古代希臘文學(xué)word文檔-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 07:23本頁(yè)面
【正文】 與王方慶）同辭對(duì)曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。這樣一來(lái)，在西周初年的時(shí)候，現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實(shí)際上有兩個(gè)西周的諸侯國(guó)，一個(gè)是薊國(guó)，另一個(gè)是在薊國(guó)附近建立的燕國(guó)那北京有哪些別名跟分封制有關(guān)呢？二、深入學(xué)習(xí)總結(jié)中國(guó)早期政治制度的三大特點(diǎn)?！丁酚涊d：“周武王之滅紂，封召公于北燕。宗法制跟今天的關(guān)系更大一點(diǎn)，如中國(guó)人尊祖敬宗，渴望情親的傳統(tǒng)觀念，修家譜祭祀祖先等習(xí)俗。、宗法制與現(xiàn)實(shí)生活分封制與宗法制雖然是先秦時(shí)期的政治制度，但對(duì)于今天的生活有很大影響。分封制也稱(chēng)分封制度或封建制，是狹義的“封建”，即封邦建國(guó)由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。史書(shū)常將西周和東周合稱(chēng)為兩周。其中東周時(shí)期又稱(chēng)“春秋戰(zhàn)國(guó)”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國(guó)”兩部分。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期。開(kāi)國(guó)君主商湯，亡國(guó)國(guó)君商紂王。在商時(shí)期的長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。夏朝諸侯國(guó)商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。姒姓，開(kāi)國(guó)國(guó)君禹，亡國(guó)者桀。并對(duì)雅典民主政治常考相關(guān)知識(shí)深入了解。形式上屬于“溫柔的詩(shī)體”詩(shī)派。是西歐文學(xué)史上第一部向讀者揭露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。具有反禁欲主義和反封建等級(jí)制度的特色。(2)普羅旺斯所所抒情詩(shī)受民間詩(shī)歌影響較大，主要是寫(xiě)騎士和貴婦人的愛(ài)情故事。另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動(dòng)物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭(zhēng)詩(shī)中運(yùn)用喜劇手法，通過(guò)動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。主要?jiǎng)?chuàng)作手法：諷刺主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)、市民戲劇等?！背鞘形膶W(xué)(反映中世紀(jì)城市生活和新興資產(chǎn)階級(jí)思想愿望)主要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。3希臘神話的地位和影響是無(wú)可比擬的，其思想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取? 希臘文學(xué)中沒(méi)一部完整的神話。希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫(kù)，也是它的土壤。3地位和影響無(wú)可比擬，思想性和藝術(shù)性相當(dāng)高。對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)，實(shí)際也是對(duì)人的。2 濃郁的人本主義色彩。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會(huì)力量的表現(xiàn)。偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。英雄傳說(shuō)：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。他們和人同形同性，有時(shí)還和人間美貌男女戀愛(ài)，不同之處他們長(zhǎng)生不死。母權(quán)制(該亞、瑞亞)術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)簥W林波斯神系：相傳俄林波斯山上居住了一個(gè)神的大家族。福音書(shū)包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》基督教精典：《舊約全書(shū)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《舊約》)第二節(jié) 古希臘神話神話是原始人用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身，是古代人們通過(guò)幻想和想象把自然界和社會(huì)形態(tài)擬人化或形象化的展示。古羅馬文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：(分為三個(gè)時(shí)孕育時(shí)期繁榮時(shí)期 早期：戲劇首先繁榮代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎(chǔ)(代表作《雙生子》《一壇黃金》早期基督教文學(xué)(是希臘文學(xué)和希伯來(lái)文學(xué)相交而產(chǎn)生的，產(chǎn)生于公元1世紀(jì)中葉到2世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期。亞里斯多德：代表作《詩(shī)學(xué)》第三時(shí)期從公元前4世紀(jì)末到公元前2世紀(jì)中葉(奴隸制衰亡時(shí)期)史稱(chēng)“希臘化”時(shí)期主要成就：新喜劇：不談?wù)?，以描?xiě)愛(ài)情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。文藝?yán)碚摷?：柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對(duì)民主制，創(chuàng)立“理念論”。寓言：《伊索寓言》(散文體主要反映奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情，是勞動(dòng)人民生活教訓(xùn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)(《農(nóng)夫和蛇》《烏龜和兔子》等。等二時(shí)期公元前8世紀(jì)到公元前4世紀(jì)中葉(奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期)史稱(chēng)“古典時(shí)期”： 主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩(shī)、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝?yán)碚?。為后人提供了第一手資料，也有相當(dāng)一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩3 種類(lèi)繁多，且具有開(kāi)創(chuàng)性 除神話，史詩(shī)外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩(shī)、抒情詩(shī)、散文、小說(shuō)(三)古希臘文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)(由氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期)史稱(chēng)“荷馬時(shí)代”(英雄時(shí)代)：主要成就：神話、史詩(shī)代表作家赫西俄德教諭詩(shī)《工作與時(shí)日》：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩(shī)作。絕無(wú)宗教恐怖的壓抑和彼岸天國(guó)的誘惑 2 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并存。福音書(shū)包括：《馬太福音》
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