【正文】 但是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開始被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。可是，就如孔子說的，快樂的事有很多：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎?人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大人們，更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢。第四篇：《論語》讀書心得《論語》讀書心得《論語》讀書心得 篇1簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。正是這樣“不恥下問”造就了許多偉人。接下來的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過，這是一屆圓滿而成功的奧運會！如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰(zhàn)爭的`硝煙，所有國家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛地，這不是很好嗎？“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個人走在一齊，其中必須有我的教師。在開幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“，這聲音將中國人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發(fā)出盛情邀請。今年8月在我國北京舉行了第29屆奧運會，使我對“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話感觸異常深。當(dāng)您通過“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”的積累，有強大的軍事力量能保護眾人；或有雄厚的財力，富裕眾人；或有高明的智慧，指引眾人；或有崇高的道德，覺悟眾人，這時您就像巨大的吸鐵石，吸引眾人趨之若騖，以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散，原來人人都是那么可愛，處處竟都是凈土。為什么有朋自遠方來呢？周先生說“遠方并不單指與朋友距離遠。幸?？鞓肥呛饬繉W(xué)習(xí)和實踐是否有效的內(nèi)在標準。“不亦悅乎”才是目的。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，為了自由和幸福，學(xué)習(xí)和實踐是人生的兩大主題。人要常學(xué)習(xí)，以此得學(xué)向，又要常實踐，以此修能力。實踐是調(diào)整“學(xué)”的唯一標桿和尺度。由此可知，學(xué)，是任何人進步、發(fā)展、強大的不可逾越的第一步，更是活到老，學(xué)到老，須臾不可離的終生課題。智慧自然越來越高，能力越來越強，當(dāng)然就是“有朋自遠方來，不亦樂乎”。如果沒有這兩條最基本的獲得，說什么長大了如何輝煌、發(fā)達，學(xué)生必然厭學(xué)、逃學(xué)、出走、輕生。而“學(xué)”和“習(xí)”的無限循環(huán)、不至于中斷，且能成加速度遞進，關(guān)鍵在于是否能“不亦悅乎”?！皩W(xué)”和“習(xí)”緊密相連、一體兩面，絕不可能截然分成孤立的兩塊，故后人將學(xué)和習(xí)連起來用，就是今天常用的“學(xué)習(xí)”。因為行動從思想來，思路決定出路；“習(xí)”是“學(xué)”的深化，“學(xué)”是否得智，“實踐是檢驗真理的唯一標準”?！傲?xí)”得到大慧，即身心強健、經(jīng)濟富裕。那么能幫助別人的本事從何而來呢？靠“學(xué)”，靠“習(xí)”，“學(xué)而時習(xí)之”。因此人是否有朋友，必須具備兩個條件，一是自己是否有特長、優(yōu)勢，能幫助別人；第二別人是否能彌補自己的不足。因此周埕安先生將開篇三句話概括為一“朋”字，真可謂一字千金，抓住了《論語》的做人核心?？纯茨車男┕Τ擅偷娜?，必定高朋如云。前無古人，真實不虛。青年學(xué)者，中國國學(xué)研究會研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語和自在的人生論語妙義疏解》，按《論語》原來編排順序，每三句或三段話為一品，三品為一章，六十品為五季。沒有相當(dāng)智慧、功夫的人看《論語》，就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題，完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則，也可說稱不上文章?！墩撜Z》讀書心得14《論語》是議論言語的文字匯編。態(tài)度?！背姓J現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。《論語》讀書心得13讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。因此，在擁有那份理解與信任時，我會好好珍惜。所以，人與人之間的理解變得那么困難，又是多么珍貴。我們更不可能強求別人傾聽自己內(nèi)心深處的糾糾結(jié)結(jié)，也不耐煩過于關(guān)注別人的憂愁郁悶。人生目標，并在沿途欣賞自己的人生風(fēng)景。只要我們不妨礙別人，不損害別人，問心無愧，心安理得就行了。紛紛擾擾，蕓蕓眾生，每一個生命個體相對于其他生命個體，原也不過是在偶然的機緣，擦肩而過?！墩撜Z》讀書心得12在《論語》開篇第一章里就有“人不知，而不慍，不亦君子乎?”的語句，可見孔老夫子對這句話的真心贊嘆，已經(jīng)把“人不知，而不慍”作為是否“君子”的判定條件了。當(dāng)你能夠真正擁有“不怨天，不尤人”的廣闊胸襟的時候，才能成為一個正直敦厚的真君子。讓自己的心境變得平靜，祥和?！庇肋h以一種樂觀的角度去看待事情。老者說：“你不過損失了一個不愛你的人，而他損失的是一個愛他的人。一位老者知道原因后不但沒有安慰她，還取笑她。但過后轉(zhuǎn)念一想，這對你的生活又有什么意義呢？也許對方只是無心之失，何必又整日把這件事放在心上呢？這只會讓我們承擔(dān)更多的痛苦而不堪重負，最終無力地倒下。我想這是一種君子的態(tài)度。卻可使他受益終生。”我們可以想像聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。記得有一個小故事——相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。但是，風(fēng)度翩翩就一定是君子？儀態(tài)端莊就一定是君子？甚至，故作矜持也能算作君子咯？我覺得，君子不僅是體現(xiàn)于外在，而是一種自然的心境。通過閱讀《論語》，我有了不小的收獲，我將繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，加強自身的管理能力和職業(yè)素養(yǎng)，爭取將宿舍管理工作做得更好！《論語》讀書心得11何謂君子？有人說，氣質(zhì)高雅的就是君子?，F(xiàn)在的社會常常有人抱怨沒時間學(xué)習(xí)，但是孔子告訴我們，學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實現(xiàn)，我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方?？鬃诱f：別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。要嚴格地要求和?zé)備自己，而對別人則采取寬容的態(tài)度，在責(zé)備和批評別人的時候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚，這樣將會實現(xiàn)同事之間的和諧相處，促進工作更好開展。一個樓棟很大，我一個人的力量是不夠的，要管理好樓棟，還必須和同事們團結(jié)互助。子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。只有在工作中及時總結(jié)經(jīng)驗，才能節(jié)省時間，提高效率，才能真正做到舉一反三?？鬃诱f：如果教給他一個方面，他卻不能以此來說明另外三個方面，就不再教他了。3。而這些都離不開好的管理方法和工作方式，這就是我的“器”。我作為宿舍綜合管理員，其實也是一名“工匠”，只不過我的對象不是具體的物品，而是南大的同學(xué)們，而我的工作還要進一步管理好樓棟員工團隊。