【正文】 《卓文君》C．《棠棣之花》 D．《王昭君》3郭沫若的家鄉(xiāng)有峨眉山、泯江、大渡河等名山大川，他的家鄉(xiāng)是（A）。A．《時(shí)事新報(bào)?學(xué)燈》 B．《晨報(bào)副刊》 C．《民國日?qǐng)?bào)?覺悟》 D．《京報(bào)副刊》2在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了六部歷史劇，其中，以“南明”時(shí)期為題材的兩部作品是（A）。A．批判古往今來的革命者 B．諷刺一切偶像的破壞者 C．歌頌古往今來的革命者 D．批判一切偶像的破壞者2如果說《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品就應(yīng)該是（A）之類的作品。A．斯賓諾莎 B．海涅C．海德格爾 D．歌德2對(duì)郭沫若詩歌風(fēng)格形成影響最大的惠特曼是（C）。A．《理水》 B．《出關(guān)》C．《非攻》 D．《鑄劍》2在“革命文學(xué)”論爭中，被魯迅稱為“流氓 + 才子”的作家是（A）。A．《吶喊》 B．《彷徨》C．《熱風(fēng)》 D．《故事新編》2魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。A．《野草》 B．《隨感錄》 C．《熱風(fēng)》 D．《墳》2和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說來排遣“苦的寂寞”。A．《在酒樓上》 B．《白光》 C．《狂人日記》 D．《示眾》1魯迅最后一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說集是（B）。A．《祝福》 B．《**》C．《肥皂》 D．《明天》1魯迅筆下的魏連殳形象出自小說（B）。A．《長明燈》 B．《示眾》C．《孔乙己》 D．《白光》1魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前完成的前三篇白話小說是（A、B、D）。這位提倡者是（C）。這家刊物是（C）。比如（C）。A．《狂人日記》 B．《肥皂》C．《阿Q正傳》 D．《示眾》阿Q認(rèn)為，他一生“行狀”上的惟一的一個(gè)污點(diǎn)在于（C）。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近的跟他走。?你想，這……”說這話的人是（C）。A．偽君子 B．不正經(jīng)的人C．老傻瓜 D．很兇的女人“你聽我講下去：她們面前圍了一大群人，毫無敬意，只是打趣。”出自魯迅的（B）A．《示眾》 B．《吶喊?自序》C．《祝?！?D．《馬上支日記》魯迅最后一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說是（D）。A．《長明燈》 B．《在酒樓上》C．《孔乙己》 D．《阿Q正傳》“蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”。A．《阿Q正傳》 B．《**》C．《狂人日記》 D．《祝福》除《狂人日記》外，魯迅在另一篇小說中也寫了一個(gè)帶象征意味的”狂人“，尖銳地抨擊了封建制度文化的”吃人“本質(zhì)，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之聲。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。15有學(xué)者分析認(rèn)為，何其芳《畫夢錄》里的意象可分為兩類，一類是“時(shí)間意象”，如黃昏、黑夜等，一類是“空間意象”，如墳?zāi)埂⒐耪??！?15周作人在《蒼蠅》中旁征博引，其中有希臘史詩、日本俳句、我國的《詩經(jīng)》、法勃兒的《昆蟲記》等。其中，魯迅的散文詩集《野草》應(yīng)歸屬于”獨(dú)語體“。”15“到‘五四’運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來了一個(gè)展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”是魯迅在30年代對(duì)“五四”散文發(fā)達(dá)狀況的評(píng)價(jià)。14《黃昏之獻(xiàn)》是風(fēng)格與何其芳相近的散文家麗尼的散文集。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。14九葉詩派基本上是由兩群詩人合流而成，他們與兩個(gè)詩刊有直接關(guān)系，一是《詩創(chuàng)造》，一是《中國新詩》，故九葉詩派又稱“中國新詩”派。141946年，上海詩人杭約赫與臧克家等人創(chuàng)立星群出版社，出版了《詩創(chuàng)造》雜志。14《贊美》最核心的情感和信念是：”一個(gè)民族已經(jīng)起來“,這也是穆旦詩歌創(chuàng)作的基本主題之一。14《鴻鸞禧》中的玉清，比較順利地出了嫁，但在更年輕的女孩子眼中，她已經(jīng)是“銀幕上最后映出的雪白耀眼的‘完’字”。13《紅玫瑰與白玫瑰》中的煙鸝，對(duì)丈夫振保在外嫖妓“絕對(duì)不疑心到”，因?yàn)椤八龕鬯粸閯e的，就因?yàn)樵谠S多人之中指定了這一個(gè)人是她的”。13《傾城之戀》是一個(gè)關(guān)于調(diào)情的故事，也是一個(gè)關(guān)于棄婦的故事，是一個(gè)棄婦在進(jìn)行垂死掙扎和自我拯救之后終于修成正果的故事。13在小說《傾城之戀》中，印度女人薩黑夷妮公主是柳原精心為流蘇安排的”情敵“。13前些年出現(xiàn)的“張愛玲熱”，在1995年張愛玲在美國孤獨(dú)地去世后形成高潮。13張愛玲1943年開始作家生涯。13表現(xiàn)童養(yǎng)媳人生的《蕭蕭》，一反二三十年代描寫童養(yǎng)媳制度罪惡的小說的常見模式??而是從獨(dú)特的角度提示人物內(nèi)部主觀精神，與擺脫現(xiàn)存人生秩序，獲得生命自由的歷史需求不相適應(yīng)。12被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文，而是曾參加過語絲社的廢名。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。與”京派“相對(duì)應(yīng)的”海派“是一個(gè)復(fù)雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學(xué)，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的著名作家施蟄存。