【正文】 間關(guān)系的論述，雖存在著形而上學的觀點，但已初步認識到遺傳、教育、環(huán)境對人的發(fā)展的作用，對教育學理論的發(fā)展是有意義的。盧梭的自然教育理論有著巨大的反封建進步意義。自然教育還應(yīng)尊重兒童的個性特點。他曾反復強調(diào)要把兒童當作兒童去看待，“要按照你的學生的年齡特點去對待他”。其核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。他體魄健康，心智發(fā)達，道德高尚，處事干練，并能從事生產(chǎn)勞動，自食其力的人，實際上，就是在任何情況下都能自食其力的小資產(chǎn)階級上層人物。他要求通過兒童參加生產(chǎn)勞動，使兒童獲得勞動知識技能，為參加實際生活作好準備；通過兒童參加生產(chǎn)勞動培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情，這些思想至今看來仍是正確的。盧梭還指出，勞動還有巨大的教育意義，它能培養(yǎng)兒童熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情，體會到當時社會的不平等。盧梭為實現(xiàn)其教育目的，把勞動教育視為培養(yǎng)能夠運用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動，營謀生活、自食其力的自然人的重要手段，因而十分重視勞動教育。盧梭的感覺教育把2把感性與發(fā)展理性截然分開，反對反對兒童讀書，不免失之片面。愛彌兒長到12歲還不大知道什么叫書”。盧梭從反對封建文化出發(fā)，認為這個時期的兒童不應(yīng)該讀書。嗅覺靠飲食來練習。視覺器官教育的方法較多，如各種活動游戲、寫生畫、制圖等，都能發(fā)展視感覺。視覺與觸覺相比，視覺具有不可比擬的優(yōu)越性。發(fā)展觸覺的主要方法是練習。在如何發(fā)展感覺，訓練兒童各種感官方面，盧梭提出了許多有益的見解。他說，對于兒童來說，“他周圍的事物就是一本書”。要學習思考，必須首先訓練感覺和身體器官，以便為理性活動打好基礎(chǔ)。他提出培養(yǎng)真正符合社會需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍圖。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對當時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進行了猛烈抨擊。盧梭的教學思想述評。盧梭的勞動教育思想述評。A．奴隸 B．封建 C．資產(chǎn)階級 D．無產(chǎn)階級盧梭的教育代表作是＿＿＿＿＿＿＿＿。（三）選擇題盧梭是＿＿＿＿世紀法國教育思想家。盧梭強調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的＿＿＿＿＿歷程。盧梭的教育代表作是＿＿＿＿＿＿。（一）填空題盧梭提出了培養(yǎng)＿＿＿＿的教育目的。試論赫爾巴特的教學形式階段。赫爾巴特關(guān)于道德訓練的觀點。A．《大教學論》 B．《愛彌爾》 C．《普通教育學》 D．《理想國》赫爾巴特提出的教學“形式階段”的第3個階段是＿＿＿＿。（三）選擇題在西方教育史上第一個明確地提出并論證了教育性教學的教育家是＿＿＿＿＿＿＿。赫爾巴特教學“形式階段”的第三個階段是＿＿＿＿。赫爾巴特的教育代表作是＿＿＿＿＿＿。赫爾巴特提出的五種道德觀念是＿＿＿＿＿＿＿、“完善”的觀念、“善意”的觀念、“正義”的觀念、“報償”的觀念。所有這些都表明盧梭反對傳統(tǒng)教學的徹底性，并為現(xiàn)代教學法理論開辟了先河。他要求尊重兒童的自由和興趣，鼓舞學生通過自己的實地觀察，結(jié)合實際生活主動地、自覺地掌握有用的知識。在教育發(fā)展史上，盧梭關(guān)于教學的理論有著巨大意義，他不僅想使教學沖破經(jīng)院主義的桎梏，而且努力使它掙脫古典的繩索。盧梭在反對封建傳統(tǒng)教學的斗爭中，提出與之完全對立的新教學論。教師要少講，學生要多問。盧梭還提出，教學必須啟發(fā)學生思考，引導他們自覺地去獲取知識。他說，兒童時期有兒童自己的觀察、思考和感覺的方法，企圖以成人的方法代替兒童的方法，那是最愚笨的。盧梭所說的直觀主要是實物觀察、實驗和實踐。盧梭從感覺經(jīng)驗是理性發(fā)展的憑借的唯物主義觀點出發(fā)，強調(diào)教學必須給學生提供豐富的感性材料。