【正文】 獻(xiàn)精神。）？ 。道德的主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。畫個(gè)圈圈詛咒你。要請(qǐng)作者我吃飯。尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)⑴薩布利亞?坦貝肯(德國(guó))：給高原的盲童帶來(lái)光明 ⑵何東旭、陳及時(shí)、方招：大學(xué)生結(jié)成人梯救落水少年 ⑶慈善家霍英東⑷傳人郭明義：家中幾乎一貧如洗卻資助180多名特困生 ⑸熾愛(ài)王茂華譚良才：沖入火海救出5名孩子全身燒焦⑹沈浩：安徽小崗村黨委第一書記農(nóng)民群眾的貼心人 ⑺宋文驄：殲10之父將自己生日時(shí)間改為殲10首飛日 ⑻李桂林陸建芬：支教夫妻扎根深山18年 ⑼武文斌：抗震救災(zāi)活活累死⑽砥柱王偉：沖入泥石流救23條生命未接妻子最后電話 ⑾仁者王萬(wàn)青：扎根草原42年拼桌子為牧民動(dòng)手術(shù) ⑿鐵漢才哇：地震中徒手刨挖廢墟救助30多名村民⒀韓惠民：癡情男攜妻照顧初戀女友34年⒁朱邦月：承諾一生照顧殘疾家人20多年的退休工人 ⒂宋心怡的母親：汶川地震中，廢墟中，母親用身體護(hù)著她，在母親身體下堅(jiān)持40多小時(shí)，“孩子，如果你還活著，一定記著我愛(ài)你。：學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)（視頻實(shí)例）①文明禮貌（必然的道德要求）； ②助人為樂(lè)（社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是社會(huì)主義人道主義的基本要求）；③愛(ài)護(hù)公物（社會(huì)責(zé)任和義務(wù)）； ④保護(hù)環(huán)境；⑤遵紀(jì)守法（社會(huì)公德最基本的要求，維護(hù)公共生活秩序的重要條件）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。 ①個(gè)人品德與道德修養(yǎng)：（實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性）：個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。②主要內(nèi)容：A.“愛(ài)國(guó)守法”：愛(ài)國(guó)主義精神，懂法用法守法護(hù)法 B.“明禮誠(chéng)信”：文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人 C.“團(tuán)結(jié)友善”：和睦友好、互相幫助、與人友善 D.“勤儉自強(qiáng)”：努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取 E.“敬業(yè)奉獻(xiàn)”：忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì) ③誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先義后利）②推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益。④正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系：在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。③正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系：人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。？ ①平等原則（前提）：自尊，尊重他人，學(xué)會(huì)換位思考②誠(chéng)信原則（保證，基本準(zhǔn)則）：相互理解、接納和信任，守信義 ③寬容原則（必不可少的條件）：寬容，但不是一味的退讓 ④互助原則（必然要求）？ ①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)：提升自己，避免惡性競(jìng)爭(zhēng) ②正確認(rèn)識(shí)合作③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：相互伴隨、相互統(tǒng)一？①促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。②保持自我身心和諧的方法：、人生觀、價(jià)值觀。②走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)。②人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。？①人生價(jià)值包括自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。、發(fā)展和變化起著重要的作用。②人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度③二者關(guān)系：緊密聯(lián)系。② 基本要求：愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化、愛(ài)自己的國(guó)家。：高于一般認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定性、多樣性、多層次性、系統(tǒng)性？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵？① 科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。② 信念：：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。從一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂； ，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓； ，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。？① 基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。：獨(dú)立自主，適應(yīng)，溝通和交流 ：積極參與，合理安排時(shí)間？① 在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) ② 在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)：世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)、新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)？① 提高獨(dú)立生活能力：樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)；虛心求教，細(xì)心體察；大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) ② 樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念： 樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念、樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)：家庭美德：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和睦第三篇：思修重點(diǎn)思修考點(diǎn)吐血大放送？① 大學(xué)是知識(shí)的海洋，大學(xué)有教書育人的良師，大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍?！穑悍稍诒姸嗌鐣?huì)規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策，道德和習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范代替法律；社會(huì)主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。權(quán)保障?！?正當(dāng)程序。2權(quán)力制約?！鹇芍辽稀Ｒ婪ㄖ螄?guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。第六章：社會(huì)主義法治理念是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)，功能，目標(biāo)方向，價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)以主義法治的核心和精髓，是我國(guó)理發(fā)，執(zhí)法，司法，手法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中原則：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)祖國(guó)的安全，榮譽(yù)和利益、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織、依法納稅、其他義務(wù)：夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。在效力上，憲法是具有最高的法律效力。：法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。：法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。：在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。：法律定制就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序定制柜發(fā)行法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。：確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度、確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序、推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。：從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志體現(xiàn)，從法律實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。11社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。：“愛(ài)國(guó)守法”“明禮誠(chéng)信”“團(tuán)結(jié)友善”“勤儉自強(qiáng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”：誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求、誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則?！穑瑸槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛要求的統(tǒng)一。○6重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用?！?倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。1注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。道德還具有其他方面的功能，如：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時(shí)代的開(kāi)始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來(lái)，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形式。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。？答：，保護(hù)生態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨的、相互統(tǒng)一的。10促進(jìn)人與人和諧的原則？答：平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則。？答：、人生觀、價(jià)值觀。條件？ ，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)？答：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù) 人生態(tài)度問(wèn)題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為依據(jù)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？ ，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就是樹(shù)立民族自尊心和自豪感促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 增強(qiáng)國(guó)防觀念 增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值？答：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。改革創(chuàng)新的是時(shí)代精神的核心 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心？答：愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。自強(qiáng)不息。愛(ài)好和平。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。，中華民族精神的內(nèi)涵和核心，時(shí)代精神的內(nèi)涵和核心？答：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。5愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一？ 答：，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。 人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。?答：？答：經(jīng)濟(jì)全球化形式下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支援。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。愛(ài)祖國(guó)的大好河山 愛(ài)自己的骨肉同胞 愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 愛(ài)自己的國(guó)家？答：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。踐行艱苦奮斗精神，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立起為國(guó)家和民族的社會(huì)理想而獻(xiàn)身的精神，不斷磨煉自己的意志和毅力，在追求理想的過(guò) 1程中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。正