【正文】 己掏腰包幾十萬元救助困難群眾。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德?？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見，隨處可見。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎? 對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無法紀(jì)，目無尊長(zhǎng)，目中無人的人。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會(huì)我們讀書，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿4時(shí)間如水，生命如歌。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。爺爺奶奶品嘗著滿桌的飯菜，臉上露出了開心的笑容，夸媽媽的廚藝越來越好了，夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝順的大孫子。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜，有爺爺奶奶愛吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。去年的暑假，爺爺奶奶從老家過來照顧我。前有古人，后有來者。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！我的演講完畢，謝謝大家。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國(guó)文化互相結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?“俱往矣。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。五、領(lǐng)導(dǎo)組織組 長(zhǎng)：由國(guó)義副組長(zhǎng)：郭朝有組 員：于海波 王小明 王世文郭樹山 郭立忱 蘭西縣紅星鄉(xiāng)中心校2015年9月第五篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿1尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。一是發(fā)放《致家長(zhǎng)一封信》，向家長(zhǎng)說明學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的、意義和作用，取得家長(zhǎng)的理解和大力支持；二是做好家庭教育與學(xué)校教育互動(dòng)。（2）深入開展“八德”外化教育模式：一個(gè)特色、兩個(gè)課時(shí)、三個(gè)活動(dòng)、五個(gè)校園道德環(huán)境建設(shè)、六個(gè)道德禮儀、十個(gè)道德文化。２．落實(shí)“八德”教育模式。完善圖書室、班級(jí)圖書角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。開展美德教育。（4）以樂為懷，開展特長(zhǎng)教育。（3）以信為本，開展誠(chéng)信教育。（2）以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。（1）以孝為先，開展感恩教育?！白x經(jīng)典、唱經(jīng)典、寫經(jīng)典、演經(jīng)典”等喜聞樂見的活動(dòng)形式，把國(guó)學(xué)經(jīng)典文化貫穿于教育教學(xué)之中，貫穿于師生的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。積極開展弟子規(guī)德育成長(zhǎng)日記教育活動(dòng)。四、活動(dòng)內(nèi)容（一）貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。，實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)。做到知行合一。，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，健全的人格，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，每個(gè)學(xué)生都成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。，打造出師德高尚，具有人文素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。一、指導(dǎo)思想以教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》精神為指針，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑，著力解決教育辦學(xué)思想、工作作風(fēng)、師生行為存在的問題，努力提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，提升教育教學(xué)質(zhì)量，開創(chuàng)我校教育工作新局面。閱盡歷史長(zhǎng)河，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助、追求真理??它們是我們民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶，是別的國(guó)家所不能企及的。后代為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)英雄，將這一天命名為“清明節(jié)”。古代的屈原便是最典型的人物。其次，堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神也一直是中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的內(nèi)涵。”可見，從古至