【正文】 冊(cè)上習(xí)字。第三段（68）：寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，全國(guó)人民對(duì)盧溝橋守軍的慰問(wèn)與聲援。第一段（1）：寫(xiě)九一八事變后的局勢(shì)和盧溝橋所處的戰(zhàn)略地位。：（1）默讀課文，想想每個(gè)自然段的內(nèi)容，再想想哪幾個(gè)自然段講的是同一個(gè)內(nèi)容，可以合并在一起。（2）開(kāi)火車(chē)讀，指名讀，齊讀，去掉拼音讀。（觀看“盧溝橋事變”的歷史紀(jì)錄片）二、初讀指導(dǎo)。揭題質(zhì)疑看了課題，有什么疑問(wèn)？學(xué)生提問(wèn)，比如“烽火”是什么？.歷史背景如何？盧溝橋在哪里？??解決問(wèn)題：事先請(qǐng)同學(xué)預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)歷史材料，這時(shí)可請(qǐng)學(xué)生自己匯報(bào)預(yù)習(xí)成果，并及時(shí)表?yè)P(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)。第一課時(shí)教學(xué)要求：導(dǎo)入新課，質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)策略：通過(guò)多種形式的朗讀，在學(xué)生領(lǐng)悟到一定感情的基礎(chǔ)上，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀課文等訓(xùn)練，認(rèn)清楚日寇侵略罪行，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)日寇的侵略罪行憎恨及我國(guó)軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇愛(ài)國(guó)行為的崇敬之情。二、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：課文的二—五自然段，通過(guò)作者對(duì)敵我雙方表現(xiàn)的描寫(xiě)，體會(huì)日寇的瘋狂與可恥下場(chǎng)，感受我國(guó)軍民的團(tuán)結(jié)、機(jī)智與英勇。學(xué)習(xí)本課9個(gè)生字，理解詞語(yǔ)，并能在具體的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)詞語(yǔ)所包含的情感。二、教學(xué)目標(biāo)能正確、流利、有感情地朗讀課文，能按時(shí)間順序講述“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)。口語(yǔ)交際教師應(yīng)讓學(xué)生在課前作相關(guān)的準(zhǔn)備，最好能準(zhǔn)備文字材料，這樣學(xué)生就有話可說(shuō)，容易增強(qiáng)訓(xùn)練效果，只要學(xué)生聊的是當(dāng)前的熱點(diǎn)話題，表達(dá)的內(nèi)容健康向上、清楚、明白，都應(yīng)加以鼓勵(lì)。既富有情趣，又與學(xué)生生活密切相關(guān)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中活用語(yǔ)文。教學(xué)設(shè)想語(yǔ)文與生活“ 課標(biāo) ”明確指出，“不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整 ”，“ 學(xué)知識(shí)是為了運(yùn)用，是為了向能力方面轉(zhuǎn)化 ”。以口語(yǔ)交際來(lái)增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事的意識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。誦讀與欣賞《夏日絕句》，并能聯(lián)系背景知識(shí)了解詩(shī)人的心理和情感。練習(xí)2 教材簡(jiǎn)析本次練習(xí)安排了五次內(nèi)容，包括語(yǔ)文與生活，誦讀與欣賞，寫(xiě)好鋼筆字，口語(yǔ)交際和學(xué)寫(xiě)毛筆字，其中語(yǔ)文與生活，口語(yǔ)交際是訓(xùn)練重點(diǎn)。寫(xiě)出好事、趣事自然好，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)出錯(cuò)事后，教師要善于發(fā)現(xiàn)他是否在“懺悔”，要善于尋求教育良方。教學(xué)設(shè)想“習(xí)作２”是“記一件好／趣／錯(cuò)事”，要求學(xué)生寫(xiě)別人不知道的，誰(shuí)都沒(méi)告訴過(guò)的事，相對(duì)來(lái)說(shuō)寫(xiě)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于讓學(xué)生獨(dú)立審題、選材、構(gòu)思、寫(xiě)作和修改，說(shuō)出心里話，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，把內(nèi)容寫(xiě)具體，情節(jié)寫(xiě)生動(dòng)。例畫(huà)中描繪了老師不在教室時(shí)，同學(xué)們各種“活躍”的表現(xiàn)。要求學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)老師不在場(chǎng)的時(shí)候，和小伙伴之間發(fā)生過(guò)的事。說(shuō)說(shuō)日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。教學(xué)目標(biāo)正確、流利、有感情地朗讀課文；學(xué)會(huì)5個(gè)生字，理解生詞；聯(lián)系課文內(nèi)容說(shuō)出日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”；憑借具體語(yǔ)言材料，使學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。文章真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民深厚的友誼。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)等的閱讀感悟，感受伯諾德夫人一家在危急關(guān)頭與敵人作斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)智、勇敢和鎮(zhèn)靜，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)的精神。整篇課文始終讓我們關(guān)注著伯諾德夫人一家的命運(yùn)，讓我們真切地感受到她們強(qiáng)烈的心理活動(dòng)，讓我們感受到情節(jié)的跌宕起伏，扣人心弦。理解日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)盧溝橋事變的險(xiǎn)惡用心是教學(xué)的難點(diǎn)。通過(guò)了解“盧溝橋事變”的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)日寇侵略罪行的憎恨和對(duì)我國(guó)軍民同仇敵愾攻擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。會(huì)用“逐步”、“萬(wàn)籟俱寂”造句。讀準(zhǔn)多音字“爪”、“咽”、“處”。