【正文】 黃驪時(shí)一弄。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。金盤(pán)送。綠楊帶雨垂垂重。漁家傲（宋何日玩山家。主人恩義重。樽俎泛菖蒲。陳與義）包中香黍分邊角。佳人相見(jiàn)一千年。流香漲膩滿晴川。蘇軾）輕汗微微透碧紈。七律 端午(老舍)端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。乙卯重五詩(shī) 陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。忠貞如不替，貽厥后昆芳。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。端午（唐自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。杜甫）宮衣亦有名，端午被恩榮。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。水底深休也，日中還賀之。五絲（唐珠簾枕簟芙蓉浦，畫(huà)槳琴箏笮艋舟。選一（陳子龍）吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。人們見(jiàn)后紛紛仿效。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余?！逗成馅！罚ㄋ危钊f(wàn)里 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。《清明》（宋）王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。故園腸斷處，日夜柳條新。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。后來(lái)便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。寒食節(jié)時(shí)間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一說(shuō)清明前兩天）（現(xiàn)也有清明寒食一起過(guò)的習(xí)俗）。”講的就是打春牛的盛況。習(xí)俗山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。立 春釋義每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。三元中，上元最受重視。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。演變 我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。在古書(shū)中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵節(jié)元宵節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié) 江南靖士暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武 共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。拜年（明）文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。《除夜》（唐）來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。禾部》：“年，谷熟也”。適用地區(qū)春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更加蘊(yùn)味無(wú)窮。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕”年“獸的辦法。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾?！蹦辍按篌@失色，狼狽逃躥了。原來(lái)，”年“最怕紅色、火光和炸響。”年“朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。后來(lái)，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。跑起來(lái)比風(fēng)還快，吼起來(lái)比雷還響。據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。起源春節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。起源除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。這天由于特別熱鬧，有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過(guò)小年。當(dāng)家的過(guò)來(lái)忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。民間有這樣一首俗曲。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。農(nóng)歷九月正是菊花盛開(kāi)之時(shí)，觀賞千姿萬(wàn)態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽(yáng)節(jié)的樂(lè)事。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲(chóng)害。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。重陽(yáng)登高敬老重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。是傳說(shuō)中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬(wàn)古流芳：粽子原是防止魚(yú)把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。屈原(約公元前340前278年)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又無(wú)力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉?！短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。不過(guò)這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說(shuō)是為了避免傷龍眼。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來(lái)驅(qū)逐害蟲(chóng)。中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會(huì)，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)。元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！端鍟?shū)司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。許多人通宵不眠，稱“守歲”。春節(jié)時(shí)，家家貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、裝飾居室。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。過(guò)去，春節(jié)被稱為“新年”，因?yàn)榘凑罩袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開(kāi)頭。此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。元夕宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚(yú)龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時(shí)候所以古人有清明踏青并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)介子推與寒食的傳說(shuō)晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習(xí)俗踏青踏青又叫春游古時(shí)叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象正是郊游的大好時(shí)光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架再栓上彩帶做成后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹(shù)自古以來(lái)我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣有人還把清明節(jié)叫作植樹(shù)節(jié)植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今1979 年人大常委會(huì)規(guī)定每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放夜間也放夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過(guò)去有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后便剪斷牽線據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)給自己帶來(lái)好運(yùn)清明節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞清明唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽(yáng)農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來(lái)端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國(guó)朝鮮日本越南等國(guó)吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風(fēng)俗千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國(guó)佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內(nèi)有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲(chóng)滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言萬(wàn)古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日也是過(guò)去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個(gè)夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)織女是一個(gè)美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)牛郎織女的傳說(shuō)七夕節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個(gè)地區(qū)的乞巧的方