【正文】 鍵詞：馬克思偉人友誼“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身”這是我對(duì)馬克思這位偉人的認(rèn)知。更令人振奮的是我更了解了馬克思，更加認(rèn)識(shí)到了他成為偉人的原因。第四篇：馬概心得體會(huì)馬克思主義基本原理概論心得體會(huì)黃勁松 學(xué)號(hào)：081434052 專(zhuān)業(yè)：08工商管理摘要：通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義有了更深刻的認(rèn)知，更加堅(jiān)定了具有中國(guó)特色的馬克思主義思想。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)會(huì)去理性思考，透過(guò)表面現(xiàn)象看到其本質(zhì)。在學(xué)習(xí)著潛移默化的擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。當(dāng)代大學(xué)生的課余時(shí)間很多，并不是說(shuō)學(xué)習(xí)時(shí)間很少，而是自己可以安排的時(shí)間很多，當(dāng)自己的時(shí)間不被別人來(lái)安排的時(shí)候，可以做很多事，包括學(xué)習(xí)，部門(mén)工作，旅游等，但是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該學(xué)會(huì)合理安排自己的時(shí)間，事有主次，有先后，有輕重緩急，有長(zhǎng)期的短期的等，從馬克思哲學(xué)角度出發(fā)，在宏觀(guān)角度理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法，選擇自己常用的做事方式，用科學(xué)的方法來(lái)有效地提高時(shí)間的效率！在學(xué)習(xí)上，上課認(rèn)真聽(tīng)講十分鐘等于自己私下去看的一小時(shí)，在效用的角度上，這是節(jié)約時(shí)間的最佳方式，課后的及時(shí)鞏固就避免了你以后的從新學(xué)習(xí)一遍。我覺(jué)得學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺(jué)悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問(wèn)題的能力有了很大的提高。學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀(guān)角度理解的基礎(chǔ)。正確的世界觀(guān)和方法論有助于我們解決實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題。人類(lèi)正是在謀求物質(zhì)生活資料以維持自身生存和不斷改善自身生活條件的長(zhǎng)期勞動(dòng)時(shí)間中，形成了世界觀(guān)和方法論。自然界在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中按其自身的規(guī)律不斷的發(fā)生自發(fā)演化，展現(xiàn)出發(fā)展的多樣性。學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，讓我真正認(rèn)識(shí)到我們面對(duì)的世界，生機(jī)勃勃，奧妙無(wú)窮。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可寫(xiě)世界觀(guān)和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。讓我真正的從給一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的思想層次開(kāi)始用哲學(xué)的兩面性的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析生活中的問(wèn)題和解決問(wèn)題，掌握正確的世界觀(guān)運(yùn)用正確的方法論與實(shí)際生活中，從而讓自己的思想層次更上一層在課堂上和老師交流互動(dòng)，增加了自己的學(xué)習(xí)效率，在馬克思主義基本理論理解的層次上有了進(jìn)一步的提高。因此，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)要從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持以達(dá)質(zhì)變，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。最后，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。同時(shí)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的提出是為了解決發(fā)展與資源的矛盾。第五，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。完善相應(yīng)的法律法規(guī)，提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費(fèi)。以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，加大實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度。我們要加快建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，緩解資源瓶頸制約，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路，落實(shí)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)既要時(shí)間上強(qiáng)調(diào)發(fā)展和自然環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，突出發(fā)展的持續(xù)性，又要合理地布局和利用了社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的空間關(guān)系。傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展模式只重現(xiàn)在而忽視未來(lái)，導(dǎo)致一系列的短期行為，阻礙了社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。這一個(gè)是殘酷的現(xiàn)實(shí)，它要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中必須在尊重客觀(guān)規(guī)律的前提下積極發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，走可持續(xù)的發(fā)展道路。隨著科技的發(fā)展，人對(duì)自然界的利用和影響程度越來(lái)越深。是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求，我們一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二篇：馬概心得體會(huì)解讀國(guó)家建設(shè)節(jié)約型社會(huì)——讀《馬克思主義基本原理概論》有感12月25日下午中共中央總書(shū)記胡錦濤在中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)都必須按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要性和緊迫性，下最大決心、花最大氣力抓好節(jié)約能源資源工作。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀(guān)真實(shí)的一面。實(shí)踐的價(jià)值尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，以滿(mǎn)足人們的需要為內(nèi)容，特定的實(shí)踐目標(biāo)。而人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。實(shí)踐是人們改造世界的客觀(guān)物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思