課文內(nèi)容反映的是中國(guó)現(xiàn)代史上一起具有深遠(yuǎn)意義的歷史事件，其警示我們，落后就要挨打！因此，這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。（四）課時(shí)安排《盧溝橋烽火》 2課時(shí) 《半截蠟燭》 2課時(shí) 《聶將軍與日本小姑娘》2課時(shí)習(xí)作2 2課時(shí) 練習(xí)2 3課時(shí)5《盧溝橋烽火》教材簡(jiǎn)析本課再現(xiàn)了那段令中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘懷的歷史，敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國(guó)領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國(guó)軍民同仇敵愾抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神。習(xí)作2：寫(xiě)一寫(xiě)老師不在場(chǎng)時(shí)，同學(xué)們之間發(fā)生的小故事，要把最精彩、最動(dòng)情的地方寫(xiě)具體?！栋虢叵灎T》：體會(huì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言以及心理活動(dòng)，感悟三個(gè)主要人物的內(nèi)在品質(zhì)，組織學(xué)生編排演出課本劇。口語(yǔ)交際《聊聊當(dāng)前的熱點(diǎn)話題》。積累有關(guān)戰(zhàn)斗的成語(yǔ)，收集愛(ài)國(guó)方面的古詩(shī)。準(zhǔn)確體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。這兩個(gè)發(fā)生在同一歷史時(shí)期的真實(shí)故事，編排在同一單元，收到了相得益彰、相映生輝之效。《聶將軍與日本小姑娘》體現(xiàn)了編者的慧心，揭示了拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平才是各國(guó)人民的共同心愿。單元教學(xué)反思：第二篇：蘇教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元教案語(yǔ)文六年級(jí)（下冊(cè)）第二單元教材分析單元分析（一）單元概述第二單元圍繞“正義必勝”這一主題安排了3篇課文，《盧溝橋烽火》描述了正義與邪惡在盧溝橋邊的較量，展現(xiàn)了中華兒女奮起抗擊日寇侵略的動(dòng)人畫(huà)面；《半截蠟燭》展示了伯諾德夫人及其兒女的機(jī)智、勇敢與愛(ài)國(guó)情懷。2．根據(jù)全班的習(xí)作題目，討論作品集的分類內(nèi)容和編排順序。三、自主空間根據(jù)老師的批語(yǔ)，修改自己的習(xí)作。二、病文會(huì)診室1．根據(jù)本次習(xí)作中普遍存在的典型問(wèn)題，選擇病文例子供同學(xué)閱讀，找出問(wèn)題，提出修改建議。2．由作者朗讀自己的作品，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，找出習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。3．根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作。1．大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語(yǔ)句不通的地方和錯(cuò)別字修改過(guò)來(lái)。二、學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。提示：①要介紹的民俗是什么？②它的主要特點(diǎn)是什么，打算從哪幾方面加以介紹？ ③哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)行具體介紹？ ④根據(jù)其特點(diǎn)，你打算擬訂什么題目？ 2．學(xué)生自由編寫(xiě)提綱。1．聽(tīng)了同學(xué)的介紹，此時(shí)你有什么感受？2．是啊，真是?百里不同風(fēng)，千里不同俗???！透過(guò)這絢麗多彩的民俗，我們感受到的是泱泱華夏民族文化悠久的歷史，獨(dú)特的魅力?？蓮囊韵聨追矫嬖u(píng)議： ①主題是否明確，特點(diǎn)是否突出； ②內(nèi)容是否具體充實(shí)； ③表達(dá)是否流暢； ④語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔。三、全班交流 1．根據(jù)交流主題，每組推薦2—3名同學(xué)在全班交流。③認(rèn)真傾聽(tīng)組員的講述，把不清楚的地方記下來(lái)及時(shí)詢問(wèn)。二、分組交流1．出示交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨(dú)特民居、民間工藝品，根據(jù)學(xué)生調(diào)查主題將全班分為五個(gè)組，進(jìn)行交流。同學(xué)們隨同作者一起走遍大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情。課時(shí)安排： 3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí) 口語(yǔ)交際一、談話導(dǎo)入民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部分。課前準(zhǔn)備：1．學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗，或者調(diào)查本地的風(fēng)俗習(xí)慣。2．借鑒本組描寫(xiě)民風(fēng)民俗的寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。和田盛產(chǎn)瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負(fù)盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此，頗值得一游。和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買(mǎi)力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫(kù)克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫(huà)、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢(qián)幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩(shī)，令無(wú)數(shù)中外游客嘆為觀止。公元前60年，西漢政府在烏壘（今輪臺(tái)縣）設(shè)臵西域都護(hù)府，和田正式納入我國(guó)版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀(jì)，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進(jìn)，將和田納入其統(tǒng)治之下。2．把自己喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。四、感情練讀，積累摘抄。3．