《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》）施蟄存：（《梅雨之夕》）張?zhí)煲恚海ā俄浦罚熗樱海ā恶R蘭》）張恨水：（《啼笑因緣》、《金粉世家》）張愛玲：《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》、《茉莉香片》、《花雕》、《心經(jīng)》、《自己的文章》（《半生緣》、《小團(tuán)圓》）錢鐘書：《貓》（《圍城》）趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《登記》（解放后創(chuàng)作）孫犁：（《荷花淀》）路翎：（《饑餓的郭素餓》、《洼地上的戰(zhàn)役》）周立波：（《暴風(fēng)驟雨》）蕭也牧：《我們夫婦之間》 王蒙：《組織部新來的青年人》（《夜的眼》、《布禮》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚┳阼保海ā都t豆》、《魯魯》）白先勇：《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《游園驚夢(mèng)》 陳映真：（《將軍族》）梁斌：（《紅旗譜》）柳青：（《創(chuàng)業(yè)史》）吳強(qiáng)：（《紅日》）楊沫：（《青春之歌》）羅廣斌、楊益言：（《紅巖》）曲波：（《林海雪原》）浩然：（《艷陽天》、《金光大道》）禮平：《晚霞消失的時(shí)候》 靳凡：《公開的情書》 趙振開：（《波動(dòng)》）汪曾祺：《受戒》、《異秉》、《大淖紀(jì)事》、《陳小手》 路遙：《人生》（《平凡的世界》）張賢亮：（《男人的一半是女人》、《綠化樹》）張承志：《心靈史》 史鐵生：（《我與地壇》）韓少功：（《馬橋詞典》）賈平凹：《黑氏》、《廢都》（《高老莊》）鐵凝：（《哦，香雪》、《大浴女》）劉索拉：（《你別無選擇》）馬原：（《虛構(gòu)》）莫言：《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》、《枯河》、《球形閃電》（《檀香刑》）阿城：（《棋王》）張煒：《（《古船》）蘇童：《妻妾成群》、《婦女生活》、《紅粉》 王朔：（《頑主》）余華：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》 王安憶：《文革軼事》、《米尼》、《我愛比爾》、《長恨歌》 劉震云：（《新兵連》、《塔鋪》、《一地雞毛》、《一句頂一萬句》）格非：《春盡江南》、《隱身衣》 方方：（《風(fēng)景》）陳忠實(shí)：《白鹿原》 阿來：（《塵埃落定》）林白：（《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《北去來辭》）閻連科：（《日光流年》、《受活》）二、詩歌：徐志摩、艾青、戴望舒、穆旦、北島、舒婷、歐陽江河、西川三、散文： 周作人、朱自清四、話劇： 曹禺：《雷雨》、《日出》五、文學(xué)史教材和研究著作： 程光煒等：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（北大出版社）孟繁華、程光煒：《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（北大出版社）洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》（北大出版社）夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》（復(fù)旦大學(xué)出版社）竹內(nèi)好：《魯迅》（《近代的超克》這本書中有）金介甫：《沈從文傳》 余斌：《張愛玲傳》六、當(dāng)代必讀小說（課堂要講）莫言：《白狗秋千架》（中篇小說，《莫言精選集》，北京燕山出版社）王安憶：《妙妙》（中篇小說，“王安憶自選集之三”，作家出版社）賈平凹：《黑氏》（中篇小說，《賈平凹精選集》，北京燕山出版社）格非：《春盡江南》（長篇小說）第四篇：中外文學(xué)作品導(dǎo)讀 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分中外文學(xué)作品導(dǎo)讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分自1917年文學(xué)革命開始至1999年間的文學(xué)創(chuàng)作，理論界稱之為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”?！酚嘘P(guān)情況敘述正確的是：將高云雪域圖伯特人的生活作為描寫對(duì)象，關(guān)于時(shí)間光輪交錯(cuò)的故事，逝去的富有的童年與家族，對(duì)當(dāng)下圖伯特人生活的描述北島詩中表現(xiàn)較明顯的是懷疑主義，英雄主義色彩海子《亞洲銅》要表達(dá)：對(duì)中華文明源頭的追隨，對(duì)民族性格強(qiáng)悍的重視，對(duì)屈原的尊崇，隊(duì)頻繁而廣泛存在的人民的熱愛顧城的,《遠(yuǎn)和近》當(dāng)中遠(yuǎn)和近可理解為：心靈上的距離遙遠(yuǎn)，心靈上感覺到相近，一種心理感受，和古城的童話故事有關(guān)“中國新文學(xué)”的源頭推至晚明小品 《野草》的一篇散文《這樣的戰(zhàn)士》當(dāng)中，提出了著名的“無物之陣”的概念 ，是朱自清在荷塘月色中使用的主要修辭手段 ，他主持的南國社是現(xiàn)代重要的