【正文】 明星的方式——真人秀。曾經(jīng)抵萬金的家書時代漸漸遠(yuǎn)去了，取而代之的是電話、電腦、短信、微信，沒有了紙與筆的溫度，網(wǎng)絡(luò)時代的“微家書“蘊(yùn)含的情義與牽掛是否有變呢？現(xiàn)今碎片化的噓寒問暖，與鄭重其事的家書交流，必定還是有本質(zhì)的區(qū)別，如果后人們翻開我們這一代人的“家書”（或者根本就留存不下來），只有“吃了嗎？”“睡了嗎？”之類的內(nèi)容，那文化傳承是多么單調(diào)而乏味！但愿人們在方便快捷的今天，依然能重拾家書的傳統(tǒng)，像傅雷、龍應(yīng)臺那般，寫出點像樣的家書?！镂覀冞€能重拾傳統(tǒng)寫封像樣的家書嗎？對于大多數(shù)80后、90后來說，“家書”如今是一個陌生的概念，或許很少有人會用幾個小時的時間，給家人手寫一封信，“多累呀，而且現(xiàn)在用筆寫字好別扭。說意外，是因為小王根本沒想到“半文盲”的奶奶會給她寫信；感動得淚奔，是因為這27個字對于奶奶來說，太不容易，老人家已經(jīng)半個多世紀(jì)沒碰過筆認(rèn)過字了?！蓖嵬崤づさ你U筆字，沒有標(biāo)點，六個簡短的句子組成一封家書。此外，他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了一個著名的社會活動家。從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。有一次，他從路邊的交通指示牌“前方轉(zhuǎn)彎”“注意急轉(zhuǎn)彎”的警示中醒悟。里夫憑借主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇。隨即，她的眼角膜捐獻(xiàn)手術(shù)順利完成，移植給兩位受捐者，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續(xù)。姚貝娜30歲時被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術(shù)，術(shù)后選擇最高強(qiáng)度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品?！币ω惸壬霸诟枨缎幕稹分羞@樣唱道。至少，它還是一種對自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。在接受楊瀾的采訪時，他坦言：“我從來不想特立獨行，別人眼中的怪只是我感情的自然流露而已。2陳道明的孤芳自賞作為內(nèi)地屈指可數(shù)的實力派演員之一，陳道明算是位特立獨行的人物，演戲之余，往往深居簡出；即使不得不參加一些公開的宣傳活動，也是惜字如金。盡管工序繁多，但34年來老伯始終堅持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個案板、一個烤爐，獨自一人從凌晨3點開始忙碌?！?阿大蔥油餅一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的象征意義。同時這也是一條不歸路，是披荊斬棘通往彼岸的心路，”余青峰說，“我已將個人小命運與戲曲大命運聯(lián)結(jié)在一起，決意為戲曲藝術(shù)孜孜不倦地守候、耕耘、求索。他認(rèn)為：“戲曲是一種娛樂，不是庸俗趣味，而是有情有感，有血有肉，有悲有喜，有愛有恨的感情匯合。2余青峰：戲曲守望者余青峰，優(yōu)秀青年劇作家，熱愛戲曲藝術(shù)，戲曲藝術(shù)的堅守者。聰明的黃友把自己的產(chǎn)品命名為“獨臂潔神”，并成功申請到專利資格。在撿垃圾時，一個念頭突然闖入他的腦海——千家萬戶都需要清潔產(chǎn)品，能不能有一種既不傷鍋又硬度適中的東西滿足家庭的需要？于是，他把露宿的大橋下當(dāng)成了自己的試驗場，白天外出撿垃圾，晚上在橋下思考、琢磨發(fā)明產(chǎn)品的問題。2黃友：獨臂潔神闖四方黃友3歲時永遠(yuǎn)失去了左臂。讀過劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子、父女，又是朋友。由此，幼稚園的主任指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人。低調(diào)做人、踏實演戲，耐得住寂寞的廖凡終于鳳凰涅槃，上演了一出小角色逆襲成影帝的勵志故事。畢業(yè)十年，他共演了近三十部影視劇。他堅信是金子總能發(fā)光。在演藝圈打拼多年的廖凡就是這樣，埋頭苦干“十年磨一劍”，終于一舉奪得柏林電影節(jié)影帝桂冠。2廖凡：低調(diào)、謙和的影帝在看似光鮮的娛樂圈，很多人為了明星夢而努力拼搏，也有不少人期待能夠“一夜成名”。劉國江和徐朝清的愛情故事被媒體曝光后，在全國范圍內(nèi)得到了強(qiáng)烈的反響。為讓徐朝清出行安全，劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界。據(jù)悉，20世紀(jì)50年代，20來歲的青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實感受。原曉娟，一位媒體工作者，先后擔(dān)任《時尚先生》《美酒與美食》編輯部主任，卻因罹患癌癥，以35歲的花樣年華告別人世。至于“加急時代”最突出的表現(xiàn)，%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，%的人認(rèn)為“浮躁，踏實不下來”。2快生活讓我們失去了什么時下中國，越是在大城市，“快”就越是一種躲避不開的潮流。這時，隊長貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請大家依次朗讀。后來，由于日期延誤，考察隊無法及時返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時間?