【正文】 重了吧”，一般人不會想到在古裝片里來這么一句，今為古用多半是故意為之。值得一提的還有臺詞，要贊揚一下。倒是有一個地方很反傳統(tǒng)?？此剖侨诵缘慕K極揭示，其實還在開篇的建置上原地踏步，看似是激烈的雄性交鋒，其實就是兩孩子在爭東西：“我的！”，“不，我的！”，是兩小媳婦在吵架：“你的錯！”，“不，你的錯！”。但一來，那掙扎表現(xiàn)的太膚淺，都是些頭疾發(fā)作、夢中驚魂之類旁敲側(cè)擊的描寫，難以叫人代入他的立場去感受，靈雎的旁白更是把水攪渾。吊詭的是，漢獻帝在大臣請戰(zhàn)時還說了一句“他不是董卓”，說明他很清楚雙方利益的制衡關(guān)系，這就讓結(jié)尾二人的對質(zhì)更無道理可言。從邏輯上，曹操若從來沒有稱帝之心（此處不討論歷史），就全然沒必要最后關(guān)頭才將肺腑之言說給漢獻帝聽，明智的做法當然是叫后者早有自知之明，打消反抗念頭，君臣井河不犯，公開場合互相給足面子。大部分時間里，曹操一直態(tài)度曖昧不明，行事模棱兩可，讓觀眾不斷猜測他篡位稱帝的意圖，對他刺死占卜師、遇刺后不殺皇帝、射鹿還弓等動作越發(fā)迷惑不解，直到一場終極殺戮后他將心思和盤吼出，才叫人豁然開朗。這個結(jié)局既避重就輕的繞過了歷史觀探討，又展現(xiàn)出漂亮的人性弧光，雖然突兀，但在劇作上是完備的。敘事片刻畫人物，總要賦予他性格的發(fā)展軌跡，即使是邵氏年代一根筋的武打片，主角的個人特質(zhì)也不會從頭到尾毫無變化，“家破人亡”，“習(xí)武成仁”，“看透世事”等套路被不斷沿用，就是因為觀眾不希望主角一成不變。除了大是大非，觀眾其實并不很在乎電影的立場，只要導(dǎo)演能給出足夠的因果和動機闡述，這就是警察片和強盜片的主角都能得到觀眾移情的原因。但這么比較并不公平，因為秦王在《英雄》是配角，而本片里曹操是一號男主角，敘事比重不可等同而語。和《英雄》一樣，《銅雀臺》也有一個“暴君”當不當殺的歷史觀探討，這是中國數(shù)千年來哲人思考而無解的命題，觀眾不會奢望一部電影能給出答案。華語大片時代發(fā)展到第十年，觀眾連奧運開幕式都看過了，還這么拍沒人會買賬。當然，從拍大片的角度看，將敘事重心放在刺客身上很吃虧，因為此舉勢必會犧牲不少大場面。那行刺的大隊人馬興師動眾，叫刺客也太勉強，最起碼也是敢死隊的規(guī)模。所幸雙方勢力并未善惡截然區(qū)分，以誰也沒得了便宜的悲劇收場，和《黃金甲》《夜宴》是一個調(diào)調(diào)，且不論是否高明，好歹規(guī)避了臉譜化。一批奪權(quán)者反抗當權(quán)者，掀起一場大亂，失敗被滅，爾后另一群奪權(quán)者又重蹈覆轍，結(jié)束。年紀輕輕就已達到“演員大于角色”的至高境界，連成龍也要感嘆后浪推前浪吧。這對情侶，由頭至尾充當了導(dǎo)游，帶觀眾做了一次“銅雀臺N日游”，相當于一流的廣告片。但又刺錯了人，以至于引發(fā)那個《臥虎藏龍》痕跡嚴重的殉情結(jié)局。靈雎大段的旁白，可以編排為一部《走進曹操內(nèi)心的女人》，導(dǎo)演用影像手法無力表現(xiàn)、但又必須讓觀眾了解的東西，通通借她之口說出來，方便省力，仿佛她是個看透所有人內(nèi)心的女巫一樣。劉亦菲這個角色，像是劇本編完之后硬被塞進去的“女主角”，比《戰(zhàn)國》里的景甜還要別扭。尤其是靈雎，通篇下來，不是在曹操身邊哀怨感慨著，做些或驚惶或迷茫的表情，就是深夜與舊情人換著地方約會，宣泄一下內(nèi)心的焦灼情緒，好不容易和主謀接上了頭，一開口就是抱怨自己的人生權(quán)利被侵犯，質(zhì)疑行動的合理性。相比之下，《銅》中劉亦菲的戲份更吃重，靈雎的刺曹行動構(gòu)成了最大的劇情張力，更有無處不在的旁白烘托著她的主導(dǎo)地位，但這些都是錯覺。但《銅》和其他三國電影不同，明眼人都能看出，它走的是《黃金甲》宮廷權(quán)謀片路子，賣點不是上陣打仗，而是宮廷爭權(quán)。而大片時代的銀幕上，女主角是不可或缺的，所以《赤壁》的孫尚香，《見龍卸甲》的曹嬰，《關(guān)云長》的綺蘭，都只有被觀眾罵作敗筆的份兒?！度龂萘x》里不乏女性，但劉備妻妾、黃月英之類，屬于低級花瓶，只比龍?zhí)茁院?