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正文內(nèi)容

漢語言文學(xué)專業(yè)本科-文庫吧資料

2024-12-15 00:48本頁面
  

【正文】 的天下。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸 炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 鯀死之后,其的“志氣”并沒有消亡。如果丹朱真的是一個(gè)“ 心既頑囂,又好爭訟 ” ② 的 不肖之輩豈會(huì)在死后成為了文士放逐的象征?更遑論得到異族蠻苗的支持討伐 已經(jīng)君臨天下的 舜了?因此我們不難看出鯀支持的丹朱絕對(duì)是一 位 能人志士,至少不會(huì)是一個(gè)平庸之輩。在神話中丹朱也是以一個(gè)不學(xué)無術(shù)乃至是惡徒的形象存在的,但是真正的丹朱究竟是如何的呢?在《山海經(jīng)》中有這樣一段記述:“ 有鳥焉,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名曰鴸,其名自號(hào)也,見則其縣多 ① 陳秉才譯注 中華經(jīng)典藏書韓非子 [M].北京:中華書局出版社 ,2021 放士。也許正是因?yàn)轷吘哂兄嗡?才能,才能夠活了那么久!但是 他的立場和行為 最終 還是令 堯?qū)ち藗€(gè)借口把他殺死了。炎帝的屬下和后人之中又不乏能人,夸父,刑天,蚩尤,共工,無一不是出眾之人,但是最終卻都是以失敗告終,同時(shí)也就 造就了中國神話中 那些可歌可泣的悲劇英雄。最初炎帝肯定是輸了的,因此黃帝才坐擁了天下。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 在中國的神話中炎帝和黃帝是親生的兄弟,但是后來則成為了水火不容的 仇敵 。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 其實(shí)中國上古的神話也完全可以看作是希臘神話的同伴,即均是圍繞著一場戰(zhàn)爭展開的。而在當(dāng)時(shí)華夏與南蠻的戰(zhàn)爭是很多的,兩個(gè)民族之間 的敵對(duì)關(guān)系是極為明確的,因此鯀無疑是站在了華夏族的對(duì)立面,并且試圖改變亙古相傳的 最為神圣的選擇王者的方式 “禪讓”,只是這兩點(diǎn)就足以令堯?qū)Ⅴ厰貧⒘恕?不同于鯀 的 身為黃帝后裔共工則是苗蠻族的人,并且堯的兒子丹朱 奪位 失敗之后最終也是在苗蠻地區(qū)與舜相抗衡的。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻 焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 堯欲將帝位傳給舜,而鯀身為臣子卻是反對(duì)的,鯀支持的 人是堯的兒子 丹朱,并且反對(duì)堯?qū)πU苗的討伐,鯀的 盟友 還有共工。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 不同于宙斯與普氏的被命運(yùn)迷茫玩弄,鯀的結(jié)局則是現(xiàn)實(shí)的因素導(dǎo)致的,而這現(xiàn)實(shí)的因素不是“盜竊”而是帝位更迭和部族之間的戰(zhàn)爭仇恨! 漢 語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 ① 古斯塔夫?施瓦布著 , 曹乃云譯 . 希臘古典神話 [M] 南京: 譯林出版社 , 1996 上古時(shí)期特別是堯舜禹時(shí)代無疑是后人所稱頌的歷史,當(dāng)時(shí)的帝位更迭采取的方式是后世一直稱頌的“禪讓”。普氏得到了解放,某種層面上也是在宙斯的允諾下。 事實(shí)上這則預(yù)言對(duì)于宙斯和普氏都是沒有絲毫的威脅與幫助的!也許是關(guān)系到自身的切身利益才讓二者鉆進(jìn)了預(yù)言的謎團(tuán)!對(duì)于宙斯而言這則預(yù)言關(guān)系到自己的穩(wěn)定統(tǒng)治和永恒的生命,對(duì)于普氏而言這則預(yù)言關(guān)系到自己能 否能夠成功報(bào)復(fù)宙斯。 在 很多的 方面我們可以看出宙斯相對(duì)于其的父輩而言還是比較寬容的, 首先 他 沒有采用自己父親的方式杜絕一切后患并且 擁有了眾多的子女,這無疑說明宙斯是可以容忍他人的,這從其對(duì)待提坦巨人后裔的策略中也 可以看出! 宙斯的性格無疑也是影響普氏命運(yùn)的一個(gè)關(guān)鍵因素。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟 橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 我們無法探知這則預(yù)言來自何人之口,但是宙斯無疑是極度恐懼的,可是恰恰是普氏得知了預(yù)言的文字內(nèi)容,因而二者之間的敵對(duì)就是注定無法避免的。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 預(yù)言的神秘就在于其的無法深知與改變!俄狄浦斯 ① 的悲慘命運(yùn)正是深刻的寫照 ,正是因?yàn)橹獣粤祟A(yù)言 而 迫切想要改變命運(yùn)反而成為了預(yù)言命運(yùn)的奴隸! 但 是 對(duì)于自己命運(yùn)的不滿與不甘的欲念 無論是神還是人 都 是一樣的,二者都 無法把能夠 改變 未來的 哪怕是 一絲 一毫的 希望徹底的淡然放棄!這種誘惑 即使 是高高在上的神祇也 是難以放手的 !當(dāng)然 如果普氏將預(yù)言的內(nèi)容告訴了宙斯,他無疑是可以得到解放的,但是正是因?yàn)橹嫠沟募鼻袣埧崞群Σ攀沟闷帐蠠o法放下心中這唯一可以復(fù)仇的機(jī)會(huì)。因此當(dāng)他知曉 有這樣一則 預(yù)言存在的 ① 古斯塔夫?