傳承祖國傳統(tǒng)文化-文庫吧資料
2024-10-25 14:36本頁面
【正文】 惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。今天的語文教師責無旁貸！第四篇：祖國傳統(tǒng)文化祖國傳統(tǒng)文化郵編：115007 地址：遼寧省營口市鲅魚圈區(qū)彩霞小學 六年二班 朱婉萌我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。是的，語文老師可以把語文課堂的講解時間大大減少，增加學生課內(nèi)課外的閱讀時間，讓閱讀經(jīng)?；?，讓閱讀簡單化，讓閱讀深入化，以此增加學生的文化積淀，把祖國燦爛的文化在閱讀中傳承，把深奧的閱讀理念通過一篇篇文章加以詮釋。我校已經(jīng)連續(xù)三年推行經(jīng)典詩詞、《弟子規(guī)》等經(jīng)典篇目的誦讀活動，收到了很好的效果。舉辦故事會、手抄報、名篇誦讀、優(yōu)秀讀后感展示、還可以把此次主題閱讀的讀后感出一本讀后感集，使得祖國傳統(tǒng)文化得以立體化。同時要求學生在讀的時候?qū)⒉焕斫獾牡胤接米x書符號在書本上標出來，在大家討論的時候就有話可說了。就好像和學生坐在一條船上。開展過程中組織學生邊讀邊將書中看到的好詞好句摘抄下來。每學期教師節(jié)選、設(shè)計兩到三次祖國傳統(tǒng)文化的主題閱讀。在師生共同閱讀的過程中了解和感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情。僅書中推薦的四篇課文是不足以全年了解我國名民族文化魅力的。在師生共同閱讀的過程中體會人物的性格特點是如何展現(xiàn)的。先通過交流，了解學生想閱讀的名著，以及一些未能得到學生關(guān)注的優(yōu)秀名著，然后結(jié)合本組四篇課文《將相和》《草船借箭》《 景陽岡》《猴王出世》進行《史記》和“四大名著”推薦名篇共讀。帶動學生閱讀興趣、學生閱讀量的提升，讓主題閱讀更好地成為課內(nèi)閱讀有力的憑借和依托。教師可以根據(jù)教材的編排體系，提煉出閱讀主題，結(jié)合每個單元的閱讀主題進行梳理，通過精心選擇主題課文的經(jīng)典篇目，以文帶文，推動主題閱讀，一篇帶多篇，牽主題一發(fā)。每一個主題都是編者精心設(shè)計，既符合各年齡段的學生閱讀特點，又具有經(jīng)典性、時效性、科學性。如果光靠學生課外自由閱讀，學生更多的是課外漫無目的地亂讀，沒有目的，沒有師生共讀，沒有一定的督促、指導與檢驗是不行的。一學期學生所讀的語文課文只有書中的二三十篇目?！墩Z文課程標準》明確指出要培養(yǎng)學生“廣泛閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”?！伴喿x”已漸行漸遠，而中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也隨之漸行漸遠。最后，驢子拿走了猴子手上的“書”，一邊抱怨字太多，一邊不自覺地沉迷在故事當中，忘了時間的流逝......今天的孩子，包括成人的我們就是生活在數(shù)字時代的驢子，只知道計算機與網(wǎng)絡(luò)世界，不知道“書”是什么，閱讀是什么?！哆@是一本書》講述的是驢子電腦達人和猴子癡迷書蟲之間的一場pk。我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠，傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化中最精粹的文化，光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛國意識、民族意識的強大力量。節(jié)慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買行為。從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠一些、更寬一些。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷地開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地上傳播開來。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得越來越淡了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點，然而，過分地強調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。有人從生活方式的角度認為，隨著經(jīng)濟全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年輕人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。越來越多的中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物，在麥當勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。學校將結(jié)合中學生日常行為規(guī)范，編寫《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學校生活各個方面，今后學校文娛活動或重大表演必有詩詞吟誦，節(jié)目主持必有詩化的語言，詩詞的滲透融合達到了一種勝境。學校常規(guī)教育涉及學生生活的方方面面，空洞的說教、嚴厲的管制，收效往往甚微。我們將讓詩教與學科知識學習相融合，與各科教學相融合，通過詩詞配樂，配畫，配新解，將詩詞的吟誦、品
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