【正文】 是君子之花。三、詩歌鑒賞品味（一）一個高潔優(yōu)雅的意境讀過之后？美嗎？詩人在句首給我們帶來了哪些美的意象？讀出相關(guān)詩句。(過渡)從以上資料我們了解了它的詩文地位，現(xiàn)在齊讀一遍?！段倪x》是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。五言詩古代詩歌體裁。在文學(xué)史上，《古詩十九首》標(biāo)志著五言詩歌從以敘事為主的樂府民歌，發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟。二、知識積累，出示幻燈片。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。課時安排：一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入幻燈片：驚心動魄，可謂幾乎一字千金。教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。過程與方法：通過描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會詩歌的情感。第四篇：涉江采芙蓉教案涉江采芙蓉三維目標(biāo)：知識與能力：了解《古詩十九首》的文學(xué)常識。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。（2）、采蓮女子動作的輕盈優(yōu)美與采蓮場景能夠和諧成畫，“江花玉面兩相似”，女子姣好的面容與蓮花粉嫩的花盤交相輝映，蓮花搖曳生姿與采蓮女的窈窕身姿相映襯，顯得別有風(fēng)韻。（九）、總結(jié)：學(xué)習(xí)了這首詩歌后，我們不僅知道傳統(tǒng)的中國人會借蓮來表達(dá)思念這種浪漫方式，更知道如何借對面寫法來含蓄委婉地表達(dá)自己的情感。效果：詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開聯(lián)想和想象，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實(shí)際是寫自己，是通過對方來反照自己，這是推進(jìn)一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。（八）結(jié)合課外詩歌理解對面寫法的寫作技巧與效果 舉例：杜甫《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。架起這座感情橋梁的為“芙蓉”。”用一種猜想的語氣，寫出那種癡情、那種幻想?！保拔乙老】吹?。如何體現(xiàn)畫面的層次感，即現(xiàn)實(shí)與想象的不同。（五）、發(fā)揮想象，根據(jù)詩歌內(nèi)容用生動的語言再現(xiàn)畫面。三種理解均可，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，但采蓮者為“女子”的理解似乎更恰當(dāng)，“所思在遠(yuǎn)道”，因?yàn)獒嬉?、?zhàn)事、求取功名等因素，漂泊式的生活成為中國古代男子普遍存在的一種生存狀態(tài)，抒發(fā)羈旅懷歸之情也就在情理之中了。這么一理解，我們發(fā)現(xiàn)這首詩真的耐人尋味呢?！绱死斫馄饋?，本詩從主題上來劃分，可歸為“游子詩”歸納：把鏡頭首先定位到后部分的“還顧望舊鄉(xiāng)”，會有一種奇妙的發(fā)現(xiàn)。芳草也可代指女子。此詩從主題上可理解為閨怨詩采蓮者為男子（山迢迢，水長長，我在這頭，你在路的那頭）男子身在異鄉(xiāng)，看到“蘭澤多芳草”，竟然起了鮮花贈心上人的念頭?！斑€顧望舊鄉(xiāng)”者為誰呢？是男子，這個男子是女子看到的，還是想象的？ 結(jié)合詩歌：多情的女子歡喜地采著蓮花，但轉(zhuǎn)而一想，我送給誰呢？思念的人啊，你是否獨(dú)在異鄉(xiāng)，回望著我的方向呢，你是否也在悵惘著回家的漫漫長路呢？還顧望舊鄉(xiāng)者為女子的心上人。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。（2）、采蓮喻男女情愛的詩歌俯拾即是，大多描寫的是年輕女子借采蓮表達(dá)情愫?！?《讀曲歌》)表達(dá)的也是愛人之間的心心相印。女子采芙蓉是為了送給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心上人。梔子花又名“同心花”，花語不言而喻今天我們來認(rèn)識芙蓉，解讀芙蓉的花語。王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！毒栈ā防畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪。也許我們會覺得這種表達(dá)方式是一種舶來品，是洋為中用的一種時尚，但其實(shí)我們學(xué)了中國古代詩歌之后會發(fā)現(xiàn)，我們的前輩，聰明的中國人早就領(lǐng)先于西方文明，為各種花卉植入了不同的花語。當(dāng)母親節(jié)來臨時，年輕的兒女們會送給母親康乃馨；當(dāng)情人節(jié)來臨時，浪漫的男士會送給心上人玫瑰花。完成《新學(xué)案》上的本課練習(xí)/ 4第三篇：《涉江采芙蓉》教案《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計 云浮市鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)周凌云一、教學(xué)目標(biāo)感受詩歌的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。用一年的時光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。沒有一種生命可以和時間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。六、結(jié)束語：聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。通過分析，抓取意象—意境思想情感尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！八荚谶h(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。？這對全詩意境的營造有什么作用啊？明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。愿君多采擷，此物最相思。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。三、詩歌鑒賞品味，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？明確：游子思鄉(xiāng)之情。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到成熟階段。據(jù)《漢書漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩，古代詩歌體裁。蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長子。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中有五言律詩、五言絕句。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，形成一個特定含義的專類名稱。被稱為“五言之冠冕”。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。二、文學(xué)常識介紹：《古