【正文】 那就這樣做吧，不要隨意的傷害孩子，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心靈，做他們的朋友，做他們的良師，做他們的知心姐姐。他們更需要我們的尊重和教育。師德，教師的靈魂，不用多么的高尚，如果希望自己的孩子遇到什么樣的老師，自己就朝著自己希望的標(biāo)準(zhǔn)去做吧。或許，我一輩子默默無聞，但是我有我的學(xué)生足夠了，他們知道我是一個(gè)努力的老師就成了。做一個(gè)好老師，做一個(gè)有理想信念的老師，做一個(gè)有道德情操的老師，做一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的老師，做一個(gè)有仁愛之心的老師。我們不是大師，卻從這份肯定中得到了國(guó)家對(duì)于教師的認(rèn)可，而這無疑會(huì)給我們每一個(gè)人增強(qiáng)信心。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬世師表”?！弊怨乓詠恚腥A民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國(guó)將興，必貴師而重傅。教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。真正的當(dāng)上老師，才知道不是想象中的那么簡(jiǎn)單。有時(shí)候，改變自己不僅僅是理念，更多的是在實(shí)踐中、在團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)中獲得不竭的動(dòng)力。社會(huì)、家庭給予我們一份深深的囑托，一份深深的責(zé)任。老師是什么呢?我想對(duì)于不同的人有著不同的理解。四有好教師學(xué)習(xí)體會(huì)2雖然沒有機(jī)會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)聆聽習(xí)在第30個(gè)教師節(jié)上的講話，但是看著他的報(bào)告，卻有著親耳聆聽的感受，也深切的感受到了習(xí)對(duì)于每個(gè)教師的關(guān)切和希望。”我覺得這種特質(zhì)，就是愛，對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)學(xué)生的大愛?！敝挥性诮讨袑W(xué)、學(xué)中教，把書本知識(shí)與所在時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，才能使自己的學(xué)識(shí)更加扎實(shí)，才能成為一名稱職的的教師。知不足，然后能自反也?！敝话阎槐窘虆?，簡(jiǎn)單重復(fù)內(nèi)容的教師，是難以讓學(xué)生打好基礎(chǔ)的，更不用說培養(yǎng)能力了。蘇霍姆林斯基還說：“教師在他大學(xué)畢業(yè)3—5年以后所擁有的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)比他工作頭一年時(shí)多3倍、5倍乃至于10倍。有了對(duì)教育事業(yè)的愛，教師才能從教一生，學(xué)習(xí)一生?！蔽覀兘處?，更應(yīng)該要有讀書的熱情，要如饑似渴地讀。這樣才能高瞻遠(yuǎn)矚，教有所成。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，各方面的科學(xué)知識(shí)越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而是一教育者。不是嗎?教師那點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生就不能從網(wǎng)上查到嗎?《學(xué)記》中說：“能搏喻，然后能為師。記問之學(xué)，就是死的知識(shí)，就不能滿足孩子們的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。很多教師認(rèn)為自己是大專或大本畢業(yè)，教初中小學(xué)，綽綽有余，一輩子夠了，不必再學(xué)習(xí)了。兩千多年前的先哲就對(duì)教師提出了很高的要求：作為教師，必須能溫前代之長(zhǎng)短，知當(dāng)代之得失，習(xí)舊文之語句，發(fā)新鮮之見解?！苯處熡辛藢?duì)偉大祖國(guó)的愛，有了對(duì)教育事業(yè)的愛，就會(huì)有樹立遠(yuǎn)大的“理想信念”，就會(huì)一生不懈追求，使自己“學(xué)識(shí)” 更加“扎實(shí)”?！八挠小钡幕疽?，關(guān)鍵在于一個(gè)“愛”字。沒有哪一個(gè)母親會(huì)因孩子有缺點(diǎn)而歧視、打擊、拋棄他，而是千方百計(jì)地挽救他。”試試吧，寬容是成功的秘訣，你會(huì)得到孩子的喜歡和愛戴!那么，是否就是對(duì)學(xué)生放任自由，不問不管呢?那是不負(fù)責(zé)任的!“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神。于__老師說：“寬容比懲罰更有收獲。”愛孩子，就是做他們的朋友。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。老師們，這些您顧及了嗎?從書中看到，美國(guó)人對(duì)十幾歲的孩子開始稱呼“您”。孩子年齡雖小，但也有自己的人格和尊嚴(yán)，理應(yīng)受到別人(包括老師)的尊重。這樣，我們就會(huì)允許孩子自由插話，允許孩子提出不同見解，允許孩子犯錯(cuò)誤……有了愛，你會(huì)覺得“每一個(gè)孩子都是好的”，他們的錯(cuò)誤也是“美麗”的?！皩?duì)顧客要遵循兩條，(1)顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，(2)顧客錯(cuò)了參照第一條。社會(huì)上某些行業(yè)，特別是商業(yè)界，早已轉(zhuǎn)換了角色，提出了“顧客就是上帝”的口號(hào)。所謂“道德情操、仁愛之心”，無非是一個(gè)“愛”字，那就是對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛。2014年，習(xí)近平總書記在同__師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話時(shí)，向新時(shí)代的教師提出了要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”型教師。因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)，關(guān)系到人類的未來，民族的希望，是一項(xiàng)充滿愛的事業(yè)，是最神圣、最光榮的。四有好教師學(xué)習(xí)體會(huì)有哪些的呢?本文是小編整理四有好教師學(xué)習(xí)體會(huì)的資料，僅供參考。第三篇：四有好教師學(xué)習(xí)體會(huì)_做四有好教師心得體會(huì)對(duì)新時(shí)期教師提出了殷切希望,引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做黨和人民滿意的 四有 好教師。在今后的教學(xué)中，將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，心須努力教書育人。尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。執(zhí)著于教書育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。第二，要有道德情操。始終同黨和人民站在一起，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。第一，要有理想信念。即做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上。第二篇：做四有好教師心得體會(huì)（推薦）做四有好教師心得體會(huì)近期，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了總書記教師節(jié)前夕致全國(guó)廣大教師慰問信，學(xué)習(xí)后深感振奮，倍受鼓舞。習(xí)主席高屋建瓴的對(duì)新時(shí)代的教師提出了更高的要求——做“四有”教師。只有如此，教師才能發(fā)揮出本質(zhì)力量，更加從心底深處熱愛自己的學(xué)生和事業(yè)。愛心讓人冷靜和從容。一方面，教育事業(yè)是一項(xiàng)充滿愛心的事業(yè)，它要求我們愛學(xué)生，教師通過教育活動(dòng)體現(xiàn)出的仁愛又成為學(xué)生道德成長(zhǎng)的最佳示范。四、仁愛之心是教師的基本要求，也是品德高尚的體現(xiàn)。”，這就對(duì)教師的學(xué)識(shí)提出了更高的要求，也就是要求我們教師更加知識(shí)淵博、博學(xué)多才。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。作為一名理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)?！币虼?，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以高尚的道德情操，大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言和嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為等，形成一種無聲無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。教師的人格力量應(yīng)是心靈美和儀表美的和諧統(tǒng)一。教書與育人是一個(gè)有機(jī)的整體，教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo)，而育人又是以教書為基礎(chǔ)的?！苯處熞陨硎痉兜娜烁窳α扛菀资箤W(xué)生“親其師”