施瓦布著 , 曹乃云譯 . 希臘古典神話 [M] 南京: 譯林出版社 , 1996 時(shí)候無疑是極度恐懼的,正是因?yàn)檫@種 印刻在其骨髓深處的 恐懼他才會(huì)如此急切的逼迫普氏說出預(yù)言的內(nèi)容。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 可是 神話同樣告訴我們 ,普氏之所以被束縛于大高加索山并非 是 因?yàn)閹椭祟惐I火而 觸怒了宙斯,事實(shí)上 “盜火” 這 僅 是一個(gè)借口而已,真正 令宙斯震怒并且如此殘酷的懲罰普氏的原因 是那則令宙斯恐懼的預(yù)言 ① ! 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴 州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 通過看奧林匹斯山歷屆神王的更迭我們發(fā)現(xiàn)其中的 血腥是濃烈的 ,父子相殘更是神王更迭中的一個(gè) 常見現(xiàn)象 。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 普氏因?yàn)楸I火的罪責(zé)被束縛于大高加索山,承受著無法擺脫的 折磨 以及肝臟被不斷吞食又不斷生長的痛楚!痛苦的普氏呼喚著 世間萬物對(duì)自己的苦難進(jìn)行見證。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 我們不得不感嘆世界的奇妙 , 在幾乎相同的歷史階段,在彼此相隔著萬水 千山的東西兩大文明中各自產(chǎn)生了彼此 相契合 的英雄,是歷史的巧合還是神話的必然? 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 (二)今生志 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 我們總是會(huì)不自覺的在歷史的某一 階段充當(dāng) 者 無味的看客,也許只有經(jīng)過了歷史車輪的碾壓和鮮血的洗滌,身為歷史中過客的我們才能看到歷史真實(shí)的一面。西方的神話是孩子式的任性自由之地,中國則是成人式的嚴(yán)謹(jǐn)古板。盡管二者做出了相同的舉動(dòng),我們依然更加的贊賞鯀,普氏所處的 神話世界是自由的,而鯀所處的環(huán)境卻是中國式的禁欲之地??峙乱舱且?yàn)槿绱耍R克思才會(huì)對(duì)普氏有如此之高的推崇。這 就 與普氏的受刑存在著 共同 點(diǎn) 了 ,我們 甚至 可以說鯀在某些層面上 的意義 已經(jīng)超越了普氏。帝乃命禹卒布土以定九州。帝令祝融殺鯀于羽郊。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 鯀最后的結(jié)局在《山海經(jīng)》中亦有記載:“ 洪水滔天。鯀的能力 實(shí)際上 也是毋庸置疑的,因?yàn)樵趫驅(qū)ふ抑嗡?能 人 時(shí),百官舉薦的能人就是鯀,鯀作為治水的主官治理 那場罕見的 泛濫洪水長達(dá)九年之久。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 鯀,從身世的角度而言也是帝王之后了,在《山海經(jīng)》中我們可以看到相關(guān)的記載:“ 黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。與西方神話中神祇英雄的詩人吟唱編織創(chuàng)造不同 , 中國神話中的神祇往往是來源于那些曾經(jīng)真正存在過的人物,這也 正 是中國神話獨(dú)有的一 大特色。普氏 也得到了宙斯憤怒的懲罰,他 被鎖在了大高加索山,承受著日夜重復(fù) 永無止境 的撕心之痛! 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁 褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 普氏的遭遇大體如此,在此我們再看一下另一位東方的“普氏”。很快這個(gè)逐漸 迅速 壯大的種族就得到了奧林匹斯山諸神的關(guān)注,諸神理所當(dāng)然的要求這個(gè)具有自己樣貌的新興種族敬重他們!最后甚至為此在希臘召開了 諸神 會(huì)議, 本身即是人類創(chuàng)造者的普氏以 人類利益 的 代表和維護(hù)者的 身份 參加了這次會(huì)議。再之后大地女神生下了天神烏拉諾斯,二者結(jié)合生下了十二位提坦巨神,而十二位提坦巨神中的伊阿珀托斯的兒子正是普羅米修斯。在現(xiàn)在看到的 幾乎所有專門記載 古希臘神話 的各種版本書籍 中普氏往往是 被 放在全書第一卷卷首的,這也許是因?yàn)榇蟮刂系牡谝慌顺鲎运碾p手 ,也許是因?yàn)楹笕藢?duì)其功績的推崇對(duì)其人物的緬懷崇敬 。他們未曾相識(shí),他們甚至并不知曉在距離的彼岸存在著自己的一位摯友,但是作為后人的我們可以去聯(lián)系他們,去崇敬緬懷他們 ,甚至去幻想他們 。 普氏的 神奇 “相似命運(yùn)”也是如此,就在與之相當(dāng)?shù)哪甏?,在遙遠(yuǎn)的東方華夏也誕生了一位與普氏相伴的 “殉道者”。 想到這位西方的“盜火”者,我們自然會(huì)想到東方神話中的一位人物。未聞以道殉乎人者也。 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 第 2頁 瓤鈞蓑康窩頒啦賃硼贊邱擻焦逼瓶谷扳威充翼對(duì)霜勤皋劑袖誡綏深繕妖仕毀體潦旗磚茫蹲咒迸炒難駁褒竟橙妝傭懸韻閣息坦殲千姻渴猶砧畔燙辰討 殉道, 為道義或某種主張而獻(xiàn)身。他們推動(dòng)著人類歷史前進(jìn)的車輪,他們被人類的大車碾壓成了一道道干涸的血跡灑落在人類布滿塵埃的記憶中。 漢
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