【正文】 到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。今日“十里洋場(chǎng)”的南京路早已成為上海乃至全國(guó)最繁華的商業(yè)大街。上海的南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”。全長(zhǎng)8346米。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃?。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥(niǎo)瞰大上海的絕佳位置。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組合而成。上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對(duì)高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫(kù)”。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對(duì)。城隍廟還被稱為老城隍廟。之后參觀考察了城隍廟、上海博物館城隍廟。目前這里已是上海炙手可熱的集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚休閑文化娛樂(lè)中心。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫(kù)門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能?！敝T如“八號(hào)橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見(jiàn)?！鞍颂?hào)橋”還為大型城市因地制宜地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考?！昂笤骸钡娘L(fēng)格如同它的名字一樣，是一個(gè)有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽(yáng)光，一個(gè)裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽(yáng)光屋頂?shù)?，為業(yè)主們提供了許多互動(dòng)的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時(shí)尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意?！鞍颂?hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時(shí)尚類的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。“八號(hào)橋”的建筑風(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡(jiǎn)，通過(guò)多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間?！鞍颂?hào)橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。像西太平洋海岸的一顆明珠。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。靜穆的篆書(shū)、勁健的隸書(shū)、從容的真書(shū)、流動(dòng)的行書(shū)、狂放的草書(shū)，在這漫長(zhǎng)書(shū)法的道路上，追求自己所追求的美。此番經(jīng)歷讓我深為祖國(guó)的大好河山而自豪，為中國(guó)文化的博大而自豪。這段不同尋常的考察經(jīng)歷，將在我們?nèi)松牡缆飞狭粝聺庵氐囊还P，考察過(guò)程中同學(xué)們相互扶持—“記得前兩天小番茄同學(xué)不小心受傷，同學(xué)們忙碌的場(chǎng)景依稀在我的眼前”，這才是我們的班級(jí)、我們的團(tuán)體。計(jì)劃吃上三頓補(bǔ)回來(lái)，“不翻湯”加炊餅一頓，“水席”一頓，還有“糊辣湯”。在別的地方很難看到這樣的景。傍晚，被同學(xué)坑了！老說(shuō)轉(zhuǎn)個(gè)彎就到老街，居然步行一個(gè)多小時(shí)才勉強(qiáng)到達(dá)老街這個(gè)天堂，帶著古色古香的老街滿是吃的湯、面、水席觀賞了這些拓片我足足一個(gè)下午沒(méi)挪地方，看了又看拍了二百來(lái)名碑拓片照片，直到傍晚才依依不舍的回來(lái)。我這個(gè)對(duì)佛教不太感興趣的人來(lái)說(shuō)真是沒(méi)什么心得，但奇跡！這還是有我想要的白馬寺佛教造像石刻拓片展，“乖乖”三百多片精品中的精品，說(shuō)是我國(guó)第一次佛文化有關(guān)的碑貼群會(huì)展也不過(guò)分，如：北魏的《龍門造像》、隋朝的《龍藏寺碑》、唐朝魯公的《多寶塔》、褚河南的《雁塔》等等名碑拓片。第三日下午，去了佛教圣地白馬寺中國(guó)的僧剎，差不多是固守同一法式來(lái)建的?！洱堥T二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)家所稱道。龍門石窟中碑刻達(dá)兩千八百多塊，有龍門“三千品之稱”，精選二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”，古陽(yáng)洞就占十九品。東山多大佛，西山的猶顯精致。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有九萬(wàn)七千余尊佛像，最小的僅有2厘米。看到實(shí)碑真是有驚有喜，我的褚登善愛(ài)死你了。此碑為摩崖刻石。唐貞觀十五年立。還有老街“水席”，人家都說(shuō)去洛陽(yáng)，不吃水席等于沒(méi)有去洛陽(yáng)，難道果真是天下第一宴？想著想著就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。