【正文】 帶來的負(fù)面影響。C．?dāng)⒗麃喚謩?shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞政權(quán)的顛覆斗爭(zhēng)勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。22“猛禽”戰(zhàn)機(jī)，其實(shí)這些不經(jīng)之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國(guó)軍事威脅論”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。（6分）（3）聶耳能夠迅速地創(chuàng)作出《義勇軍進(jìn)行曲》渾厚昂揚(yáng)的旋律，除了他的個(gè)人才華外，還有哪些因素？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析，（6分）（4）在2010 年“兩會(huì)”上，有少數(shù)委員提交了一份提案，建議終止現(xiàn)行國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，以新歌替代之。，前后呼應(yīng)，以想象來寫笛聲的感染力，表達(dá)了作者對(duì)聶耳的景仰之情。C.“九一八”事變發(fā)生后，東北淪陷，聶耳毅然參加了革命音樂組織，為抗日救亡吶喊，并因此結(jié)識(shí)了田漢，一起為國(guó)歌唱。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A 聶耳原名聶守信，因?yàn)槎浯?，從小就被人叫做“耳朵先生”，進(jìn)入歌劇社后，大伙見他才華橫溢，直接稱他為“聶耳”。果然，沒過多久他就從日本寄回《義勇軍進(jìn)行曲》的歌譜。當(dāng)時(shí)，聶耳準(zhǔn)備去日本，得知影片《風(fēng)云兒女》有首主題歌要寫。站在昆明甬道街聶耳故居里，聽那悠揚(yáng)的稚嫩笛音。曾經(jīng)，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，激憤著國(guó)人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國(guó)門?！捌饋?！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。日寇侵犯，東北淪陷。叫著叫著，脆就叫成了“聶耳”——事實(shí)上，聶耳的原名是聶守信，此后稱聶耳才名副其實(shí)。時(shí)不時(shí)還上場(chǎng)演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身烏黑的煤礦工人。擔(dān)任主考的音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取 6 了他。還是音樂，改變了聶耳的境遇。然而，時(shí)局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進(jìn)變革，聶耳被列入另冊(cè)，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。他看到祖國(guó)積弱積貧，時(shí)刻夢(mèng)想著國(guó)家能富裕強(qiáng)大。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠?qū)W費(fèi)，可還缺書錢。不止如此，勤奮好學(xué)也讓他叩開了通向知識(shí)的門扉。吹笛子是他做木工活兒歇息時(shí)的業(yè)余愛好?？墒?，若是沒有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會(huì)有后來響亮于神州大地的聶耳。先前并不是這樣，他吹出的聲音不悠揚(yáng)，也不婉轉(zhuǎn)，甚至有些刺耳。對(duì)這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄揚(yáng)在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽他吹笛子。進(jìn)入院落，悠揚(yáng)的音韻便縈繞在耳畔。聶耳就出生于這里。（25分）笛聲化作民族魂 喬忠延昆明甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結(jié)構(gòu)的房屋，好在是座兩層樓。(曹操《短歌行》)（3)______________，________________，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。(陶淵明《歸園田居〈其一〉》)（2)________________，悠悠我心。（6分）5(1)羈鳥戀舊林，________________。③長(zhǎng)沙：這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與友人梁耿同遭貶謫的境遇。①晴川：晴朗的江面。白云千里萬里，明月前溪后溪。（11分）謫仙怨 劉長(zhǎng)卿晴川①落日初低，惆悵孤舟解攜②。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。（10分）（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想 引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京。R．侯蒙善于勸諫，解救大臣。侯蒙屬大夫，故死為“卒”6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．侯蒙精于治理，敏于干事。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／ 使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜n起／不若赦江／使討方臘以自贖5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。（節(jié)選自《宋史”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬元敢抗者，其才必過人?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢?！”明日，制下。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！钡垲h首，且使密伺京所為。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。遷刑部尚書，改戶部。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜（sh237。