【正文】 B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的 C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面 D．運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的 5．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。這說明（）A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B．一成不變的事物是存在的C．靜止是永恒的、無條件的 D．事物在變化發(fā)展的過程中存在著相對靜止4．神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)將于今年10月?lián)駲C(jī)實(shí)施?！菊n堂演練】一、單項(xiàng)選擇題 1．“流水不腐，戶樞不蠹”、“生命之樹常青”、“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這些俗語說明（） 、現(xiàn)象的變化和過程 2．恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。（5）規(guī)律有無好外之分？規(guī)律無好外之分。該觀點(diǎn)對嗎？規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的。（3）人們對規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，并不意味著人可以改變、改造和消滅規(guī)律。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這是否說明人在規(guī)律面前是無能為力的？在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。愛心專心【知識(shí)疑點(diǎn)】（1）運(yùn)動(dòng)是絕對的是否意味著靜止是不存在的？世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的和永恒的。2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。──荀子 體現(xiàn)的道理是： ②方法論要求：◇課堂探究：(1)“永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示? ◇課堂探究：(1)人類對自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?(2)請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓@一問題的看法。（舉例說明）2．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的◇課堂探究：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素? 學(xué)生思考回答：(1)規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系注意：規(guī)律必須四個(gè)條件同時(shí)具備，缺一不可固有的而不是外部力量強(qiáng)加給事物的 規(guī)律本質(zhì)的而不是現(xiàn)象的 必然的而不是偶然的 穩(wěn)定的而不是多變的（2）規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論要求： ①原理內(nèi)容： 規(guī)律的客觀性是指：思考名言：天行有常不為堯存，不為桀忘。請你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里? 學(xué)生思考回答：用心（3）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 ① 區(qū)別： 1）含義不同： 運(yùn)動(dòng)是指：靜止的兩方面的含義：2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是： 靜止是：②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的 ；物質(zhì)世界是 的統(tǒng)一。(2)想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系? 學(xué)生思考回答：（1）運(yùn)動(dòng)的含義明確哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)和各種具體運(yùn)動(dòng)形式的關(guān)系：（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）學(xué)生舉例說明：注意區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)的根本屬性◇課堂探究：(1)能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)?(2)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)? 學(xué)生思考回答： 教師分析總結(jié)（略）②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）學(xué)生思考：沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的──恩格斯 體現(xiàn)的道理是：③反對兩種錯(cuò)誤傾向：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致 ；離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致。請運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。材料一：北京南郊的多普勒雷達(dá)已經(jīng)開始運(yùn)行，每6分鐘掃描采樣一次，它可獲得不同高度大氣層中各種空氣湍流運(yùn)動(dòng)的分布情況；風(fēng)廓線儀、GPS水汽觀測網(wǎng)已經(jīng)完成布網(wǎng)：而從2002年啟動(dòng)為奧愛心專心運(yùn)會(huì)“保駕護(hù)航”的氣象衛(wèi)星服務(wù)計(jì)劃，到2008年5月，有三顆氣象衛(wèi)星發(fā)射升空，每隔半小時(shí)可以獲得一張靜止衛(wèi)星云圖。日全食的示意圖：請運(yùn)用物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，談一談上述材料的哲學(xué)啟示。3．預(yù)習(xí)思考：（1）2008年8月1日，在我國新疆東北部、甘肅北部、內(nèi)蒙古西南端、寧夏南部、陜西中部、山西南端、河南中西部可見日全食，這是21世紀(jì)中國境內(nèi)首次可觀測到日全食。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是。沒有 的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有 的世界是不可思議的。規(guī)律是普遍的。2．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）所謂規(guī)律，就是。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。因此，靜止是、和。靜止是 的一種特殊狀態(tài)。（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）（3）世界上的一切事物都處在 中，沒有 的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是、和。世界上不存在脫離 的物質(zhì)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】（1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（2）規(guī)律客觀性和普遍性要求按客觀規(guī)律辦事 【知識(shí)梳理】（一）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)是物質(zhì) 的根本屬性 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系把握規(guī)律 規(guī)律的含義運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律具有客觀性和普遍性原理規(guī)律具有客觀性和普遍性 要尊重規(guī)律，不違背規(guī)律 原理的方法論要求要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（二）預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（1）哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。