師小結(jié)：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀、善良、友好的品性；能歌善舞的特點(diǎn)使他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。③第4小節(jié)?和田地處大漠邊緣，那惡劣的環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。?烤肉、馕、?庫(kù)乃其?的烤制都離不開(kāi)沙土。課文中具體的描寫(xiě)有： ①第1小節(jié)：當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)，一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭，熱烈激昂的歌唱，表現(xiàn)和田維吾爾人的豪情和樂(lè)觀。?2．再讀課文，請(qǐng)你結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、重點(diǎn)探究，品味賞析。（學(xué)生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。2—3小節(jié)：熱愛(ài)土地；4小節(jié)：愛(ài)花的民族、愛(ài)美的天性；5—6小節(jié)：能歌善舞。2．選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽(tīng)。二、整體感知，合作交流。3．剛才我們通過(guò)媒體，對(duì)維吾爾風(fēng)情有了一個(gè)直觀的印象。老北京熱鬧的春節(jié)，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。2．了解?和田的維吾爾?的特點(diǎn)，感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。3．布臵作業(yè)：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價(jià)值和與之相關(guān)的歷史傳說(shuō)與民間故事，寫(xiě)一篇說(shuō)明短文。以頂閣樓三面凸出，窗臺(tái)做得較低，三面都開(kāi)窗，閣樓窗子開(kāi)得合宜，住在頂層并不覺(jué)得壓抑。該住宅面街背河、附有店面，臨街設(shè)店面，內(nèi)部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門(mén)廳與正廳的緩沖，秘密性較高。屋頂前后坡落水。窯洞門(mén)面裝有較大面積的門(mén)窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。溫溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺(tái)，綠樹(shù)掩映，十分幽雅。因?yàn)樯虾７比A，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。上海民居──上海?石庫(kù)門(mén)?房子。院子兩側(cè)的廂房、陪襯著正房。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側(cè)為廂房，陽(yáng)光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱?四合院?。北京民居──四合院。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。東北民居──吉林蒙古族馬架房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年?yáng)光。碉房以木材做梁、柱和椽子。西藏民居──藏南碉房。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。內(nèi)蒙民居──蒙古包氈包是我國(guó)蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱?穹廬??氈帳?。票面上的民族建筑，造型生動(dòng)，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。六、課外拓展，遷移練寫(xiě)。?（具體可感）②打比方：?它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。2．集體交流，要求：結(jié)合文中語(yǔ)句舉例談?wù)f明方法，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處?？图胰耸来鄠?，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。而圓形土樓真無(wú)愧是客家民居的典范，它象地下冒出來(lái)的?蘑菇?，如同自天而降的?飛碟?。從這個(gè)意義上說(shuō)，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡?竹?樓里，幢幢造型獨(dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫(huà)卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。②甲組成員針對(duì)乙組介紹情況質(zhì)疑，乙組成員答疑。2．交流?傣家竹樓?特點(diǎn)。①由甲組代表介紹?客家民居?的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。四、集體交流，感受民居特色。1．將全班同學(xué)分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：①研究?jī)?nèi)容：從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，客家民居為什么被譽(yù)為?世界民居的奇葩?？ 從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？②研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標(biāo)感受、列提綱等方法。梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。4．默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點(diǎn)。2．先利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。二、初讀課文，整體感知。由于我國(guó)幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬(wàn)別，使我國(guó)的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。2．介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位臵。課前準(zhǔn)備：1．關(guān)于土樓和竹樓的圖片 2．一組中國(guó)民居郵票圖片 教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，初識(shí)民居。2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。①再讀819段，請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽(tīng)中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)