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。侯蒙，字元功，密州高密人。（36分）（一）文言文閱讀，完成4—7題。C．“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿海罱K或許會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．現(xiàn)時(shí)代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評(píng)論互動(dòng)化、即時(shí)化這一新格局的文藝批評(píng)家。C．“彈幕”有利有弊，一些低劣的評(píng)論容易破壞作品本身的美感，更大的弊端是大量的彈幕會(huì)影響藝術(shù)觀賞的完整性。，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A“彈幕”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種評(píng)論方式，評(píng)論者以上傳字幕的方式發(fā)表自己對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)，因字幕快速、密集而得名。C．“評(píng)點(diǎn)”的語言自成特色，大多較為簡(jiǎn)短，往往三言兩語卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會(huì)心一笑。（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有刪改）1．下列關(guān)于中國(guó)文藝評(píng)論史上的“評(píng)點(diǎn)”這一評(píng)論樣式的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“評(píng)點(diǎn)”是中國(guó)文藝評(píng)論史上的一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。二是“彈幕”向“平臺(tái)”的回歸?？梢灶A(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“金圣嘆”，有的時(shí)候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對(duì)文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美惑以及藝術(shù)欣賞的完整性。現(xiàn)在，“彈幕”又來了，評(píng)論者對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。不過，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存予以文字為載體的原作。而且，“評(píng)點(diǎn)體”緊貼文本展開，既是對(duì)原作的再創(chuàng)造又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻(xiàn)。綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征?！霸u(píng)點(diǎn)”始于唐，興于宋，成于明。第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。請(qǐng)你根據(jù)材料,自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹繭中出來時(shí)，欣慰地笑了。一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹繭中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。①因此無論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題 ②展出的作品大部分都體現(xiàn)出細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn) ③彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量④作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄 ⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣 ⑥而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界的一個(gè)短篇故事 A．②⑥⑤④③① C．④⑤②①⑥③ 五．寫作。_______，_______。D．取消農(nóng)業(yè)稅，有利于進(jìn)一步提升農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。B．聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日”的目的，是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問題，提高家庭問題的警覺性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。D．呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。B．紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。(3)科舉考試對(duì)中國(guó)古代文人思想造成了禁錮，它的考試內(nèi)容，也導(dǎo)致了中國(guó)文人輕視自然科學(xué)而以死記硬背式地讀經(jīng)，__________式地作詩(shī)文，紙上談兵式地議論政事的風(fēng)氣。不清除_________的舊觀念，就不能更好的投身到改革的大潮中去。（9分）四 語言文字運(yùn)用。頒獎(jiǎng)儀式上，演員公會(huì)主席對(duì)她做出了極高評(píng)價(jià)。正面描寫表現(xiàn)了傳主成名的過程，側(cè)面描寫多是借助他人評(píng)價(jià)使人物形象更豐滿。鄧波兒的代價(jià)就是減少了童年的天真與快樂，也因?yàn)閯诶圻^度而影響身體健康，導(dǎo)致她中年患上乳腺癌。，為了實(shí)現(xiàn)母親年輕時(shí)的夢(mèng)想，她刻苦努力，終于獲得了演出的機(jī)會(huì)和演藝事業(yè)的成功。要聽從你自己內(nèi)心的召喚，不要受外界影響，要做一個(gè)真我?！痹诋?dāng)晚的頒獎(jiǎng)儀式上，78歲的鄧波兒對(duì)臺(tái)下的觀眾開玩笑說：“對(duì)于那些想獲得終身成就獎(jiǎng)的演員們，我的建議是，要盡早出道。