子曰：工欲善其事，必先利其器。這樣，就可以保障樓棟一切工作順利進行。這句話啟示我們了解別人的重要性，尤其是對順利開展工作而言。子曰：不患人之不己知，患不知人也。工作與生活仍然具有很好的指導(dǎo)性。寸有所長，每個人都有自己的長處《論語》讀書心得《論語》是我國古代偉大的教育家、思想家孔子的言行記錄，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。至今沒有讀完《論語》，我真的既慚愧又遺憾，我想繼續(xù)帶著思考去走進它，與這個神秘的女子慢慢地愛上一場，與屬于她的那個時代來一次美麗的邂逅。讀《論語》，是要帶著自己的思想去讀。其實我們都明白，孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。過則勿憚改。我確實在《論語》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來比較極端的思想，比如“子曰：‘君子不重，則不威；學(xué)則不固?！墩撜Z》是經(jīng)典，孔子是圣人，但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭議的。子曰：“色難。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。子曰：“父母唯其疾之憂。子曰：“無違。《論語》中反反復(fù)復(fù)強調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常，其實這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。所以，我們在讀的39。把它們放到現(xiàn)實中，或者做一個古今對比，便讓那些文字擁有生命，變得靈動起來?！墩撜Z》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容，比如為政中有言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn)，也是他們受人民愛戴的重要原因?；蛟S就像談戀愛一樣，最真切的感受是在平常之中。那么，我們該怎樣透過神秘的面紗，去窺視那女子的臉龐？說《論語》神秘沒有錯，它的神秘是幾千年的歷史賦予的?，F(xiàn)在的許多年輕人不喜歡讀《論語》，與現(xiàn)代文學(xué)作品相比，《論語》似乎離我們的生活越來越遠了?！墩撜Z》是由孔子弟子及其再傳弟子編撰，記錄孔子及其弟子言行的傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，是四書之一。這一次，即使是要寫讀后感，但是坦誠地說，由于自身原因，我至今還是沒有看完它。品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣；素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理；素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華?，F(xiàn)實也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人?！墩撜Z》還蘊含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實守信的人。卻從沒想過要用在生活中?！墩撜Z》讀書心得8《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參加經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)?！惫卉嚿系娜硕奸_始指責(zé)老奶奶不對。其實這句話的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了?！笨鬃拥摹袄隙凰?，為之賊?！被厝ビ肿x了《禮》。”孔鯉就去讀《詩》。鯉退而學(xué)禮。我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話：嘗獨立，趨而過庭，曰：“學(xué)詩乎?對曰：“未也?！逼渲?，子路勇敢、堅強，是孔子的學(xué)霸。政事：冉有、季路。在《論語》中，孔子明確指導(dǎo)并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓?？鬃拥哪X袋非常大，能裝下許多知識。在《論語》中，我最喜歡的人物是孔子。當(dāng)班長制定一些對自己有利對他人有害的規(guī)定時，我會說：“其身正，不明而行；其身不正，雖命不從。比如：當(dāng)紀律委員管理班級紀律時，學(xué)習(xí)委員卻站了出來，我會用《論語》中的“不在其位，不謀其政。雖然《論語》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但不代表追求《論語》的學(xué)生生涯結(jié)束了。儒家思想主要以“仁”為中心。我從子路身上學(xué)會了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。進入主人被劫持的39。同時，子路又很忠心，重視禮節(jié)。他先后問政、問士、問成人、問事君，分別得到收獲。當(dāng)然，孔子弟子子路也很讓人敬佩。人不堪其憂，回也不改其樂。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回，才四十歲便病死了?？鬃拥膶W(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回。在孔子身上，我學(xué)到了做一個君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置。文人朱熹的《朱子語類》卷九十三說到：“天不生仲尼，萬古如長夜?？资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他曾說過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?，F(xiàn)在讓我來介紹一下吧！孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日。在這個世界上，有一個民族，不信神，卻敬仰一個人。讀到下面這句時，也感到汗顏。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇?？鬃诱f，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣。耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的.，人要善于傾聽和觀察。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事?！毕胂胱约?，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？鬃诱f：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤；多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。子張學(xué)干祿?！墩撜Z》讀書心得5今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。思，然后明目標，對于我們青少年來說，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)?。我們還必須學(xué)會思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。其二：思，然后明目標。其一：學(xué)，然后知不足。于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個付出有種種。在現(xiàn)實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀?！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。于丹教授說，其實《論語》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子?！墩撜Z》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產(chǎn)生上行下效的效果。在教育上，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，