老街”當(dāng)日，到達(dá)洛陽(yáng)已經(jīng)是暮色降臨，這個(gè)喧囂的中原城市依然車水馬龍，這個(gè)素稱“九朝古都”，雍容華貴的牡丹花，貌似錯(cuò)過(guò)了季節(jié)遺憾呀！“龍門山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。第四站洛陽(yáng)“龍門石窟“包裝”已經(jīng)成為現(xiàn)代的必須，像這里樓臺(tái)亭閣，富麗堂皇；乾隆御筆，碑林畫(huà)廊；長(zhǎng)廊圍合，雕梁畫(huà)棟；與我的夢(mèng)的差距是這樣的大，或許吧夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)就是這樣吧。泉水涌出的高度大約不足數(shù)寸？但是真的沒(méi)辦法估計(jì)，元代張養(yǎng)浩《趵突泉》詩(shī)中有“三尺不消平地雪”，似乎是說(shuō)泉水高達(dá)三尺；清代懷應(yīng)聘《游趵突泉記》文中說(shuō)“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚為懸殊。下午，滿懷著兒時(shí)老舍《趵突泉》的夢(mèng)，來(lái)到這個(gè)我盼望已久的趵突泉，進(jìn)了公園，便直奔趵突泉。內(nèi)還辟建了書(shū)畫(huà)展覽館等藝術(shù)展廳。參觀濟(jì)南市標(biāo)志性建筑泉城廣場(chǎng)，游覽“天下第一泉”趵突泉。仰望、仰望！第三站濟(jì)南“大明湖使泰山籠罩在一片歷史、藝術(shù)、文學(xué)的氛圍里，環(huán)繞的文化圣地真令人難以忘懷?？鬃?、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下不少佳作，泰山被譽(yù)為天然歷史博物館。歷代書(shū)法家稱為“大字鼻祖”、“榜書(shū)第一”。《泰山秦刻石》記載了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，距今已有兩千多年，原文二百二十二個(gè)字，幾經(jīng)波折三次失而復(fù)得只剩下九個(gè)半字。我倒不這樣認(rèn)為，對(duì)我來(lái)說(shuō)是興奮多于勞累，想一想五岳之尊泰山終于被自己征服在了腳下，心中還是滿是自豪。翌日清晨，步行登泰山從紅門開(kāi)始至中天門登十八盤至南天門觀天街、唐摩崖石刻登泰山之巔玉皇頂，上下時(shí)長(zhǎng)八個(gè)小時(shí)真是我們?nèi)松械囊淮翁魬?zhàn)，特別是六千余臺(tái)階的十八盤。仿佛置身于匯集各家書(shū)法墨跡的法帖叢中，讓我流連忘返、樂(lè)不思蜀。亭臺(tái)及東墻內(nèi)嵌七十余塊，著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩(shī)》。漢柏院位于廟東南隅，門內(nèi)巨匾高懸，李鐸蔣軍書(shū)。觸摸到原碑的興奮，同樣又帶給了我們不小的震撼。殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側(cè)的東西神門連接，內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《漢張遷碑》、《漢衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九塊。在山東可以看到他的很多題字，關(guān)于舒同很容易想到弘一法師，但這個(gè)舒同是山東人有“黨內(nèi)一枝筆”之稱，先后任山東省委書(shū)記處書(shū)記。被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界自然文化遺產(chǎn)”。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。泰山”岱廟泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。比較起來(lái)我們教室比他們大，桌子也大很多，除上課外平常不大寫(xiě)字，回去一定加倍努力不甘人后。當(dāng)天晚上到曲阜師范書(shū)法院，觀摩了一下同道的學(xué)習(xí)成就。特別是在漢碑陳列館，不敢相信自己得眼睛我們?nèi)粘ＥR習(xí)乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等本來(lái)的樣貌？不敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實(shí)物？怎么是這樣？每個(gè)同學(xué)表情都好像是在這樣的問(wèn)自己為什么？看到的究竟有多少真實(shí)，完全推翻了自己的理解，它們?cè)瓉?lái)是這樣的。位于孔府后院出口得漢碑博物館，院內(nèi)共一百三十一塊碑，其中六塊西漢碑，二十二塊漢魏碑，更是讓我們與現(xiàn)實(shí)碑刻有了直觀的了解?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻特別是這里保存的漢碑，在全國(guó)是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國(guó)第二碑林之稱，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期，碑文的內(nèi)容均為歷代修廟、祭廟、告廟之類的記錄。乾隆書(shū)法宗元人趙子昂，得其雍榮華貴之態(tài)，以顏魯公筆法參融化之，以壯其風(fēng)骨，更覺(jué)氣魄不凡?，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。翌日清晨，參觀歷代祭祀孔子的地方—孔廟，“孔子故宅”以及孔子后裔居住辦公的宅院—孔府，游覽孔子家族墓地—孔林。古玩特產(chǎn)飯后坐著別具特色的黃包車圍繞著孔廟三層為主和灰藍(lán)色的建筑風(fēng)格，似乎訴說(shuō)著她的歲月；還有夜色下平躺整潔街道的寧?kù)o，或許是氣候原因街上很難見(jiàn)到行人。三孔”曲阜市這個(gè)城市給我們帶來(lái)典型北方小城的風(fēng)味。10第二篇：藝術(shù)考察報(bào)告考察學(xué)習(xí)報(bào)告文 化 藝 術(shù) 之 行學(xué)號(hào)：10322115 姓名:陳輝翔 班級(jí)：書(shū)法教育班提交日期：二