她向人們展示了優(yōu)雅、智慧和果敢，當(dāng)然還有同情心和勇氣。此后她又作為一名外交官為國(guó)家服務(wù)30年。她對(duì)美國(guó)娛樂事業(yè)作出的貢獻(xiàn)是史無前例的，她對(duì)全世界的貢獻(xiàn)更是鼓舞人心。吉伯特在致辭中說，“我想不出有誰比秀蘭鄧波兒被美國(guó)演員公會(huì)授予終身成就獎(jiǎng)，以表彰她在演藝方面取得的成就及在人道主義事業(yè)方面作出的貢獻(xiàn)?！闭沁@種樂觀積極的態(tài)度使她戰(zhàn)勝了病魔，在她的影響和帶動(dòng)下，很多患乳腺癌的婦女也轉(zhuǎn)變了看法，不再羞于談及病情，也不再不敢接受手術(shù)治療了。當(dāng)人們問她“如何與乳腺癌作斗爭(zhēng)”時(shí)，她答道：“如果什么也不做，情況只能變得更壞，我相信上帝和我的醫(yī)生。乳腺癌在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下還是一種難防難治的疾病，特別是要切除乳房，這是令很多女患者最不能接受的。對(duì)于這位美國(guó)歷史上第一個(gè)擔(dān)任此要職的女性，福特總統(tǒng)的評(píng)價(jià)是“一流”。1969年，尼克松任命她為第24屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)代表。20世紀(jì)60年代起，秀蘭”小小年紀(jì)的她，每天必須工作5個(gè)小時(shí)，周末通常在8個(gè)小時(shí)以上，此外還要每天跟私人老師學(xué)習(xí)3個(gè)小時(shí)。成年以后，鄧波兒回憶起她的童年時(shí)曾說，“我只過了兩年懶惰的嬰兒生活，以后就一直在工作了。鄧波兒也許是最符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。并成為有史以來唯一獲得這一殊榮的孩子。1935年2月，年僅7歲的秀蘭僅在 5 這一年，她就為20世紀(jì)?？怂构九臄z了10余部影片，其中《亮眼睛》一片使秀蘭5歲的她簽約了20世紀(jì)福克斯公司。母親喜歡跳舞，就教她跳舞，3歲時(shí)，還安排她進(jìn)入米格林幼兒舞蹈學(xué)校接受訓(xùn)練，這是好萊塢星探經(jīng)常出入的地方。鄧波兒之所以能成為明星，她的母親功不可沒，因?yàn)槟贻p時(shí)曾向往銀幕生活未能如愿，她便把全部心血傾注在培養(yǎng)女兒上。1928年4月23日，秀蘭無論男女老少，不論國(guó)籍語言，他們愛她，愛她蜷曲的頭發(fā)、甜甜的小酒窩、亮晶晶的大眼睛、歡快的歌舞。鄧波兒的一生堪稱傳奇，是一個(gè)80多年不老的神話。傳奇童星——秀蘭（荀子《勸學(xué)》）三．實(shí)用類文本閱讀。（5）《滕王閣序》中，描寫落霞飛翔，青天碧水，天水相接的千古名句是： _____________,______________。（3）陶淵明在《歸去來兮辭》中寫自己向行人問路，但遺憾天剛剛亮。識(shí)迷途其未遠(yuǎn)。倚樓無語欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。D．鄭莊在任用官吏的問題上，與司馬安意見不合，后來司馬安乘隙誣陷，使他一度丟了官職。C．鄭莊在朝廷上，常常揣測(cè)迎合皇帝的意思，不敢明確地決斷是非。B．鄭莊為人謙和平易，從不擺架子。卒后家無余貲財(cái)。上以為老，以莊為汝南太守。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。鄭莊使視決河，自請(qǐng)治行五日。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。其推轂③士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。然其饋遺人，不過算②器食?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。以武安侯、魏其時(shí)議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。每五日洗沐①，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍，鄭君獨(dú)不奉詔。鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。D．宋代各種信用形式和信用工具對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到非常積極的作用，同時(shí)也為此后各個(gè)朝代提供了借鑒。在典期內(nèi)，典權(quán)人不但享有房屋的使用權(quán)，同時(shí)還擁有出租權(quán)。唐宋時(shí)期隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，質(zhì)庫(kù)、解庫(kù)也隨之興盛。D．宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。B．各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的，其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題。D．賒買賒賣的信用形式在一定程度上解決了宋代通貨緊縮帶來的資金不足的問題，緩解了生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域中的諸多矛盾。B．宋代的政府借貸基本上是賑濟(jì)性借貸，主要目的是幫助百姓度過困境，因此與私 人借貸相比，政府借貸的利率要低得多?？梢?，宋代新型信用工具的大量使用，是社會(huì)徑濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物，它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾，從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它們的使用，彌 1 補(bǔ)了貨幣的不足，節(jié)省了貨幣流通需求量。早期的交子、關(guān)子、會(huì)子要求相關(guān)人員先交納現(xiàn)錢作為取得的條件，然后再根據(jù)需要持交子、關(guān)子、會(huì)子到指定的地區(qū)兌取現(xiàn)錢。茶引、鹽引要求相關(guān)人員先用糧草或現(xiàn)錢的付出作為取得的條件，然后憑此類紙質(zhì)信用工具異地兌取現(xiàn)錢或政府專賣貨物。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代商業(yè)貿(mào)易對(duì)貨幣的要求越來越高，但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想，表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，