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢而醒目地顯示出如下一段文字：我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心??給心靈注入陽光曾經(jīng)有一個考察隊在北極考察，隊長貝德給隊員布置了一個任務(wù)，要求大家在記錄考察的日志外，每天每個人還要寫日記，用日記記下陽光下的景物特點。聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志坦言：“你一打盹，對手的機(jī)會就來了?！爸挥衅珗?zhí)狂才能生存?！叭A為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會來到的。研究表明，當(dāng)人們意識到某事的成功率約為50%時，為取得成功而發(fā)揮的潛能會達(dá)到最高峰。蓋茨則說：“微軟離破產(chǎn)只有18個月?！焙柤瘓F(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏的辦公室墻上掛著條幅“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”。蕭敬騰說，他不喜歡講苦，在還沒有成功，在你還在努力的時候，不要告訴人家你有多苦，當(dāng)你成功的時候也不要你自己來說，他們會知道。17歲那年，蕭敬騰開始在西餐廳駐唱，成為全店年紀(jì)最小的駐唱歌手。但是他并不滿足，繼續(xù)學(xué)習(xí)了鋼琴、薩克斯、吉他等樂器，并開始學(xué)習(xí)聲樂。雖然曾因為經(jīng)濟(jì)窘迫而終止，但是他仍然自學(xué)苦練，經(jīng)常一天超過10個小時?！本W(wǎng)友表示，希望每個人都能夠理解和支持環(huán)衛(wèi)工人的努力，為他們艱辛的生活分憂。因為爺爺和奶奶的工作時間一樣，所以到了凌晨四點上班時間時，徐國華必須把孩子抱起來，放在墊有棉被、棉襖的三輪車?yán)锼X，然后帶著孫女一起去上班。圖片上的爺爺叫徐國華，他的孫女徐玉函今年三歲多，因為子女都在新疆打工，所以孫女從小就和爺爺奶奶生活在一起。1爺孫掃地感動眾網(wǎng)友“在安徽界首市中原路街頭，一名年逾五旬的男性環(huán)衛(wèi)工身旁形影不離地跟著一個四五歲的小女孩?？墒钦l又知道阿陽在漫長的流浪演唱旅途中要經(jīng)受多少坎坷，經(jīng)歷多少磨難和煎熬??他堅信：只要有夢想，一切皆有希望！在流浪的十多年時間里，他一直鼓舞著千千萬萬的人奮發(fā)圖強(qiáng)，他一直在用生命歌唱。由于對音樂的執(zhí)著和酷愛，阿陽從1998年起開始了“歌聲萬里行”活動。’”1流浪者阿陽阿陽，四川射洪縣人，從小喜歡音樂舞蹈，從15歲開始離開自己的家鄉(xiāng)，去外面流浪謀生，曾經(jīng)做過洗碗工、建筑工人、搬運工、廚師，還開過飯館。也因為這些愛，讓我看世界的眼光沒有那么功利、浮躁，相對單純、平靜?！笔Y雯麗在個人作品《姥爺》的序言里，這樣表達(dá)了自己的寫作初衷。1蔣雯麗和姥爺“姥爺和我，一個九十歲，一個七八歲，在20世紀(jì)70年代末，那個風(fēng)雨飄搖的年代，他扶持我長大，我陪他走完人生的路。他整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。他廣泛搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。更改地名，請保持理性！1磨礪與成功西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來要撰寫《三都賦》。而當(dāng)?shù)馗浅浞掷昧说孛鶄鬟f出的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來，想方設(shè)法弘揚(yáng)地名文化中“嘉”與“善”的元素。地名是有生命力的，地名文化的意義在很多時候甚至超過了我們的想象。1搶救的是“地名文化”，留下的是鄉(xiāng)愁現(xiàn)在很多地方為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)或為了招商引資而興起一股“改名風(fēng)”，因為一部熱映的電影、一本暢銷書乃至一種被過度炒作的特產(chǎn)而改名的城市比比皆是，更別說鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的改名了。它們都是在緊急狀態(tài)下，為救助者因其無償?shù)木戎袨榻o被救助者造成某種損害時免除責(zé)任的法律。傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬，如何破解當(dāng)下社會老人摔倒無人敢扶、“扶不起”之困？在國外，有著比較完善的法律法規(guī)?；仡櫄v史，科學(xué)史上沉沉浮浮，當(dāng)時轟動、之后湮沒甚至被證“偽”的成果，并不是個案。事實上，就從事科學(xué)研究而言，研究論文被學(xué)術(shù)雜志接收發(fā)表，只意味著對審稿人而言，這篇論文描述的實驗過程是脈絡(luò)清晰的，結(jié)論是符合邏輯的。然而在還沒有一個科學(xué)家敢斷言能辨別一切“真”“偽”的情況下，“造假”的猜測就鋪天蓋地了。生物技術(shù)》雜志介入，要求韓春雨提供原始數(shù)據(jù)?？萍紙蟮栏鼞?yīng)該堅持科學(xué)精神據(jù)媒體報道，2016年8月，澳大利亞國立大學(xué)的基因?qū)W家蓋坦無數(shù)事實表明，用心不專，什么事也辦不成。五十幾年里，除參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎沒有長時間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，190次失敗，最終從2000種中成藥制劑中提取出了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素。