毛概心得體會(huì)范文-文庫(kù)吧資料
2024-10-17 17:48本頁(yè)面
【正文】 展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。全書(shū)系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，幫助我們更全面和準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的偉大實(shí)踐。創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，使人們能夠過(guò)上更好品質(zhì)的生活。所以說(shuō)我們的社會(huì)大部分人還是有著美好品德的。因雪天路滑，沈陽(yáng)的一位騎電動(dòng)車男子在行駛中將一位老大爺撞倒，騎車男子隨后將老人扶起，老人對(duì)撞人男子說(shuō)：“我沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧。某些醫(yī)院和奶粉商勾結(jié)在一起，給剛出生的嬰兒喂奶粉，就導(dǎo)致了孩子會(huì)認(rèn)準(zhǔn)那種味道，母乳都不喝。中華民族精神的凝聚力受到挑戰(zhàn)，也喚醒了社會(huì)大眾，現(xiàn)在的人大部分自己做錯(cuò)事不敢承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。前段時(shí)間三個(gè)小學(xué)生去扶一個(gè)老太太，卻被說(shuō)是他們推到老太太。經(jīng)常會(huì)有報(bào)道說(shuō)某某老人跌倒但是卻沒(méi)有人敢上去扶。岳飛的不屈不撓愛(ài)國(guó)，近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大家都統(tǒng)一一心，共同御敵。扶老人被訛詐、醫(yī)院醫(yī)療疏失、男童遭挖眼等等事件都表明了如今中國(guó)社會(huì)的不良風(fēng)氣。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。其次，我就結(jié)合弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神來(lái)談?wù)?。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。那么我就談?wù)剬?duì)毛概這門課的心得體會(huì)。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨 在中國(guó)革命的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。實(shí)事求是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。正如鄧小平所說(shuō)：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤 東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”學(xué)習(xí)毛澤東思想著重學(xué)習(xí)毛澤東思想的活的靈魂我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實(shí)事求是的思想，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新 理論成果武裝全黨，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。毛澤東的實(shí)事求是原則與馬克思主義的實(shí)事求是精神有著直接的思想淵源，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué) 大師。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實(shí)踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說(shuō)明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄。確立了他堅(jiān)定的信念，徹底為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)了世界觀的根本轉(zhuǎn)變。關(guān)于這個(gè)地盤的情形，是不可不加以實(shí)地調(diào)查 及研究。他提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，必須依靠“民眾大聯(lián)合”進(jìn)行革命。為什么西方行之有效的資本主義而拿到中國(guó)來(lái)就行不通了呢？人們都感到困惑。毛澤東從青少年時(shí)代起就耳聞目睹帝國(guó)主義侵華的鐵證。這是我們黨幾 十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。也就是說(shuō)，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求 是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。“求”就是 去研究、去探索，通過(guò)科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反 過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮”，這就是馬克
外語(yǔ)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1