涉外文秘-中西方禮儀文化的差異-文庫(kù)吧資料
2024-12-14 03:37本頁(yè)面
【正文】 的幸福家庭是四代同堂。比如，在許多中國(guó)人看來(lái)，如果老人有子女，年老時(shí)子女把老人送到養(yǎng)老院或敬老院去生活，這就是不孝，過(guò)年過(guò)節(jié)兒女一般要和老人一起過(guò)。東西方文化的交融，也使東西方禮儀日趨融合、統(tǒng)一，更具國(guó)際化。無(wú)論在何種公共場(chǎng)合，男士都要照顧女士，比如，握手時(shí)，女士先伸手，然后男士才能隨之；赴宴時(shí)，男士要先讓女士坐下，女士先點(diǎn)菜，進(jìn)門(mén)時(shí)，女士先行；上下電梯，女士在前。 四、社會(huì)習(xí)俗的差異在東方文化中，男士往往備受尊重，這主要是受封建禮教男尊女卑觀念的影響，在現(xiàn)代社會(huì)，東方文化也主張男女平等，但在許多時(shí)候，男士的地位仍然較女士有優(yōu)越性，女士仍有受歧視的現(xiàn)象。在西方國(guó)家生活，有點(diǎn)像廣寒宮里，富裕、清明、漂亮，卻有一股寒冷之感。”有什么矛盾，先講理，后上法庭，簡(jiǎn)單明了。這是一種自然保險(xiǎn)系統(tǒng)，人們?nèi)菀自谄D苦的環(huán)境下渡過(guò)難關(guān)。但若有的事不合法，即使合情合理，西方人也會(huì)爭(zhēng)論不休，直到鬧上法庭。我們時(shí)?？吹轿鞣礁缸又g、夫妻之間、朋友之間上法庭打官司。西方人重法，而不重人情。若合法而不合情合理，這法就難以執(zhí)行?！八保词共幻?，但只要是家鄉(xiāng)水，那也就美了，這就是情重于理的表現(xiàn)。有句老話：“血濃于水”“親不親，故鄉(xiāng)人，美不美，家鄉(xiāng)水。為了兄弟朋友的情義，可以網(wǎng)開(kāi)一面，甚至不惜一切代價(jià)，其結(jié)果往往是行為過(guò)頭，喪失了更多的應(yīng)得利益。東方人非常重義、重情，西方人則崇尚個(gè)人獨(dú)立。中國(guó)人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，會(huì)上前摸一摸，詢問(wèn)價(jià)錢(qián)或質(zhì)地；而西方人則不會(huì)這樣做，他們更多的是羨慕，并直接贊美。西方人覺(jué)得中國(guó)人過(guò)于親近，而中國(guó)人又會(huì)覺(jué)得西方人過(guò)于冷淡、傲慢，過(guò)分疏遠(yuǎn)，是不友好的表現(xiàn)。中國(guó)人的空間距離相對(duì)較近。而在美國(guó)，你如果問(wèn)朋友上哪兒去，則可能會(huì)使對(duì)方尷尬，因?yàn)檫@也屬于對(duì)方的隱私，是你不該過(guò)問(wèn)的。如果你想了解該物品的價(jià)格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，一般不會(huì)告訴你準(zhǔn)確價(jià)格。因?yàn)樵谥袊?guó)人看來(lái)，物品的貴賤只是表示該物品的質(zhì)量。西方人一般不愿意干涉別人的私生活和個(gè)人隱私，也不愿意被別人干涉。個(gè)人隱私主要包括：個(gè)人狀況（年齡、工作、婚姻、子女等）、政治觀念、宗教信仰、個(gè)人行為動(dòng)向等。如中國(guó)人熱情好客，在人際交往中飽含熱情，問(wèn)寒問(wèn)暖，似乎沒(méi)有什么可保留的，對(duì)于了解有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問(wèn)題，覺(jué)得都理所當(dāng)然。他們信奉的西方精神，是在英雄主義和獻(xiàn)身精神的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。東方文明和西方文明都是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。中學(xué)致身心,西學(xué)應(yīng)世事。禮儀是與本土的思想文化相對(duì)應(yīng)的，由于形成禮儀的重要根源——宗教信仰——的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。他們信奉的誓言是：“只要我們能夠夢(mèng)想的我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！”這是西方精神，是在英雄主義和獻(xiàn)身精神的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，以它短短200年的歷史，創(chuàng)造了人類史上的燦爛文明，它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，這就是西方的魅力。一、研究中西禮儀差異的背景及原因 1. 中西方禮儀差異的背景東方文明和西方文明都是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。隨著東西方文化的不斷發(fā)展，東西方的禮儀正在相互融合，西方人逐漸地接受了東方文化中重情感等合理因素，東方人也逐漸地接受了西方文化中先進(jìn)文明的禮儀和交往方式。往大處來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家無(wú)論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，了解對(duì)方國(guó)家的禮儀習(xí)慣，將有利于各國(guó)之間的交往。雙方見(jiàn)面后，美國(guó)顧問(wèn)出于禮貌說(shuō):“您的夫人真漂亮!”軍官甚感尷尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中國(guó)，這本
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1