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正文內(nèi)容

歸去來兮辭詳細(xì)教案_-文庫吧資料

2024-10-28 17:05本頁面
  

【正文】 樂天天命復(fù)奚疑10.①悟已往之不諫,知來者之可追?!?④我羨慕物得逢天時,感嘆自己的一生行將結(jié)束?!?③時而沿著幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷,時而循著崎嶇的小路走過山丘。】 ②園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子,大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)?!尽耙郧奥贰笔呛笾昧说慕橘e短語作的狀語。其余三項(xiàng)為疑問代詞賓語前置句)7.C(看到萬物復(fù)蘇,生機(jī)勃發(fā)的景象,詩人不是歡欣鼓舞,詩性大發(fā),而是悲愁嘆老,自傷自悼,這種敏感與哀傷是詩人郁悶難展的苦痛隱憂的自然流露。B、C、D三項(xiàng)為倒裝句。今義是有婚姻關(guān)系的成員或有血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B.采菊東籬下,悠然見南山。8.下面句式不同于其它三句的是()。C.只要你能身臨其境地為我想一想,就不會對我如此求全責(zé)備了。A.自從那次火災(zāi)后,村中人聽到孩子的驚叫聲就杯弓蛇影,以為又是哪一家發(fā)生火災(zāi)了。D.這些軟件如果分開買共要1000元,可合在一起買只要340元,便宜了近三分之二。B.向秀麗這個名字對于青年人可能有些陌生,可對50歲以上的人卻是很熟悉的。()。D.第四段抒發(fā)了詩人委心乘化、樂天安命的情志。C.第三段描寫陶淵明的田園之樂,字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意,游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。①覺今是而昨非②三徑就荒 ..③引壺觴以自酌④策扶老以流憩 ..⑤請息交以絕遊⑥樂琴書以消憂..“以”字的用法分類正確的是①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ ,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.既自以心為形役B.胡為乎遑遑欲何之 C.農(nóng)人告余以春及D.樂夫天命復(fù)奚疑 5.對文意概括與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首段交待陶淵明歸隱田園的真正原因——“心為形役”,即心志被形體役使,做了許多違心悖情而又無可奈何的事情,想做的卻不能做,不想做的卻又不能不做,為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。nghu224。)D.進(jìn)諫(ji224。)溝壑(h226。)C.涓涓(juānjuān 翳翳(y236。i)庭柯遐(xi225。shāng)矯(jiǎo)首 崎嶇(qīqū)B.盤桓(h227。uch224。探究案(一)研讀第1段 思考:在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎? ??(二)讀悟第2段討論:歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適從何看出?作者為何對“松菊猶存”感到欣慰?從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?第二課時(三)讀悟第3段思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?(四)讀悟第4段,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時,感吾生之行休”已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)?既然知道人生苦短,作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在?:如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”?練習(xí)案(4)詞類活用生生所資()眄庭柯以怡顏()倚南窗以寄..傲(傲,). 策扶老以流憩(流,)或棹孤舟(棹,).. 感吾生之行休(行,).積累提高 1.選出加點(diǎn)字讀音錯誤的一項(xiàng)是()。1)通假字曷不委心任去留? .2)古今異義詞于時**未靜()..饑凍雖切,違己交?。ǎ畤L從人事(..尋程氏妹喪于武昌().景翳翳以將入。誦讀指導(dǎo):本文以四字句、六字句為主,四字句以二/二頓讀,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔”。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。為此,寫出了這首著名的《歸去來辭》。我們的課本也以訛傳訛,弄錯了。也就是說,本文是辭官歸隱前的想象之作,不是寫實(shí)之作。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。2)他“性剛才拙,與物多忤”(《與子儼等疏》),“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》),有心做官,但又厭倦官場世俗條框的束縛,所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。這兩句是說有超越四海的壯志,期望展翅高飛。