蘇教八下馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)5篇-文庫(kù)吧資料
2024-12-13 10:56本頁(yè)面
【正文】 也 （痛惜） 托 馬說(shuō) 食馬者不知 —— 安求其能千里也 （憤怒） 物 寓 其真無(wú)馬邪 —— 其真不知馬也 （嘲諷） 意 《馬說(shuō)》教學(xué)反思 作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文 ,因?yàn)楹?jiǎn)單 .也因?yàn)榧词乖谥锌贾?,更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯 .因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此 . 前幾天我上了《馬說(shuō)》 ,依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯 ,對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后 ,我提了個(gè)問(wèn)題 :你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何 ?為什么 ?你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人 ?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后 ,我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷 ,也便順理成章的為他們歸納了一下 :千里馬喻指人才 ,食馬者喻指不能知人善任 ,愚妄淺薄的統(tǒng)治者 .(忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象 \39。因此根據(jù)這里前后的語(yǔ)法具體語(yǔ)境，這里的“鳴之”的“之”為調(diào)音節(jié)輔助作用。③填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。 ②久之，目似暝，意暇甚。 例如： ①公將鼓之。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。顯得不合理，也不符合語(yǔ)法規(guī)則。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章?！绷硪环N看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。即便教學(xué)參考 書(shū)譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。（屏幕顯示版書(shū)） 五、拓展延伸 有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。（屏幕顯示版書(shū)） 理解文章的深層寓意 提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ 明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者 ?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 ”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。 （ 7） 小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真 不知馬”對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。 三、學(xué)習(xí)課文第三自然段 （ 1） 女同學(xué)朗讀第三自然段 （ 2） 請(qǐng)同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決 （ 3） 點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰?、道、材、通、臨、其、邪 （ 4） 請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段 策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充 分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思， 只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！ （ 5） 思考鞏固： A、那些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。? 策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？ B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？ “天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎 C、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 對(duì)人才埋沒(méi)的 憤懣之情。 （ 5） 概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ （ 4） 思考鞏固： A、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？ 食不飽 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ 無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)； 且：尚且； 等：等同； 安：疑問(wèn)詞，怎么。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 二、學(xué)習(xí)課文第二自然段 （ 1） 男同學(xué)朗讀第二自然段 （ 2） 以競(jìng)賽的方式解決難字詞 一食 (sh237。 （ 7）小結(jié)：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情 形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。 C、本段文字說(shuō)明了什么？ 伯樂(lè)對(duì)千里馬的重 要作用。 （ 4）提問(wèn)： A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。 （ 2）學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。 B、字詞學(xué)習(xí) 通假字： 1）食：通“
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