陋室銘讀后感及擴(kuò)展資料-文庫吧資料
2024-10-28 21:18本頁面
【正文】 志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會(huì)有恬適的心情。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。人如果沒有精神上的滿足，就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因?yàn)樗恢罎M足或是欲望太大，都是不好的，甚至?xí)呦驑O端。產(chǎn)物，它們亦是在表達(dá)作者心中那酸甜苦辣的情緒。也許正是過這種安貧樂道的人生追求，才造就了對一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩篇與其樂觀、直爽的性格?！钡穆依镫[居才對，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格，也覺得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。斯是陋室，惟吾德馨。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業(yè)吧!陋室銘讀后感2在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一個(gè)人不須居無定所的生活，亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個(gè)屬于自己的地盤，可以任由自己支配的地方，可以說是一個(gè)普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。有人說過：“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。一個(gè)人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你保持清醒。千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機(jī)，那么他永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹馱糧用的凡馬。屬于你的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇。相反，金錢所買不動(dòng)的人，別人永遠(yuǎn)無法爭服他，透過這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的世界里所需要的精神——淡泊。錢可以買到‘服從’，但買不到‘忠誠’。錢可以買到‘娛樂’，但買不到‘快樂’。因?yàn)槟切┪镔|(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂。盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，‘無絲竹之亂耳’，‘無案牘之勞形’。人對物質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。然而大千世界，擁有它的人并不多。讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。擁有充實(shí)，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因?yàn)樯钌钤凇奥摇背錆M自由。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀，因?yàn)槲覀儧]有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點(diǎn)。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。做人亦不可太過的浮華與張揚(yáng)。山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山—仙山。鮮花艷極了整個(gè)春夏，卻無法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng)，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自我、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。其情操之高雅，精神之寧靜著實(shí)令人佩服。因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。我們在工作實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。情操能左右情感。李大釗曾言：“在艱難的國運(yùn)中建造國家，是人生最有趣味的事”。一個(gè)人
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