翥(zh249。翮:he,羽翼。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色,意境淡遠(yuǎn),語言質(zhì)樸,有獨(dú)特的風(fēng)格。家境貧寒,為了謀生,作過祭酒、參軍之類的小官。東晉末年潯陽柴桑(在江西省九江縣西南)人。知人論世,走近作家陶淵明(365—427):一名潛,字元亮。序,這篇韻文的序言,對韻文作了說明。似乎是一種召喚。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞,意思重在“去”。一般說來,辭重言情,賦重鋪陳,說理詠物,辭注重言情,一般要押韻,并多用四個字或六個字的對偶句。到了漢代時常把辭和賦并稱。知識鏈接本篇選自《陶淵明集》。學(xué)習(xí)難點(diǎn),或決絕或猶疑的復(fù)雜感情?!昂?、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。教學(xué)的另一個重點(diǎn)是扣住文題的“歸去”,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出5個教學(xué)問題,以此作為解讀本文的行文思路,體會作者的思想感情。學(xué)習(xí)本文,可以結(jié)合《歸園田居(其一)》閱讀,詩歌、辭賦相得益彰,具有異曲同工之妙。2.陶淵明對“鳥”這意象格外關(guān)注,如“飛鳥”“羈鳥”“倦鳥”,請同學(xué)們利用我們學(xué)過的詩文及網(wǎng)絡(luò)來搜集材料,以“陶淵明與?鳥?”為題寫一篇論文。②興:起床。衣沾不足惜,但使愿無違。晨興理荒穢②,帶月荷鋤歸。五、再次朗讀課文,體會作者的思想感情六、布置作業(yè)——拓展閱讀1.認(rèn)真閱讀下面這首詩,結(jié)合課文內(nèi)容,深入理解作者歸隱田園的思想感情,了解作者的藝術(shù)情趣,并形成400字的文章。四、總結(jié)課文內(nèi)容由學(xué)生總結(jié),教師適當(dāng)點(diǎn)撥:全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起,接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序,依次抒寫,最后以“樂夫天命”作結(jié),表達(dá)了詩人鄙棄官場,向往田園的感情。小結(jié):最后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。從哪幾個句子可以看出來?明確:“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。但是,當(dāng)時的東晉政治腐敗,社會**,門閥勢力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。養(yǎng)家糊口,大濟(jì)蒼生。(5)歸去后的心情是怎樣的呢?(分組討論研究)我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。朗讀指導(dǎo):第二、第三段,自安自樂,有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謐而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣,反襯出對官場生活的深惡痛絕?!盚.如何理解“善萬物之得時,感吾生之行休”這一句?討論明確:面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流,作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮,可是畢竟已經(jīng)老之將至,在激動興奮的同時又產(chǎn)生出無限的感慨,一種晚境凄涼之感襲上心頭。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!保ǘ嗝襟w4,投影以上詩句)G.這樣的生活場景,在我們所學(xué)過劉禹錫的《陋室銘》一文中哪幾個文句相似?討論明確:“苔痕上階綠,草色入簾青。生活在這樣的自由王國中,作者的心靈是自由的,作者的心境是恬淡的?!弊髡咴谶@樣的生活環(huán)境中,和親戚們談家常,彈琴讀書,準(zhǔn)備勞作,駕車出游,充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。)這樣寫,有什么好處?(作者將感情寄托到“云”“鳥”這些“物”上,表現(xiàn)出自己的歸田恰似一只倦飛的鳥兒急于返巢的心情,“物”尚且如此,何況人呢?達(dá)到了景中見情、情景交融的藝術(shù)境界?!盁o心”是寫什么?(流云)“知還”是形容什么?(飛鳥)。E.講到“情寓于景”這一點(diǎn),文中有一寫景名句,試找出來,分析其妙處。討論明確:同——房屋簡陋、狹??;環(huán)境恬靜、幽雅;作者心情一致:心滿意足的欣慰情緒;寫法都以動襯靜,以有聲襯無聲,顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平;情寓于景。戶庭無塵雜,虛室有余閑。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。補(bǔ)充:《歸園田居》:“方宅十余畝,草屋八九間。,作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣?引導(dǎo)學(xué)生體會:引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。A.如果把這些語句加以分類的話,可以分成幾個方面?