為了完成上述任務(wù)，盧梭提出至今看來仍有積極意義的教學方法。毫無疑問，這是一切良好的教育的一個基本原則”。盧梭說：“需要記著的是：我們想取得的不是知識，而是判斷的能力”。盧梭與夸美紐斯不同，不主張教給學生百科全書式的知識，更不主張用書本知識來束縛兒童的頭腦。(2)應(yīng)是這個年齡時期的兒童能夠理解的知識。但對所學知識必須進行嚴格選擇。盧梭關(guān)于教育三個來源之間關(guān)系的論述，雖存在著形而上學的觀點，但已初步認識到遺傳、教育、環(huán)境對人的發(fā)展的作用，對教育學理論的發(fā)展是有意義的。盧梭的自然教育理論有著巨大的反封建進步意義。自然教育還應(yīng)尊重兒童的個性特點。他曾反復強調(diào)要把兒童當作兒童去看待，“要按照你的學生的年齡特點去對待他”。其核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。他體魄健康，心智發(fā)達，道德高尚，處事干練，并能從事生產(chǎn)勞動，自食其力的人，實際上，就是在任何情況下都能自食其力的小資產(chǎn)階級上層人物。他要求通過兒童參加生產(chǎn)勞動，使兒童獲得勞動知識技能，為參加實際生活作好準備；通過兒童參加生產(chǎn)勞動培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情，這些思想至今看來仍是正確的。盧梭還指出，勞動還有巨大的教育意義，它能培養(yǎng)兒童熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情，體會到當時社會的不平等。盧梭為實現(xiàn)其教育目的，把勞動教育視為培養(yǎng)能夠運用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動，營謀生活、自食其力的自然人的重要手段，因而十分重視勞動教育。盧梭的感覺教育把2把感性與發(fā)展理性截然分開，反對反對兒童讀書，不免失之片面。愛彌兒長到12歲還不大知道什么叫書”。盧梭從反對封建文化出發(fā)，認為這個時期的兒童不應(yīng)該讀書。嗅覺靠飲食來練習。視覺器官教育的方法較多，如各種活動游戲、寫生畫、制圖等，都能發(fā)展視感覺。視覺與觸覺相比，視覺具有不可比擬的優(yōu)越性。發(fā)展觸覺的主要方法是練習。在如何發(fā)展感覺，訓練兒童各種感官方面，盧梭提出了許多有益的見解。他說，對于兒童來說，“他周圍的事物就是一本書”。要學習思考，必須首先訓練感覺和身體器官，以便為理性活動打好基礎(chǔ)。他提出培養(yǎng)真正符合社會需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍圖。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對當時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進行了猛烈抨擊。盧梭的教學思想述評。盧梭的勞動教育思想述評。A．奴隸 B．封建 C．資產(chǎn)階級 D．無產(chǎn)階級盧梭的教育代表作是＿＿＿＿＿＿＿＿。（三）選擇題盧梭是＿＿＿＿世紀法國教育思想家。盧梭強調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的＿＿＿＿＿歷程。盧梭的教育代表作是＿＿＿＿＿＿。▇ 練習（返回索引）重點教學內(nèi)容與相關(guān)練習例題（一）填空題盧梭提出了培養(yǎng)＿＿＿＿的教育目的。簡單運用：分析、評價盧梭的教學思想?？涿兰~斯的教學原則實際上是前人特別是人文主義教育家以及他本人教育實踐經(jīng)驗的總結(jié)，其中有不少合理的因素，因而為后人所接受，并不斷充實、發(fā)展和完善，成為一份珍貴的教育遺產(chǎn)（一）盧梭的教育思想識記：盧梭所生活的時代、國別、主要貢獻及教育代表作。他的教學原則歸納起來，大概有以下幾個：（1）直觀性原則；（2）自覺性和主動性原則；（3）循序漸進和系統(tǒng)性原則；（4）鞏固性原則?？涿兰~斯認為，應(yīng)當追隨自然規(guī)律，把教學提高到科學水平，他根據(jù)自然“秩序”，對新學校的教學提出五條原則，即延長生命的原則；精簡科目，使知識能夠更快地獲得的原則；抓住機會，使知識準可以獲得的原則；開發(fā)心智，使知識容易獲得的原則；把判斷力弄敏銳，使知識能夠徹底地獲得的原則?？