只會畫雞蛋，是不可能成就傳世經(jīng)典《蒙娜麗莎》的。芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。芬奇學(xué)畫時曾無數(shù)次地畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。達(dá)人人都說自己是學(xué)生會干部，個個都有過當(dāng)志愿者的經(jīng)歷，用人單位只能一笑置之。多少年來，大學(xué)畢業(yè)生都是靠口述或簡歷自述，向用人單位展示自己在校的實踐活動。馬云將帶有阿里巴巴公司商標(biāo)的T恤贈送給了在場的嘉賓，上面印著他親自選擇的一句話：“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？”馬云作為家喻戶曉的“創(chuàng)業(yè)教父”，用最簡短、最形象、最通俗的語言表達(dá)了深刻的夢想哲學(xué)，他的這個反問句被中國無數(shù)創(chuàng)業(yè)者奉為經(jīng)典，讓人深思。雙贏小到個人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛和睦、誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。不想把對手打傷的拳手 美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不！”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不許外人記錄。所有來教堂的人，都為一個目的，反省自己的罪惡，請求上帝的寬恕，以求心安。三教九流，各色人等，都到教堂禱告，俗稱“做禮拜”。有的為求官，有的為求財，有的為求婚，有的為求子，還有的為求學(xué)??據(jù)爆料稱，燒頭柱香達(dá)6萬元，撞第一下鐘1萬元，捐功德箱“三、六、九（千）”，創(chuàng)下中國寺廟捐獻(xiàn)之最?！崩舷壬?dāng)然是說笑話，但仔細(xì)想想，其實便是堅持造就了這位老學(xué)者的崇高成就。老先生說：“現(xiàn)在幾乎沒有我的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場。不過，天妒英才，其中一個在大學(xué)時因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了；另外一個在五十歲病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。正因為齊白石在成功后仍然大膽地改變與創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。齊白石60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。齊白石本是個木匠，靠著自學(xué)成為畫家，還榮獲國際和平獎。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚﹣碓矗焊咧袑W(xué)習(xí)資料庫第三篇：高考作文素材積累(一)學(xué)我者生，似我者死齊白石曾對自己的學(xué)生說：“學(xué)我者生，似我者死。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習(xí)不可少的?！贝巳常汗Φ阶猿伞！贝艘痪常荷陶斑h(yuǎn)矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。子路、曾皙、冉有修身在明禮修德?！保ㄓ谂妗督?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》）08修行1．修身“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要?！闭怯捎诓煌幕呐鲎病⒔涣骱徒蝗冢攀沟梦幕粩嗟?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。荊軻刺秦王》）文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟(jì)落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。10．英雄與成敗英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?．自然與人沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。愛大自然即是愛人生。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價值。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。改變環(huán)境，不如改變心境。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。藝術(shù)貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術(shù)。2．畫竹與藝術(shù)眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。（宗白華《空間的美感》）07思辨1．待樹與待人養(yǎng)樹與養(yǎng)人。東西文化各有千秋，互補(bǔ)更蔚為大觀。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。（陳燮君《百代法書》）5．審美彰顯民族中國的語言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果?！爸袊藪仐墲h字之始，就是拋棄民族文化之時。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改