，貂蟬與大小喬等，充其量也只是高級花瓶?！肮湃俗鍪聼o巨細、寂寞豪華皆有意”，這便是《銅雀臺》這部電影帶給我們關(guān)于曹操立體而豐滿的觀感。此時的曹操已經(jīng)沒有了以往的處亂不驚、淡定從容，而是頭發(fā)花白而凌亂、滿面的憔悴和疲倦。但丁夫人最終還是選擇了用冷漠回敬曹操，夫妻終告離婚。影片的編劇對于一些史實顯然是做足了功課的：影片最后，曹操盡管在一開始就知道靈雎刺客的真實身份，但他喜歡靈雎純凈的心靈，這對終日生活在殺機四伏環(huán)境中的曹操當然是難以割舍的。但他對死亡又是坦然的：他帶著心愛的美少女靈雎去參觀自己未來的陵墓，表示自己要把天下紛爭一起帶進墳?zāi)?。而影片中的漢獻帝除了執(zhí)掌大權(quán)的滿腔熱情，剩下的也只是策劃一些拙劣的宮廷政變了。而處心積慮地想要干掉曹操的伏完們一心認為：只有還政于天子，天下才能太平、百姓才能安居樂業(yè)?！躲~雀臺》里面周潤發(fā)版的曹操，在他生命的最后三個月里，用他的真性情演繹了對權(quán)利人物生死的深層次的反思和質(zhì)問、對權(quán)利取舍的抉擇、作為普通人對天下太平的渴望、對死亡的恐懼和坦然、對純凈人性的渴望??他反思，同時也是質(zhì)問那些孜孜不倦想要謀殺自己的政敵：刺殺了一個董卓就能天下太平了嗎?殺掉我一個曹孟德就能天下太平了嗎?熟悉三國歷史的朋友都知道，董卓死后他的幾個部下繼續(xù)作亂，百姓更加痛苦、皇帝更加受辱甚至于幾乎在戰(zhàn)亂中餓死。也沒有《赤壁》里張豐毅版曹操竟然“為了一個女人而南下”。對國人影響極大的小說《三國演義》，主題思想是“尊劉反曹”的，但在曹操去世一節(jié)也不得不引用了這樣幾句詩：古人做事無巨細、寂寞豪華皆有意。兒女情長是真，那么必然豪情萬丈是假??在這種非黑即白的二元思維模式下，曹操必然是一個有史以來最大、最壞的偽君子。假如我們認定一個人殘忍是真，那么必然仁厚是假。時而坦率、時而詭譎。本文來自:163電影網(wǎng)：影評二：寂寞豪華皆有意在中國漫漫的歷史長河中，曹操無疑是最具爭議性的一個人物。西方影人劍指的已經(jīng)是高科技爭霸的外太空，或是人心勇氣的直視，道德體系的反思。如同陳凱歌拍《趙氏孤兒》毀譽參半，拍《搜索》卻普遍好評。演員表演都在水平線之上，蘇有朋驚喜地抗住了這個角色，并沒有一味地從一個懦弱的低姿態(tài)去詮釋漢獻帝，反而采用一種壓抑環(huán)境下瘋癲的方式來表現(xiàn)人物內(nèi)心的苦悶糾結(jié)，演出了層次，看來五阿哥之后的演藝之路讓人期待。不過發(fā)哥氣場也實在過于強大，最后一幕步步緊逼，一瞬間顯得這部片中所有反曹勢力都顯得幼稚可笑。它有一定的歷史觀，情節(jié)上的起轉(zhuǎn)承伏也較為流暢，除去一些轉(zhuǎn)的地方稍顯突兀累贅，邏輯上也基本立起來了，所以全片根本沒有什么多高深權(quán)謀的運用，但起碼也沒有糊弄觀眾?？善珜?dǎo)演和編劇在前兩個主題又塞進一個這樣的大概念，自以為自己會調(diào)配平衡得很好，其實顧此失彼，以至于哪一個主題都沒有突出。如果導(dǎo)演只是把握上述主題，圍繞一點展開全景，將重點放在表現(xiàn)一代梟雄的末路，而不是急于給他作歷史上的正名，恐怕全片的節(jié)奏會更緊湊，主題也會更鮮明，可惜所欲關(guān)于這種分裂歷史時期的題材，又是將矛盾焦點集中在某個重點人物身上時，編劇最后提到所謂的“天下”概念，即我所有的殺戮是為了中原大地的統(tǒng)一，只有統(tǒng)一才能終止殺戮，戰(zhàn)亂和分離。此時的曹操更愿意去留住一些東西，而不是毀滅。他夜夜噩夢，驚擾未眠；他懷念故友，設(shè)置祭臺；他原諒意欲弒父的逆子，那一抱意欲萬千，說“別叫父王，叫阿爸”，腦中閃過的是他小時朝自己飛奔而來的映像；他容忍心懷異心的佳人在旁伺候，只為記憶中的一縷柔情；甚至于最后謀逆的太醫(yī)在自己面前自刎，他意欲阻止，怕是憶起了那些在旁隨侍的日子，雖有異心卻真實。影片選取點在這里，也就順理成章帶出了一代梟雄暮年的蒼涼。你要是漢獻帝，經(jīng)歷過這些歲月，最后曹操跟你說其實我一直是忠心于你的呀，你信嗎？所以觀眾也不信，但是大家最后看到的只是曹操表了忠心，降下地圖，發(fā)了一通