涿兰~斯認為，周全的教育必須對舊的教學方法進行改革。但由于時代和階級的局限，夸美紐斯不了解教育與自然的本質(zhì)區(qū)別，因而在論述中有牽強附會，機械類比之處。自然適應(yīng)性原則還包括教育必須適應(yīng)兒童本身的“自然”，即兒童身心發(fā)展的特點?？涿兰~斯認為，自然界有一種普遍規(guī)律，人是自然的一部分，因而人類的教育活動必須與自然界的普遍規(guī)律相適應(yīng)。由于夸美紐斯認識論的局限及其世界觀中宗教思想的影響，他割裂了感性認識與理性認識的聯(lián)系，過分夸大了直觀性教學原則的意義；同時又承認“神啟”在認識中的作用，為宗教唯心主義留下了空隙?？涿兰~斯第一次賦予直觀教學以感覺論的理論基礎(chǔ)，確認它是教師在教學課程中必須遵循的“金科玉律”。在直觀教學方面，夸美紐斯認為，除觀察事物外，還可運用圖片或模型，參觀或?qū)嶒灥确椒?。夸美紐斯認定直觀應(yīng)是一切教學工作的基礎(chǔ)。夸美紐斯創(chuàng)立的學年制和班級授課制，是學校教學工作制度上的重大改革，大大提高了學校工作效率，符合近代學校教育發(fā)展的需要，因而為后世所廣泛采用。他認為班級授課制不僅可以擴大教育對象，提高教師工作熱情，而且還能激發(fā)學生相互學習。夸美紐斯認為一位教師可向全班幾百個學生同時授課。學年終了時，通過考試同時升級。學生入學之后，必須堅持完成學業(yè)?？涿兰~斯的“泛智”思想，反映當時新興資產(chǎn)階級反對宗教蒙昧主義，提倡認識世界和發(fā)展科學的時代精神，以及反對封建等級教育，實現(xiàn)教育平等的民主要求。為此，夸美紐斯為各級學校擬訂了一個包括自然、人文、社會、宗教等各方面知識的“百科全書”式的課程體系；二是教育對象普及化，即使一切男女青年不論富貴貧賤都應(yīng)進學校接受教育。所謂“泛智”，用夸美紐斯的話來說，就是“把一切事物教給一切人類”?！赌赣龑W?！贰涿兰~斯的教育著作之一，是近代第一本學前教育學論著，在它問世后的兩三百年間，成為父母和一切幼兒教育者的工作指南。▇ 答 案（返回索引）(一)填空題1．十七 2．夸美紐斯 3．“把一切知識教給一切人類” 4．夸美紐斯 5．夸美紐斯(二)改錯題1．將“十五”改為“十七” 2．將“完全”改為“不”(三)選擇題1．B 2．C 3．A 4．B 5．B 6．A(四)解釋概念題《大教學論》——夸美紐斯的教育代表作。述評夸美紐斯的直觀性教學原則。A．“泛智” B．和諧發(fā)展 C．全面發(fā)展 D．全民教育（四）解釋概念題《大教學論》《母育學?！罚ㄎ澹┖喆痤}試述夸美紐斯的“泛智”思想的基本涵義及其主要體現(xiàn)。A．荷蘭 B．捷克 C．俄國 D．美國夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則最主要的是指教育要遵循＿＿＿的普遍規(guī)律。A．古代 B．中古 C．近代 D．現(xiàn)代夸美紐斯第一次賦予直觀教學以＿＿＿＿的理論基礎(chǔ)。A．托馬斯夸美紐斯完全了解教育與自然的本質(zhì)區(qū)別。5．《母育學?！肥牵撸撸撸撸哧P(guān)于幼兒教育的一部名著。3．夸美紐斯的泛智思想就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。11課堂導入的類型1)直接導入2)溫故導入3)直觀導入4)問題導入5)實例導入6)情境導入 11課堂提問的基本要求 1)合理地設(shè)計問題 2)面向全體學生3)目的明確，把握好時機4)提問的語言要準確，具有啟發(fā)性 5)提問的態(tài)度要溫和自然 6)及時進行評價和總結(jié)11課堂教學口語的基本要求 1)符合規(guī)范，內(nèi)容科學，合乎邏輯 2)通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā) 3)條理清晰，層次分明，重點突出 4)富于創(chuàng)造性，有獨特的風格 11教態(tài)語言的基本要求 1)身姿穩(wěn)重端莊，自信得體 2)表情真實自然，適度恰當 3)衣著樸實整潔，美觀大方 7.第二篇：夸美紐斯課后練習（一）填空題1．夸美紐斯是＿＿＿世紀捷克的教育家。