弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-文庫吧資料
2024-10-25 09:39本頁面
【正文】 年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。”這些話，早在3000多年前，古人們早已將它廣為傳誦，而如今呢？這些話早已被風(fēng)吹散的不知蹤影?！皨專o我錢！我去買衣服！”“爸，飯做好了沒？我快餓死了！”諸如此類的話現(xiàn)如今已是習(xí)以為常。而如今，眾卻漸漸遺忘了這一點(diǎn)。詩經(jīng)——高尚情操“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。這些血淋淋的事已經(jīng)顯示出了傳統(tǒng)道德缺失的危害。亦可以成人矣！” 見利思義，這是多么干凈的靈魂。從儒家所弘揚(yáng)的學(xué)說中，我們可以從多方面去學(xué)習(xí)，可以從另一面了解到中華文化的深遂。儒學(xué)——崇高情懷“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也，貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。總之，幸福人生是一個(gè)提高人道德、教會(huì)人如何去做人，在生活中更讓我們體會(huì)到這一切。在“做人”以道德為基礎(chǔ)，以道德為規(guī)范來督促自己，做好人、做有道德的人、做有對社會(huì)回報(bào)奉獻(xiàn)的有用人等。道德論壇學(xué)習(xí)的過程中把“道德”和“做人”作為一個(gè)橋梁貫穿學(xué)習(xí)的前后過程。2011826.第二篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化“ 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做有道德的中國人”這一標(biāo)語是最先進(jìn)入我們學(xué)習(xí)者眼簾的！從字面上可以簡單的領(lǐng)會(huì)到做有道德的人是先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)古圣賢的賢德與德行。內(nèi)容豐富，義趣綿長，只有深入經(jīng)典，才會(huì)受益無窮。全書共1080個(gè)字，360句，113件事，通俗易懂，內(nèi)容全面，奧理至深，是做人的根本所在。古大德慈悲，他們深知我們后學(xué)的根性，便把祖宗留下來的經(jīng)典加以整理，提煉濃縮，以便于我們后學(xué)學(xué)習(xí)與落實(shí)，這就出現(xiàn)了貫徹儒家思想與精神的簡易讀本，如《三字經(jīng)》，《童蒙養(yǎng)正》，《弟子規(guī)》等。“禮樂文明”，天下太平。中國自古以來社會(huì)穩(wěn)定，政治清明，人民安居樂業(yè)，人心向善，主要就是得益于以上的四種教育的有機(jī)配合，而且統(tǒng)治者自西漢漢武帝以來，就把儒家思想作為正統(tǒng)思想加以推崇，并通過學(xué)校教育及考試制度加以推廣普及，以“禮”“樂”治天下，以“禮”調(diào)身，使身正，人人懂“禮”崇“禮”，社會(huì)秩序井然，使“君君，臣臣，父父，子子”，各就各位，各盡其職，社會(huì)和諧。宗教教育：古時(shí)的國君還非常重視宗教教育，不僅因?yàn)樽诮绦麄饕蚬?，讓人不敢作惡，非常利于治平天下，更是因?yàn)樽诮趟旧砭褪墙逃?，而且是最好的教育，故名曰“宗教”。故管好媒體就是救世界，救人類，救眾生，不可不重視??！“凈化媒體，拯救人類，刻不容緩！”。讓多少幼稚男女深受其害而不能自拔，造成家庭社會(huì)的沉重負(fù)擔(dān)與包袱，也釀成這些受害者們的人生悲劇。故他們的一言一行無不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，深怕自己違背社會(huì)道德，引起公憤，承受因果。（3）。如此身教，言教能讓學(xué)生信服嗎？故現(xiàn)在學(xué)校教出的學(xué)生是：只有知識而沒有文化，更不會(huì)有智慧。這才是當(dāng)今社會(huì)**的根源。學(xué)校教育：古時(shí)學(xué)校教育教學(xué)的宗旨是，正如韓愈先生云：“傳道、授業(yè)、解惑也”，而今天的教育，只有“授業(yè)”，而沒有了“傳道”，更沒有“解惑”，也不知什么是“道”，什么才是宇宙人生最大的“惑”。而今天社會(huì)之所以**不堪，是因?yàn)椤笆Ы獭?，所謂是“先人不知，不識道德，無有語者，恕無怪也”。亦如《孝經(jīng)》開篇即云，曰：“身體發(fā)膚，受之于父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的人他會(huì)“羞于作惡”，“以惡為恥”。家教的內(nèi)容就是“五倫八德”的具體落實(shí)，也就是《弟子規(guī)》的落實(shí)，是孝與敬的落實(shí)。家庭教育：重在學(xué)前教育，所謂是“教兒嬰孩，教婦初來”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。而儒家教學(xué)的次第是：德行，言語，政事，文學(xué)。而五倫之間的關(guān)系是：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。而人世間之道即是儒家講的五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。：即“道德”的教育。即儒家講的：修身、齊家、治國、平天下。三． 落實(shí)中華傳統(tǒng)文化的具體方法與途徑重視教育1．.教育的目的：《禮記?學(xué)記》云：教也者，長善而救其失也。中國人相信“好人是教出來的，壞人也是教出來的”，故教育在中國自古以來
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