1230年代正當(dāng)沈從文創(chuàng)作的高峰時(shí)期，就出現(xiàn)了許多不同的評(píng)論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評(píng)論家蘇雪林的《沈從文論》。12沈從文把《邊城》看成是一座供奉人性的”希臘小廟“，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。12《柏子》是沈從文小說中較為精短的一篇，所寫的也是極簡單的一樁事，但標(biāo)志著他的創(chuàng)作從習(xí)作階段走向成熟。1沈從文的第一部小說集是他于1926年出版的《鴨子》。11《日出》主要選取了陳白露的客廳和一個(gè)叫”寶和下處“的三等妓院作主要場景。11仇虎和花金子是曹禺話劇《原野》中的男女主人公。11在《雷雨》和《原野》中有不少經(jīng)不起推敲的細(xì)節(jié)，如周沖的年齡、仇虎的反常行為等。11蘩漪為了愛情，甚至不顧尊嚴(yán)，死攪蠻纏地跟蹤周萍，下跪哀求周萍，在不得所愛后竟殘忍地作出玉石俱焚的舉動(dòng)。11”一個(gè)女子，你記著，不能受兩代的欺侮，你可以想一想。10曹禺劇作在莎士比亞、易卜生等大師影響下，形成了宏偉明麗的基本風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上又融入了契訶夫詩一樣的幽遠(yuǎn)深沉的韻味。10《雷雨》中的”命運(yùn)觀“問題是批評(píng)家李健吾在30年代首先發(fā)現(xiàn)的。10曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》。10趙園的《北京：城與人》雖不是老舍的專論，但對(duì)于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，有非常獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。從《離婚》開始，老舍為得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的發(fā)展方向。100、牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《牛天賜傳》中的主人公。9虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。9在《駱駝祥子》中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠海谢㈡ぁ?《離婚》主要描寫的是北平某財(cái)政所一群公務(wù)員的思想矛盾、生活糾葛的家庭**，主人公張大哥把做媒當(dāng)作最大的快樂的享受。9《四世同堂》的創(chuàng)作歷時(shí)五年，第一部《惶惑》和第二部《偷生》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)期間，第三部《饑荒》創(chuàng)作于赴美講學(xué)期間。90、在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了《二馬》中的老馬，《牛天賜傳》中的牛老四，《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是《離婚》中的張大哥。8老舍原名舒慶春，字“舍予”，故以“老舍”作為他的筆名?！边@個(gè)情節(jié)出自茅盾的小說《林家鋪?zhàn)印贰?在茅盾的一生中，有許多未完成計(jì)劃的小說，其中，第一部未完成的長篇小說就是1929年創(chuàng)作的《虹》。巴爾扎克的代表作是《人間喜劇》，這部作品“用編年史的方式，幾乎逐年把上升的資產(chǎn)階級(jí)在1816年至1848年這一時(shí)期對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來。8茅盾參加”左聯(lián)“后，從建立無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的高度對(duì)”都市文學(xué)“進(jìn)行了新的闡釋，第一次提出了”都市文學(xué)“的概念。‘清明’節(jié)后的太陽已經(jīng)很有力量，老通寶背脊上熱烘烘地，像背著一盆火”。80、1945年，面對(duì)重慶轟動(dòng)一時(shí)的”黃金泄密案“，茅盾經(jīng)不住話劇演出”爆發(fā)性“效應(yīng)的誘惑，跟風(fēng)創(chuàng)作了話劇《清明前后》。7茅盾小說人物塑造的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了兩個(gè)“人物形象系列”，一是“民族資本家”形象系列，二是“時(shí)代新女性”形象系列。全書共19章，其中，第4兩章分別以《火山上》和《騷動(dòng)》為題發(fā)表于《文學(xué)月報(bào)》第1卷第第2期。7《子夜》有五條重要線索，其中的第一條是以買辦資本家趙伯韜、金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等為代表的公債交易所中”多頭“與”空頭“的投機(jī)活動(dòng)。7茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》三篇小說。邊的一塊石頭上，長旱煙管斜擺在他身上”。7《春蠶》的開頭是：“老通寶坐在39。6在對(duì)茅盾的以《子夜》為代表的“社會(huì)剖析小說”的評(píng)價(jià)上，20世紀(jì)80年代中期，出現(xiàn)了兩種不同的態(tài)度，其中，嚴(yán)家炎、孫中田主要持肯定態(tài)度。6茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》三篇小說。五卅39。五四39。6茅盾是使命感很強(qiáng)的作家，處身其中他無法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染，其明顯標(biāo)志是對(duì)“五四”的重新思考和“檢討”。革命生活實(shí)感39。6藍(lán)棣之在《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》一書中批評(píng)著名小說《子夜》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會(huì)文獻(xiàn)。6茅盾的第二部“史詩性”的巨著《子夜》，也是直接記錄和概括1930年春夏間在我國以生的經(jīng)濟(jì)和政治斗爭。60、創(chuàng)造社在1928年后，文學(xué)主張發(fā)生了很大變化，成為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的主要倡導(dǎo)者，被稱為“ 后期創(chuàng)造社”。