【正文】 特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。生態(tài)文明建設(shè)遵循尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)的平衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，包含環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的精神追求以及生態(tài)文明建設(shè)的制度安排和政策法規(guī)。生態(tài)文明發(fā)展理念要求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，提高能源利用效率，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)集約化、生態(tài)化、知識(shí)化，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，能夠有效避免忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的、以環(huán)境為代價(jià)、重量不重質(zhì)等三大負(fù)面效應(yīng)。只有以生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，才能使山更青、水更凈、天更藍(lán)，才能建成“美麗中國(guó)”。（四）生態(tài)文明建設(shè)的重要意義第一，生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)“美麗中國(guó)”的重要前提。聯(lián)系在于：中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明都離不開(kāi)生態(tài)文明：有健康的生態(tài)文明，才有健康的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明。不同點(diǎn)在于：物質(zhì)文明是人類改造自然的物質(zhì)成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善；精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)；政治文明指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個(gè)層面的內(nèi)容；生態(tài)文明是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。其中，生態(tài)文明是生態(tài)前提，物質(zhì)文明是物質(zhì)基礎(chǔ)，精神文明是思想保證，政治文明是政治保障。生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的關(guān)系。而作為一種全新的文明形態(tài)，生態(tài)文明又有其不同之處。在人與自然之間關(guān)系的歷史演變過(guò)程中形成了四種文明形態(tài)，即：原始文明時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人與自然的關(guān)系是人類對(duì)自然敬畏，只能被動(dòng)地適應(yīng)自然、盲目地崇拜自然；農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)力提高到“人畜力”，人與自然的關(guān)系是自然處于主導(dǎo)地位，人類處于從屬地位，人與自然基本和諧；工業(yè)文明時(shí)期，發(fā)明了機(jī)器，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，生產(chǎn)力提升到“機(jī)械力”，人與自然的關(guān)系是人是自然的主人，自然是人類的奴隸，人與自然的矛盾日益尖銳；生態(tài)文明時(shí)期，生產(chǎn)力提升到“再生力”，人與自然的關(guān)系是人與自然和諧發(fā)展。自然界是屬于全人類的，當(dāng)代人及后代人都應(yīng)公平地享有自然界的資源和環(huán)境，共同承擔(dān)起在生態(tài)系統(tǒng)中生存和發(fā)展的道德責(zé)任，從而創(chuàng)造高度的生態(tài)文明。公平性。人和自然的統(tǒng)一性。工業(yè)文明下經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，卻忽視了發(fā)展的可持續(xù)性。我們認(rèn)為，生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)與文明進(jìn)步狀態(tài)。其核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密聯(lián)系起來(lái)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下謀發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境。一、準(zhǔn)確把握生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵及重大意義（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明一般有狹義和廣義之分。作者系四川省南充市嘉陵區(qū)政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)委主任第四篇：建設(shè)生態(tài)文明打造美麗湖北建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗湖北陶良虎2013年第2期 ——學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神黨的十八大報(bào)告明確把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)并列，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由“四位一體”拓展成為“五位一體”，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。他們已在縣城和18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成了中國(guó)規(guī)模最大、功能最全的生態(tài)博物館和一批農(nóng)家書(shū)屋、企業(yè)書(shū)吧、書(shū)香校園、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、生態(tài)公園等生態(tài)文化設(shè)施，扎實(shí)開(kāi)展了生態(tài)、文明、平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)和綠色社區(qū)、綠色企業(yè)、綠色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，現(xiàn)已創(chuàng)建出全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)12個(gè)、省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個(gè)、省級(jí)綠色社區(qū)7個(gè)、省級(jí)綠色學(xué)校8個(gè)、省級(jí)綠色企業(yè)5個(gè)。同時(shí)，他們立足安吉實(shí)際，堅(jiān)持竹文化與書(shū)文化相結(jié)合，抓好了10萬(wàn)農(nóng)民素質(zhì)培訓(xùn)和現(xiàn)代市民教育工程，推進(jìn)了安吉的歷史文化、物產(chǎn)文化和現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，極大地提升了城鄉(xiāng)居民的生態(tài)文化理念。五是抓宣傳教育，提升干部群眾的生態(tài)文化理念。四是抓循環(huán)利用，提高資源綜合利用率。2008年至2009年，有91個(gè)創(chuàng)建村集中實(shí)施了道路聯(lián)網(wǎng)、危房改造和污水垃圾處理等各類項(xiàng)目1140個(gè)，總投資達(dá)8億6千8百萬(wàn)元。目前，全縣已經(jīng)成功創(chuàng)建了精品村60個(gè)、重點(diǎn)村29個(gè)、特色村2個(gè)，形成了精品觀光帶4條。三是抓環(huán)境美化，提高帶動(dòng)力。他們實(shí)施了“811”環(huán)境保護(hù)新三年行動(dòng)計(jì)劃，抓好了主要污染物減排工作，重點(diǎn)推進(jìn)了水污染治理和工業(yè)污染防治，開(kāi)展了城鄉(xiāng)污水處理、生活垃圾分類處理、河道流域與城郊結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生綜合整治。近幾年來(lái)，他們加強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大了重要飲用水源地、生態(tài)公益林、生態(tài)植被和生態(tài)敏感點(diǎn)的保護(hù)力度，實(shí)施了土壤、礦山、河道等生態(tài)修復(fù)保護(hù)工程，完善了生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，下大力氣整治了毀林開(kāi)山、濫采濫挖等突出問(wèn)題。