2)合作學習有利于學生之間的交流溝通，有利于培養(yǎng)團隊精神、凝聚人心，增進認識與理解3)合作學習能夠促使學生不斷反省，不斷提高1簡述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法 1)堅持知行統(tǒng)一2)開展批評與自我批評 3)努力做到“慎獨” 4)學習先進人物11中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的要求 1)愛國守法——教師職業(yè)的基本要求2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求 3)關(guān)愛學生——師德的靈魂4)教書育人——教師的天職5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求6)終身學習——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力（朗格朗提出）11教師職業(yè)道德規(guī)范的功能1)對教師工作的促進功能（動力、調(diào)節(jié)、評價功能）2)對教育對象的教育功能 3)對社會文明的示范功能4)對教師修養(yǎng)的引導功能 11簡述說課與上課的關(guān)系1)說課與上課是兩種不同的活動過程，它們有著本質(zhì)區(qū)別 2)要求不同：上課主要解決教什么，怎樣教的問題；而說課不僅要解決教什么，還要解答“為什么這樣教”3)對象不同：教師上課的對象是學生，而教師說課的對象是具有一定教學經(jīng)驗的同行和領(lǐng)導。有效地課堂規(guī)則2)合理組織課堂教學，維持學生的主要和學習興趣 3)做好課堂監(jiān)控4)培養(yǎng)學生的自律品質(zhì) 8簡述影響課堂管理的因素1)教師的領(lǐng)導風格2)班級規(guī)模3)班級性質(zhì)4)對教師的期望 96,、什么是反思性教學反思性教學指教師著眼于自己教學過程來分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高參與者的自我觀察水平促進能力發(fā)展的手段。1)主要教學材料和內(nèi)容的編排2)改進教材呈現(xiàn)方式3)提高知識的概括化水平4)加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓練5)加強教學方法的選擇，促進學習方式的轉(zhuǎn)變6)改進對學生的評價 7簡述學習策略訓練遵循的原則主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感等原則 7簡述精加工策略的具體方法 記憶術(shù)、記筆記、提問、生成性學習、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際等 7簡述如何在教學中組織學生練習1)明確練習的目的和要求，增強學習動機2)幫助學生掌握正確的練習方法和知識3)循序漸進，由易到難，先簡后繁 4)正確掌握練習速度，保證練習質(zhì)量5)適當安排練習次數(shù)和時間6)練習方法多樣化7)及時反饋練習結(jié)果 7結(jié)合實例分析提高問題解決能力的教學 1)提高學生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量 2)教授與訓練解決問題的方法和策略3)提供多種練習機會4)培養(yǎng)思考問題的習慣 80、試論述科爾伯格的遺傳發(fā)展階段論科爾伯格采用“道德兩難故事法”讓兒童對道德兩難問題作出判斷，并將道德判斷分為三個水平1)前習俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段 2)習俗水平，包括好孩子的道德定性階段和維護權(quán)威與秩序的道德定向階段 3)后習俗水平，包括社會契約道德的定向階段和普遍原則的道德定向階段。7簡述桑代克聯(lián)結(jié)學習理論的主要觀點1)學習的實質(zhì)是在一定的情境和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，無需中介作用，公式SR 2)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤學習的過程建立的，學習遵循準備率、練習律和效果律3)練習本身并不促進學習，只有在個體了解練習結(jié)果的情況下，練習才會起作用。、社會互動性和情境性 ，強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富