討論明確:(1)家居生活——“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”、“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”、“景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。朗讀指導(dǎo):要體現(xiàn)作者的急迫欣喜之情,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎?(請學(xué)生從掌握的詩句中體會“松”“菊”的形象特點(diǎn))E.“松”“菊”正是作者高潔形象的化身。D.“三徑就荒,松菊猶存”一句寫“松”“菊”有何作用?討論明確:庭院雖已荒蕪,但松、菊卻保存完好,這給作者很大的精神慰藉。C.這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出?學(xué)生回答,教師補(bǔ)充:“乃瞻衡宇,載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強(qiáng)調(diào):載……載……)“僮仆歡迎,稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn),能不引起作者的欣喜之情嗎?“攜幼入室,有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。)回家的過程——先乘船,后上陸。(3)如何歸去?(分組討論研究)A.作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會:舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。朗讀提示:第一段自責(zé)自悔,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”中的“已往”“來者”分別指什么?“今是”“昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?明確:有慶幸之意,自恕自慰之情;表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟?!疤飯@將蕪胡不歸?”“以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情?明確:為自己誤入官場而深深地自責(zé)自悔?!币龑?dǎo)學(xué)生體會文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。C.為何他說自己入官場是“誤落塵網(wǎng)”?明確:沉痛悔恨誤入仕途的生活?!保ǘ嗝襟w2,投影以上詩句)請同學(xué)討論:A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?明確:官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。(2)為何要?dú)w去?古人不是深受儒家 “學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢?(也可這樣問:他為什么要辭官?)先不說課文內(nèi)容,我們一起來看看他在詩歌《歸園田居》中的幾個詩句,可能對我們研讀課文有一定的啟發(fā)。(1)從何而歸去?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋,了解陶淵明出仕及歸隱情況。三、討論研究(分小組討論研究,推薦代表發(fā)言評論,感受文章內(nèi)容)提問1:“歸去”兩字是詩眼。)(二)學(xué)生自由朗讀詩歌,要求入情入境。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。僮仆/歡迎,稚子/候門”。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。今天,就讓我們一起走進(jìn)陶淵明的精神世界,共同傾聽來自遙遠(yuǎn)的聲音——“歸去來兮辭”。鐘嶸在《詩品》中稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”?!坝柚^菊,花之隱逸者也;蓮,花之君子者也”就是明證?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)宋朝周敦頤的名篇《愛蓮說》有這樣一句話“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”表明了他不與世俗同流合污的心志。)注:以上為預(yù)習(xí)參考題?!把汕蟆?,即“求焉”,求什么。)感吾生之行休(行,動詞作狀語,將要。)策扶老以流憩(流,動詞作狀語,沒有定規(guī)地隨時隨地。)倚南窗以寄傲(傲,形容詞作名詞,傲世。(歸納“奚、胡、曷、焉、何”五個疑問代詞,“行、引、乘、策”等四個實(shí)詞的一詞多義。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。②悅親戚之情話。(景,太陽。例:曷不委心任去留?(“曷”通“何”)(2)找出文中的古今異義詞。2.分類歸納古漢語常識?!窘虒W(xué)方法】 討論、比較、探究。3.朗讀理解課文,結(jié)合有關(guān)背景知識探究理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個性。第二篇:《歸去來兮辭》詳細(xì)教案《歸去來兮辭》名師優(yōu)秀詳細(xì)教案【教學(xué)目標(biāo)】1.理解作者不與世俗同流合污鄙棄官場生活而熱愛田園生活的積極態(tài)度,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的
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