淺談曾國(guó)藩“家訓(xùn)八寶”-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 10:28本頁(yè)面
【正文】 ?！苯逃艢q的兒子要成為“讀書明理之君子”，這樣的期許較之一般的儉樸教育顯得境界更高。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。曾國(guó)藩（曾國(guó)藩家訓(xùn)）如何教育“官二代”晚清名臣曾國(guó)藩對(duì)后代的教育也相當(dāng)重視。家訓(xùn)指家庭或家族內(nèi)部父祖輩對(duì)子孫后代的垂誡、訓(xùn)示，更是儒家知識(shí)分子在立身、處世、為學(xué)等方面教育后輩的家庭教育讀物。家訓(xùn)，對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，是個(gè)比較專業(yè)的說(shuō)法。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。這樣怎么能長(zhǎng)久呢？古代的圣君賢相，無(wú)時(shí)無(wú)刻不以勤勞自勉，為自己打算，則必須操習(xí)技藝，磨煉筋骨，在困境中奮力前行，殫心竭慮，而后可以增加智慧增長(zhǎng)見識(shí)。人有不高高興興地歸附的嗎？ 四是參加勞動(dòng)則鬼神也敬重如果一個(gè)人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當(dāng)，則看到的人會(huì)贊同他，鬼神也會(huì)加以稱許，認(rèn)為他是自食其力的人。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要緊的，莫過(guò)于“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”這幾句話。莊重寧?kù)o則一天比一天強(qiáng)，安閑敬縱則越來(lái)越懶惰，都是自然的征兆驗(yàn)效。二是主敬則身體強(qiáng)健在內(nèi)專一純凈，在外整齊嚴(yán)肅，這是敬的工夫；出門如同看見貴賓，對(duì)待百姓像行大祭祀一樣崇敬，這是敬的氣象；自我修養(yǎng)以讓百姓平安，忠實(shí)恭順而使天下太平，這是敬的效驗(yàn)。所以能夠慎獨(dú)的人自我反省時(shí)不感到愧疚，可以面對(duì)天地，和鬼神對(duì)質(zhì)，絕對(duì)不會(huì)有行為無(wú)悔恨而心卻退縮的時(shí)候。內(nèi)心是不是自欺，別人無(wú)從知道。曾國(guó)藩家訓(xùn)四條遺囑： 一是慎獨(dú)則心里平靜自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。居官以不要錢為本；治家以不晏起為本；立身以不妄語(yǔ)為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；事親以得歡心為本；做詩(shī)文以聲調(diào)為本；讀古書以訓(xùn)詁為本；第五篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)曾國(guó)藩家訓(xùn)：三個(gè)地方看一個(gè)家庭的興敗曾國(guó)藩家訓(xùn)第一看：看子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)； 曾國(guó)藩家訓(xùn)第二看：看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧?、勞?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子； 曾國(guó)藩家訓(xùn)第三看：看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。12修身十二款： １）主敬；２）靜坐；３）早起；４）讀書不二；５）讀史；６）謹(jǐn)言；７）養(yǎng)氣；８）保身；９）日知其所亡； 10）月無(wú)忘所能； 11）作字； 12）夜不出門第四篇：《曾國(guó)藩家訓(xùn)行軍——以《不曽國(guó)擾藩民家訓(xùn)為蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。9思古圣人之道莫大乎與人為善。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒！7吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可消極自餒也！8凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。6學(xué)問之道無(wú)窮，而總以有恒為主。家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?第三篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。聰明睿智，皆由此出。二曰主敬則身強(qiáng)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。一曰慎獨(dú)則心安。曾紀(jì)澤雙手把紙展開，以顫抖的聲音念道：余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。扶進(jìn)屋時(shí)，曾國(guó)藩已經(jīng)不能說(shuō)話了?！备缸觽z聊著家常，不知不覺走近一片竹林。15年前的二月初四，他的父親去世了，這天，他拜過(guò)父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。他認(rèn)真思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間，把自己一生所得歸納為四條，并將它端端正正地寫下來(lái)，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，并代相代傳下去。善待鄰里，成為曾家一個(gè)能夠安居樂業(yè)的至寶。所以說(shuō)，與鄰居和睦相處是十分重要的。一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無(wú)事，彼此和睦團(tuán)結(jié)，相扶相助，是最要緊的。他經(jīng)常告誡子孫：“人待人，無(wú)價(jià)之寶”。中國(guó)有句古話說(shuō)得好：“鄰居好，無(wú)價(jià)寶”。即使是處于革命時(shí)代的革命領(lǐng)袖，如孫中山、毛澤東，回國(guó)時(shí)，也必然要到父母先祖墳前拜祭。中國(guó)人對(duì)于
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