通過(guò)積極探索，他們終于有了可喜收獲——那就是堅(jiān)持以打造中國(guó)美麗鄉(xiāng)村為載體，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。目前，安吉縣已成為著名的中國(guó)竹鄉(xiāng)和白茶之鄉(xiāng)，植被覆蓋率達(dá)75%，森林覆蓋率達(dá)71%，境內(nèi)空氣質(zhì)量為一級(jí)，水質(zhì)在二類以上，是長(zhǎng)三角地區(qū)的天然綠色氧吧和極具魅力的央視生態(tài)影視基地和全國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)基地。在生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，他們依托“中國(guó)大竹?！薄ⅰ爸袊?guó)美麗鄉(xiāng)村”兩大旅游品牌，大力發(fā)展了鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)，啟動(dòng)實(shí)施了生態(tài)體驗(yàn)、度假養(yǎng)身、商務(wù)會(huì)展等重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，提升了農(nóng)家樂(lè)休閑旅游檔次，加快了白茶、蠶桑、筍竹等10個(gè)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)建設(shè)和10個(gè)毛竹現(xiàn)代園區(qū)建設(shè)，啟動(dòng)了休閑農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)建設(shè)，推廣了“公司＋基地＋專業(yè)合作社”的經(jīng)營(yíng)模式，建立了綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品基地60個(gè)共10萬(wàn)畝，高效生態(tài)農(nóng)業(yè)年增長(zhǎng)15%以上。與此同時(shí)，他們加快了竹制品和轉(zhuǎn)椅兩大傳統(tǒng)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從二十一世紀(jì)初開(kāi)始，安吉縣便踏上了一條以“綠色經(jīng)濟(jì)”為支撐的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。在此基礎(chǔ)上，安吉縣委、政府又于2008年明確提出了“建設(shè)生態(tài)文明、打造中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略構(gòu)想，決心為全國(guó)同類地區(qū)提供新農(nóng)村建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合的成功范例。在付出沉重治理代價(jià)的同時(shí)，安吉縣開(kāi)始重新審視自身的優(yōu)勢(shì)，意識(shí)到一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)資源豐富的山區(qū)縣，靠犧牲環(huán)境的粗放經(jīng)營(yíng)方式來(lái)加快本地工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不科學(xué)，最終難以持久。同時(shí)，由于一些低、小、散的資源加工企業(yè)煙塵無(wú)法達(dá)標(biāo)排放，空氣污染也十分嚴(yán)重。一、以生態(tài)立縣為導(dǎo)向引導(dǎo)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變二十世紀(jì)八十年代，為了盡快脫貧，安吉縣選擇了一條資源消耗型的工業(yè)發(fā)展之路，引進(jìn)和發(fā)展了一批造紙、化工、建材、印染企業(yè)，使全縣經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。2009年, ，%，人均突破5000美元，增幅位居湖州市之首；，%；，%%，增幅位居浙江省第一；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入22500元，農(nóng)民人均純收入11380元，%和10%。（作者為中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任）第三篇：建設(shè)生態(tài)文明打造中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)文明打造中國(guó)美麗鄉(xiāng)村——安吉縣轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式路徑初探余培發(fā)2010年11月8日，筆者與參加中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)的部分專家學(xué)者一道，從浙江杭州出發(fā)，去安吉縣學(xué)習(xí)考察了該縣堅(jiān)持以“建設(shè)生態(tài)文明”為主題、打造“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的情況，至今記憶猶新。最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，已經(jīng)充分體現(xiàn)在中央審議通過(guò)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》中。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。保護(hù)修復(fù)生態(tài)不能單打一，不能單純按照土地、森林、河湖、濕地等資源種類由各部門(mén)分別實(shí)行用途管制、制定政策、安排項(xiàng)目和資金，必須按照自然生態(tài)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，堅(jiān)持山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等聯(lián)動(dòng)，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。堅(jiān)持系統(tǒng)治理。要通過(guò)劃定生態(tài)圈保護(hù)區(qū)域、通過(guò)減少人類活動(dòng)促進(jìn)自然修復(fù)，使被割裂的生態(tài)系統(tǒng)逐漸連接起來(lái)，使原有的自然生態(tài)廊道恢復(fù)起來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，過(guò)度的大規(guī)模工程措施對(duì)遏制生態(tài)退化的作用往往難以達(dá)到預(yù)期效果，有時(shí)甚至適得其反。堅(jiān)持自然恢復(fù)為主。比如，一個(gè)地區(qū)水資源短缺，一個(gè)重要原因是涵養(yǎng)水源的生態(tài)空間大面積減少，盛水的“盆”越來(lái)越小了，降水存不下、留不住。一個(gè)區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題可能是多方面的，但追根溯源，總能找到根本癥結(jié)即“源頭”所在。這就告訴我們，保護(hù)修復(fù)自然生態(tài)，必須遵循生態(tài)系統(tǒng)自身的規(guī)律，否則可能事倍功半，甚至徒勞無(wú)功。他指出，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。要把生態(tài)補(bǔ)償作為生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要路徑，讓重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)自覺(jué)轉(zhuǎn)變工作重心。人均GDP低于全國(guó)平均水平的地區(qū)，不能以縮小人均GDP差距為由而盲目開(kāi)發(fā)、破壞生態(tài)環(huán)境。實(shí)現(xiàn)這種空間均衡，人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)速度不能超出當(dāng)?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量。現(xiàn)在，人民群眾需要生態(tài)產(chǎn)品，就必須順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，把提供生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)涵，為人民提供更多藍(lán)天凈水等生態(tài)產(chǎn)品。目前我國(guó)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力強(qiáng)大，有的生產(chǎn)領(lǐng)域還出現(xiàn)了產(chǎn)能過(guò)剩，但生 態(tài)產(chǎn)品是短缺的。發(fā)展的根本目的是更好滿足人民群眾的需要。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好的生態(tài)環(huán)境不僅直接提供生態(tài)產(chǎn)品，而且影響和決定著創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力。把綠水