（2）要在分析物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。這體現(xiàn)的哲理是（）A、人們必須按規(guī)律辦事 B、人們可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C、任何規(guī)律都是事物內(nèi)在的聯(lián)系D、規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是無條件的明清之際的葉晝說：“天下文章當(dāng)以趣為第一，既然趣了，何必實(shí)有其事并實(shí)有其人？若一一推究如何，豈不令人笑殺？”意思是說，藝術(shù)創(chuàng)作并不拘泥于事實(shí)上的真實(shí)，這是因?yàn)椋ǎ〢、藝術(shù)創(chuàng)作并不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 B、并非所有意識(shí)都是由客觀存在決定的 C、藝術(shù)創(chuàng)作完全憑主觀虛構(gòu) D、藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律性分析以下材料，你知道哪些屬于規(guī)律嗎？規(guī)律的含義是什么？人在規(guī)律面前是無能為力的嗎？（1）紅燈停，綠燈行（2）生物體的新陳代謝（3）喜鵲叫喜，烏鴉叫喪（4）萬有引力（5）商品價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系（6）蘋果落地（7）人不為己，天誅地滅（8）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展第三篇：高三政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化班 級(jí) 姓 名【三維目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記 ：（1)運(yùn)動(dòng)的含義(2)靜止的含義(3)規(guī)律的含義(4)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(5)規(guī)律是客觀的◇理解：(1)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(3)規(guī)律的客觀性◇運(yùn)用: 結(jié)合落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科學(xué)執(zhí)政等社會(huì)熱點(diǎn)，說明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。2． 哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)就是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的運(yùn)動(dòng)。導(dǎo)思：（課本第34頁）人類對自然的改造，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓@一問題的看法。4．規(guī)律的 和 要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。沒有 的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。如果違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1．所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中、聯(lián)系。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。因此，靜止是、和。辯證物主義所講的靜止，是 的一種特殊狀態(tài)。4．世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是 的、的和 的。3．運(yùn)動(dòng)是 的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。2．任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在 中才能保持自己的存在，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。本框的難點(diǎn)內(nèi)容是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，應(yīng)從二者的區(qū)別和聯(lián)系兩方面去把握。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀存在的，我們認(rèn)識(shí)和探討世界，要有實(shí)事求是的態(tài)度。2．本框知識(shí)的邏輯是：要從生活實(shí)踐入手，認(rèn)識(shí)我們生活其中的世界，正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和規(guī)律。難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、靜止的關(guān)系。3． 運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的。靖江市第一中學(xué)高二《生活與哲學(xué)》教學(xué)案第二篇：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律(學(xué)案)專題第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1． 識(shí)記：運(yùn)動(dòng)、相對靜止和規(guī)律的含義。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。無論否認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)，還是否認(rèn)相對靜止，都割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，都是錯(cuò)誤的。這必然導(dǎo)致不可知論。（2）克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)是錯(cuò)誤的。處于相對靜止的河流，實(shí)際上不僅水在流動(dòng)，而且河岸、河床等每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是絕對的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（3）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。規(guī)律具有客觀性、普遍性。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的和永恒的。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案、學(xué)案一體化 答案【課堂演練】1．C 2．D 3．D 4．C 5．C 6．B 7．D 8．D 9．B 10．（1）辯證唯物主義所講的靜止，有兩個(gè)方面的含義：一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。10．有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就 行》。”他的學(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為：“人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河流，甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。遵循的哲學(xué)依據(jù)是（）A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的8．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。由此可見（）A．人類的活動(dòng)對自然發(fā)展起消極作用 B．人與自然的關(guān)系是對立的C．違背規(guī)律必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰 D．認(rèn)識(shí)自然和改造自然是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 7．為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國運(yùn)動(dòng)員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