茅盾原名沈雁冰，早在他1928年發(fā)表第一篇小說《幻滅》之前，就已經(jīng)是五四新文化運(yùn)動(dòng)著名的批評(píng)家和組織家了。5以蔣光慈的《短褲黨》等作品為標(biāo)志的早期革命小說，往往把理性當(dāng)教條，將活生生的生活簡化為死板的公式。5朱自清在《中國新文學(xué)大系》的詩集導(dǎo)言中認(rèn)為，郭沫若詩中有兩樣新東西是我們傳統(tǒng)里沒有的，一是泛神論，一是20世紀(jì)的動(dòng)的和反抗的精神。5王光東的《關(guān)于浪漫的沉思——郭沫若前期文藝思想論》一書認(rèn)為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學(xué)，但其價(jià)值就在于“深刻的片面”，即使不科學(xué)，也是合理的，滿足了時(shí)代需求的。5曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《武則天》。4《鳳凰涅槃》為6章，即《序曲》、《鳳歌》、《凰歌》、《鳳凰同歌》、《群鳥歌》、《鳳凰更生歌》。4“五四”時(shí)期發(fā)表郭沫若詩歌最多的報(bào)紙是《時(shí)事新報(bào)》的副刊《學(xué)燈》。4郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫出了話劇《卓文君》、《王昭君》和《聶嫈》，即著名的《三個(gè)叛逆的女性》。4如果說《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它代表作就應(yīng)該是《天狗》之類的作品。4對(duì)后來的郭沫若研究啟發(fā)最大的是朱自清為《中國新文學(xué)大系》的詩集所作的導(dǎo)言?！稜t中煤》的副標(biāo)題是“眷念祖國的情緒”?！边@段詩句出自郭沫若的名詩《爐中煤》。3在“革命文學(xué)”論爭中，郭沫若被魯迅稱為“流氓 + 才子”的作家。3所謂三步的閱讀法，即：第一步直觀感受，第二步設(shè)身處地，第三步名理分析。3《〈女神〉之地方色彩》是20年代郭沫若研究中的名篇，其中，最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。3郭沫若一生在文學(xué)、歷史學(xué)和考古學(xué)三大領(lǐng)域都卓有成就。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。3魯迅曾受嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《天演論》的影響，接受了進(jìn)化論的思想。2魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“眉間尺剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩。2魯迅多次在他的小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場面的情景，早在他創(chuàng)作小說《示眾》以前，就在他的第三部小說《藥》有精彩的描寫。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開窗了”。2在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，其中，陳士成的形象出自作品《白光》。2關(guān)于知識(shí)分子，魯迅曾在小說《在酒樓上》中有一個(gè)著名的比喻： “蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”。單四嫂子是小說《明天》中的主人公。1“而且那是怎樣的一個(gè)死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。1“阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船?！?魯迅小說《阿Q正傳》的故事發(fā)生在一個(gè)叫“未莊”的浙江農(nóng)村。鄒七嫂的女兒過幾年再說，假洋鬼子的老婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。！”。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是39。仁義道德39。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。1在小說《祝?！分?，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到魯家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。1魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說《傷逝》。呂緯甫是魯迅小說《在酒樓上》的主人公。魯迅給他的朋友許壽裳的信中說，他因?yàn)榕甲x《資治通鑒》，才醒悟到中國人尚是一個(gè)食人民族。魯迅小說《肥皂》用精神分析的方法寫道學(xué)家四銘對(duì)一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽面目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于1918年4月的《新青年》雜志。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指魯迅（周樹人）和周作人。文**流分析（簡答題）傷痕小說的主要特點(diǎn)；三，余秋雨文化散文的藝術(shù)特點(diǎn)；四，傷痕小說的主要特點(diǎn)；第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題整理匯總中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題整理匯總一、填空題（每空1分，共20分）要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。將愛情與勞動(dòng)以及熱愛祖國的情操相結(jié)合，如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會(huì)結(jié)束以后》?！稄B門風(fēng)姿》《秋歌》。郭小川創(chuàng)作階段：《平原老人》：《投入火熱的斗爭》《向困難進(jìn)軍》愛情三部曲《白雪